Биоэтика и биотехнологии: пределы улучшения человека к 70-летию Павла Дмитриевича Тищенко


Нравственность или слишком много нравственности?



Pdf көрінісі
бет40/144
Дата14.05.2022
өлшемі1,43 Mb.
#143308
түріРеферат
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   144
Байланысты:
bioethics and biotec

Нравственность или слишком много нравственности?
Среди различных типов биотехнологического улучшения человека 
моральное улучшение отличается тем, что не подразумевает формиро-
вание позициональных благ, дающих преимущества улучшенным лю-
дям над неулучшенными, а, напротив, служит укреплению позитивных, 
просоциальных и проперсональных нравственных ценностей, таких 
как альтруизм, сострадание, забота об окружающей среде и др. Когда А. 
Бьюкенен проблематизирует единство морального статуса улучшенных 
и обычных людей, критикуя моральное улучшение человека, он обра-
щает внимание на скрытые опасности морального апгрейда с помощью 
биотехнологий
3
, связанных с нравственным превосходством одних лю-
дей над другими.
Другой проблемой, о которой говорит Дж. Харрис, является дегра-
дация свободной воли как необходимого источника нравственности, 
противопоставляемая искусственной, биотехнологизированной версии 
действий морального агента, детерминированных с помощью искус-
ственной мотивации.
Первый довод может быть сопоставлен с проблемой использования 
генетического (то есть не определяемого с помощью тестов) допинга 
в спорте
4
. Подобно правам человека, физические данные спортсменов 
также не дифференцируются на уровне статуса, то есть не являются 
скалярным концептом, поскольку все спортсмены естественным обра-
зом имеют равное право на участие в спортивном состязании. Однако
1
Harris J. 
How To Be Good. The possibility Of Moral Enhancement. P. 181.
2
Ibid. P. 183.
3
Buchanan A. 
Moral Status and Human Enhancement // Philosophy & Public Affairs. 2009. 
Vol. 37, № 4. P. 346−381.
4
Miah A.
Genetically Modified Athletes. Biomedical Ethics, Gene Doping and Sport. 
London, 2004.
естественным образом спортсмены обладают различными спортивны-
ми способностями. В ходе состязаний спортсмены, имеющие лучшие 
спортивные данные, выигрывают у тех спортсменов, у кого данные хуже.
Это можно сопоставить с распределением прав: пользуясь одинако-
вым статусом участников соревнований, спортсмены, выигрывая или 
проигрывая, получают различные права как победители и проигравшие. 
Часто они достигают этих результатов как в индивидуальном порядке, 
так и кооперируясь в команды. Таким образом, спортсмены, использую-
щие генетический допинг, будут неуязвимы для допинг-контроля, с од-
ной стороны, и, с другой, будут постоянно побеждать в соревнованиях, 
как индивидуальных, так и кооперационных, и пользоваться правами 
и привилегиями победителей.
Точно так же обстоит дело и в случае морального улучшения чело-
века. А. Бьюкенен выдвигает опасение, что просоциальное, на первый 
взгляд, по своей интенции моральное улучшение человека с помощью 
биотехнологий приведет к сохранению единого морального статуса 
(номинальные права человека) всех людей, но при этом будет потеря-
но фактическое правовое равенство между улучшенными и обычными 
контрагентами. Обычные люди окажутся на периферии социальной 
жизни, будут занимать более низкое социальное положение, могут ли-
шиться избирательного права, в то время как морально улучшенные 
люди, используя кооперацию, окажутся ключевыми фигурами общества 
будущего.
В спорте допинг приводит к разрушению концепции «честной игры», 
которая состоит в том, что «слабые» спортсмены, пользуясь допингом, 
нечестным образом одерживают верх над «сильными» спортсменами, 
побеждая их. При этом пострадавшей стороной оказываются зрители.
В случае с моральным улучшением пострадают негативные качества 
человеческой природы: нетерпимость, нетолерантность, агрессия и т. п. 
Интересно отметить, что именно это обстоятельство вызывает у неко-
торых авторов тревогу. Негативные, отрицательные проявления чело-
веческого характера имеют не только деструктивный потенциал, но и 
позитивное содержание, поскольку служат образцами неприемлемого 
образа жизни. Элиминирование подобных моральных дефектов может 
иметь отрицательные последствия. Люди, обладающие моральными де-
фектами, способны совершать поступки, служащие во благо общества, 


64
65
только благодаря своим моральным недостаткам
1
. Таким образом, по-
страдавшей стороной морального улучшения человека будет выступать 
уже общество.
Проблема ограничения свободы воли признается как критиками, так 
и протагонистами морального улучшения человека
2
. Однако, если вновь 
сопоставить моральное улучшение и допинг, то можно отметить неко-
торые общие точки, которые могут оказать помощь в том, чтобы более 
контрастно подчеркнуть основания, укрепляющие решение человека 
прибегнуть к биотехнологиям именно в результате свободного стремле-
ния к улучшению своей личности.
Единственным ограничивающим спортсменов фактором при обра-
щении к генетическому допингу выступают объективные условия, ко-
торые могли бы ограничить или, напротив, обосновать использование 
генетического улучшения. Эти условия могут быть определены как пер-
сональные «горизонты смысла»
3
— личностные мотивации, цели и ин-
дивидуальные устремления. Наиболее важные спортивные горизонты 
смысла ограничены рисками, то есть через определение черты, разде-
ляющей лечение и совершенствование, и оценку вреда, который может 
возникнуть в результате использования новых биотехнологий. 
Между тем условность границы между болезнью и здоровьем в со-
временной медицине позволяет спортсменам с легкостью преодолевать 
запреты на улучшение роста, мышечной массы и выносливости. Поня-
тие «болезнь» опирается на биологический детерминизм, считающий 
болезнь нарушением биологических показателей организма, а лече-
ние — устранением плохих показателей. Однако многие расстройства 
приобретают статус болезни вследствие социальных причин. Разграни-
чение болезни и здоровья на основании биологических симптомов часто 
не учитывает социальную природу болезней. Таким образом, спортсме-
ны вправе не учитывать существующие нормы здоровья, поскольку счи-
тают себя недостаточно быстрыми, сильными и физически развитыми, 
как результат непризнания обществом существующих норм скорости, 
выносливости и силы (по сути соревнования являются проявлением не-
удовлетворенности общества уже достигнутыми рекордами).
1


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   144




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет