Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет

72 
энциклопедистов, ибо это закономерный показатель не только Восточного Ренессанса, но и 
Ренессанса вообще. Одним из таких ученых общепринято считать Жусупа Баласагына (1017—
1089). Его труд «Кутадгу билиг», является одним из выдающихся литературных памятников в 
культурном наследии тюркских народов. 
Отмечая это, А. Х. Касымжанов пишет: «Работа Юсуфа Баласагуни «Кутадгу билик»
является первым энциклопедическим произведением не на официальном литературном языке, 
каким являлся арабский в то время, а на родном языке тюрков. Факт сам по себе очень 
значительный, что свидетельствует о патриотизме и любви к родному языку. Вместе с этим, 
им руководили не только политические мотивы, а стремление научить среднеазиатскую 
династию караханидов традициям государственного управления тюрков, так как они еще не 
оторвались от кочевой среды, научить управлять страной с высокоразвитыми оседлыми 
районами, областями (Мавераннахр, Восточный Туркестан). В целом произведение Жусупа 
Баласагына по общему признанию является духовной, нравственно-этической энциклопедией, 
в которой отражены история, культура, религиозные воззрения общества той эпохи, 
имеющие непреходящее значение для судеб тюркских, арабо-мусульманских и других 
народов [12, 128]. Его мировоззрение есть синтез культурных достижений Востока и Запада 
XI века, а поэма представляет общечеловеческий интерес. 
Махмуд ибн ал-Хусайн ибн Мухаммад ал-Кашгари –
выдающийся тюркский 
учёный-лингвист, литератор, фольклорист XI века из Кашгара. Он известен благодаря 
созданному им «Собранию тюркских наречий», которое на тюркском языке известно под 
названием «Диван лугат ат-турк». Написано оно в 1077 году и представляет собой первую в 
мире тюркскую энциклопедию в классическом ее понимании. В ней собран и обобщен 
обширный историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. "Диван» 
Кашгари, согласно профессору А. Х. Касымжанову – памятник тюркской культуры, 
запечатлевшей этические ценности и нормы поведения, специфическое мировосприятие 
тюркских народов в XI в. Он вобрал в себя не только весь жизненный опыт и изыскания, но и 
предшествующий опыт предков [12, 128].
Махмуду Кашгари в предисловии книги так раскрывает суть своей работы: «Эту книгу, 
я составил в алфавитном порядке, украшал ее пословицами, саджами (рифмованная проза), 
поговорками, стихами, раджазами (стихи воинственного содержания) и отрывками из прозы. 
Я облегчил трудное, разъяснил неясное и трудился годами: Я рассыпал в нем из читаемых ими 
(тюрками) стихов для того, чтобы ознакомить (читателей) с их опытом и знаниями, а также 
пословицы, которые они употребляют в качестве мудрых изречений в дни счастья и несчастья 
с тем, чтобы сказитель передавал их передатчику, а передатчик другим. Вместе с этими 
(словами) я собрал в книге упоминаемые предметы и известные (употребительные) слова и, 
таким образом, книга поднялась до высокого достоинства и достигла отличного 
превосходства». Хорошо известно, что Махмуда Кашгари считают основоположником 
зарубежной лингвистики и тюркологии, внесшим ценнейшим вклад в мировое языкознание, 
фольклор и литературу.[12
]
Основная цель Махмуд Кашгари - это рассмотреть слова, принадлежащие только 
тюркскому языку. Великий ученый сгруппировал в книге 6800 тюркских слов (110 названий 
земель и рек, 40 народностей и племен), дал пояснение на арабском языке. Отметим, что 
именно Махмуд Кашгари является автором первой карты, на которой детально изображены 
все земли, заселенные тюркскими этносами. 
Нельзя рассматривать эту работу лишь только как тюркский словарь, имеющий 
национальное значение. Всемирное значение этой работы заключается в том, что великий 
средневековый ученый впервые раскрыл всему миру красоту и глубину тюркского языка и 
мышления, составил также впервые энциклопедический труд в области языкознания. Это 
отмечают немецкие и турецкие современные исследователи. Книга ученого открыла мировой 
науке много исторических сведений, образцов устной народной литературы народов не только 
Средней Азии, но Восточного Туркестана, Поволжья, Приуралья XI века. Труд Махмуда 

73 
Кашгари написан с применением научных методов арабской филологии. Он и сегодня не 
утратил исключительной ценности для языковедов, историков, фольклористов и 
литературоведов. «Дивану лугат-ит-тюрк» – не только жемчужина мировой языковедческой 
науки, но и фундамент всей тюркологии.

жүктеу/скачать 3,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: