Рекомендуемая
литература
:
1.
Гуревич
П
.
С
.
Философская
антропология
.
М
., 1997.
2.
Марков
Б
.
В
.
Философская
антропология
:
очерки
истории
и
теорию
СПб
., 1997.
3.
Человек
.
Мыслители
прошлого
и
настоящего
о
его
жизни
,
смерти
и
бессмертии
. XIX
в
.
М
., 1991.
4.
Франкл
В
.
Человек
в
поисках
смысла
.
М
., 1990.
Тема
11.
Социальная
философия
Вопросы
:
1.
Раскройте
содержание
понятия
«
общество
».
2.
Как
изменялись
представления
об
обществе
на
различных
этапах
истории
философской
мысли
(
в
античности
,
в
средние
века
,
в
Новое
и
Новейшее
время
)?
3.
Что
такое
общественное
сознание
?
Как
оно
формируется
и
что
на
него
влияет
?
Практические
задания
и
упражнения
:
Задание
1.
Уже
в
античном
обществе
предпринимались
попытки
типологизации
форм
19
политического
устройства
общества
:
монархия
,
аристократия
,
тирания
,
демократия
.
-
Кратко
охарактеризуйте
каждую
из
них
.
-
Почему
современный
мир
склоняется
к
убеждению
,
что
именно
демократия
больше
,
чем
какой
-
либо
другой
тип
государства
годится
для
политического
устройства
?
Задание
2.
Какое
из
нижеприведенных
определений
вписывается
в
тему
«
Общество
как
процесс
»:
1)
общество
–
система
взаимоотношений
между
людьми
,
возникающая
в
результате
их
совместной
жизнедеятельности
;
2)
общество
–
совокупность
людей
,
связанных
определенными
отношениями
в
процессе
своей
деятельности
;
3)
общество
–
определенный
этап
в
историческом
развитии
человечества
;
4)
общество
–
организация
людей
,
объединенных
общим
занятием
или
увлечением
(
например
,
спортивное
или
философское
).
Поясните
свой
ответ
Задание
3.
Заполните
таблицу
:
Основные
сферы
общественной
жизни
Отношения
,
включенные
в
них
Социальные
институты
Предназначение
Материально
-
экономическая
Социальная
Организационно
-
управленческая
Духовная
Методические
рекомендации
:
Предметом
социальной
философии
являются
общество
,
взятое
во
взаимодействие
всех
его
сторон
,
как
целостная
социальная
система
,
а
также
законы
функционирования
и
развития
общества
.
Исходным
положением
в
изучении
данной
темы
должна
стать
оценка
общества
как
развивающейся
,
меняющейся
и
динамичной
структуры
.
Познание
внутренних
механизмов
движения
социальной
жизни
студенты
должны
осуществить
через
привлечение
таких
понятий
,
как
«
общественный
процесс
», «
общественная
подсистема
»,
«
источники
саморазвития
общества
», «
революция
-
эволюция
», «
социальный
прогноз
».
Рекомендуется
связать
проблематику
общества
с
проблемами
современного
состояния
общественных
систем
,
утопической
традиции
в
истории
,
соотношение
утопий
и
антиутопий
(
проблема
гармоничного
идеала
общественного
устройства
и
его
антиподов
).
Изучение
проблем
общества
позволит
сориентироваться
в
познании
природы
общества
и
поможет
сформировать
целостный
взгляд
на
общество
на
основе
знаний
философии
,
политологии
,
социологии
и
истории
.
Рекомендуемая
литература
:
1.
Барулин
В
.
С
.
Социальная
философия
.
М
., 2002.
20
2.
Крапивенский
С
.
Э
.
Социальная
философия
.
М
., 1998.
3.
Введение
в
философии
:
Учеб
.
Пособие
для
вузов
.
М
., 2002.
4.
Сорокин
П
.
Человек
,
Цивилизация
.
Общество
.
М
., 1992.
Тема
12.
Философия
культуры
,
любви
,
религии
,
истории
и
образования
Вопросы
:
1.
Как
соотносятся
понятия
«
культура
»
и
«
цивилизация
»
в
философии
?
2.
В
чем
заключается
сущность
феномена
любви
.
3.
В
чем
заключается
специфика
религии
?
4.
Какие
существуют
пути
решения
проблемы
самобытности
национального
пути
в
современном
мире
?
5.
В
чем
суть
проблемы
философии
образования
?
Практические
задания
и
упражнения
:
Задание
1.
Можно
ли
согласиться
с
высказыванием
о
том
,
что
процессы
интеграции
,
интенсивно
идущие
в
экономической
,
научной
,
технической
и
других
областях
жизни
человечества
,
неизбежно
приведут
к
интеграции
культур
в
единую
наднациональную
культуру
.
Задание
2.
«
Любовь
,
по
сути
,
определяет
фундаментальные
основы
бытия
» (
П
.
С
.
Гуревич
).
«
Любовь
-
лишь
одна
из
немногих
страстей
.
Она
оказывает
не
столь
уж
большое
влияние
на
жизнь
в
целом
». (
С
.
Джонсон
,
англ
.
критик
).
-
Что
такое
любовь
как
ценность
?
-
Какая
точка
зрения
Вам
ближе
?
-
Какое
место
занимает
любовь
в
жизни
человека
?
Задание
3.
Что
общего
и
особенного
в
современных
мировых
религиях
:
буддизме
,
христианстве
и
исламе
?
Задание
4.
Прав
ли
К
.
Маркс
,
утверждая
: «
История
носила
бы
очень
мистический
характер
,
если
бы
«
случайности
»
не
играли
никакой
роли
»?
Задание
5.
В
.
М
.
Бехтерев
более
10
лег
назад
,
выступая
на
открытии
института
в
Петербурге
,
сказал
: «
В
наше
время
высшие
школы
преследуют
только
профессиональные
качества
,
они
готовят
юристов
,
врачей
,
архитекторов
и
т
.
д
.
Но
при
этом
упускают
из
виду
,
что
в
центре
этой
работы
должен
быть
поставлен
человек
,
что
для
государства
,
кроме
профессиональных
деятелей
,
нужны
лица
,
которые
понимают
то
,
что
такое
человек
,
как
и
по
каким
законам
развивается
его
психика
».
-
Насколько
актуальна
эта
проблема
сегодня
?
-
Как
образование
,
его
качество
связано
с
решением
глобальных
проблем
современности
?
-
Что
вы
ждете
от
высшего
образования
?
21
Методические
рекомендации
:
Культура
-
чрезвычайно
многоплановое
явление
,
охватывающее
все
сферы
жизни
личности
и
общества
Ответ
на
вопрос
:
что
такое
культура
, -
предполагает
и
ответ
на
вопрос
:
как
она
возникла
и
почему
существуют
различные
,
а
в
ряде
отношений
несоизмеримые
культуры
?
Соответственно
,
в
культуре
можно
выделить
в
качестве
важнейших
,
следующие
компоненты
:
субъект
культуры
,
человеческая
деятельность
,
предметность
,
коммуникация
между
людьми
.
Все
это
,
в
целом
,
ориентирует
на
понимание
основной
функции
культуры
хранение
,
передачу
и
усвоение
духовного
опыта
поколений
.
Не
менее
важная
проблема
–
философия
любви
.
Потому
что
,
она
позволяет
увидеть
перспективу
,
открывает
уникальные
возможности
человека
,
которого
любят
.
Любимый
человек
делается
для
того
,
кто
любит
,
мировой
величиной
.
Любить
-
это
ведь
значит
ощущать
другого
человека
как
мировую
величину
,
как
олицетворение
человеческого
рода
,
и
творить
ему
счастье
,
относиться
к
нему
на
пределе
человечности
-
со
сверх
заботой
,
сверх
вниманием
,
сверх
добротой
.
Любовь
-
это
одно
из
проявлений
человеческой
свободы
.
Свободен
человек
также
в
выборе
религии
.
Нередко
религию
определяют
как
веру
в
сверхъестественное
бытие
каких
-
либо
существ
,
вещей
или
отношений
к
ним
.
Но
что
такое
сверхъестественное
?
Сверх
того
,
что
есть
,
сверх
бытия
?
Или
сверх
существования
,
экзистенции
,
наличного
бытия
,
сотворенной
природы
?
Одни
религиоведы
раскрывают
сверхъестественное
через
понятия
сверхчувственного
,
нетелесного
,
непротяженного
существования
как
чего
-
то
не
обнаруживаемого
внешними
органами
чувств
человека
и
приборами
.
Изучение
курса
философия
образования
должно
быть
ориентировано
на
то
,
что
лишь
при
самом
активном
,
творческом
,
нравственно
безупречном
включении
человека
в
процесс
созидания
материальные
творения
человеческого
разума
могут
быть
использованы
во
благо
,
а
не
во
зло
.
При
этом
главное
внимание
следует
уделить
выявлению
роли
образования
в
условиях
коренной
переориентации
социального
развития
общества
,
связанной
с
построением
правового
государства
и
к
переходу
на
рыночный
характер
взаимоотношения
во
всех
сферах
жизни
общества
.
Необходимо
понимать
,
что
задача
системы
образования
сегодня
-
это
не
просто
подготовка
человека
к
определенному
виду
деятельности
,
а
к
такой
деятельности
,
которая
основана
на
принципах
взаимоуважения
и
сотрудничества
.
История
общества
всегда
была
и
есть
продукт
деятельности
людей
,
осознают
они
это
или
нет
.
На
протяжении
своей
жизни
люди
ставят
перед
собой
конкретные
цели
,
тратят
порою
огромные
усилия
для
их
достижения
.
Вечная
проблема
,
стоявшая
перед
философией
во
все
времена
,
состоит
в
том
,
чтобы
ответить
на
вопрос
,
почему
устройство
общества
остается
далеким
от
совершенства
,
почему
люди
,
ставящие
перед
собой
возвышенные
и
благородные
цели
,
их
не
достигают
,
и
потому
разочаровываются
в
них
и
начинают
искать
другие
смыслы
жизни
и
другие
цели
.
Достарыңызбен бөлісу: |