О-65 Орақбаев Аслан Мұқатайұлы Толеш Темирлан Нурлыбекұлы

МҮМКІНДІК
60
Мұқтажсың ба?
А
зан мен қамат арасындағы қас-қағым сәттер 
өмір іспеттес! Сол сәт аралығындағы жасаған 
дұғаң яғни, қандай да бір сұраған затың, міндетті түрде 
беріледі немесе бір хикметпен берілмейді. Ендеше дұға 
қабыл болатын уақытты қалайша өткізіп алмақпыз?!
Ойланып көр, қандай қажеттілігің бар? Арамызда 
ешнәрсеге мұқтаждығы жоқ адам бар ма өзі? Қандай 
қажеттілігің болмасын орныңнан тұр да иелігінде 
жер мен көктің үстемдігі бардан сұра! Жер мен көктің 
қазынасы уысында болғаннан байлық сұра!
Күнделікті сынақтар мен кедергінің болуындағы
хикмет иманды жаңартуға берілген МҮМКІНДІК. 
Негізінде көп адам бұл сөздің түпкі мағынасын 
түсінбей, жиі естіп жүрген соң еті үйреніп кеткен.
Егер бір адамнан: «Аллаға сенесің бе?» деп сұрасаң 
сұрағыңды жақтырмай, тіпті таңдануы да мүмкін. 
Әлбетте ол Аллаға сенетін, құлшылық қылатын, Алланы 
жақсы көретін адам болғандықтан сондай тепкі беруде. 
Ал егер дәл сол кісі жағдайына шағым айтып келсе, 
оған:

iqup
61
«Алла Тағалаға жүгін» деп насихат айтасың. Ол сенің 
насихатыңды «второстепенный», яғни қосымша кеңес 
деп қабылдайды. Егер «иә, әрине, Алла Тағаладан 
сұраймын ғой, бірақ былай істесем қалай?» деп 
өзінің нұсқасын айтар болса, онда ол проблемасын 
материалдық тұрғыда шешкісі келіп тұр деген сөз. Оған 
тағы да «Алладан ғана сұра» деп айтсаң, «Бұл қандай 
тәуекел? Алла Тағала себебін жасауды бұйырған ғой» 
деген жауап аласың. Оның «себебін жасау» деген 
сөзінің астарында Құдайдың заңдылығына сай қадам 
жасау емес, қандай жолмен болсын баласын немесе 
біреуді жұмысқа тұрғызу, сол үшін билігі бар адаммен 
келісу деген нәрсе жатыр. Бірақ неге сол қулыққа санасы 
жеткен адам Аллаға дұға қылып әрекет қылмайды? 
Таңқаларлық!
Жаратушы тұрғанда жаратылғаннан 
сұрайтындар, жаратылғанға 
Жаратушыны айтып шағымданады.
Алайда барлығына Құдіреті жететін, құзырында 
барлық нәрсенің иелігі бар болғанның, жер мен көктің 
қазынасы бардың алдына келгенде тілі күрмеліп, 
сөйлей алмай қалады. Неге екенін білесің бе?
Себебі олар кедейден сұрауға үйреніп қалған. 
Кедейден, яғни иелігінде дымы жоқ кедейден сұрайды. 
Тіпті ол адамы патша болсын, бастық болсын қас-қағым 
iqup

МҮМКІНДІК
62
сәтте тар қабірден бір-ақ шығуы мүмкін бір тамшыдан 
жаралған пенде. Алладан басқа ешкімде шынайы күш-
қуат жоқ. Өкініштісі сол, себебін жасау дегенді қате 
түсініп, себептердің Раббысын ұмытып кеттік.
Қараңғы теңіздің түбіндегі киттің ішінен Юнус 
пайғамбарды құтқарған қандай күш һәм себеп? Әлемнің 
мықты патшалары жиналып барлық тәсілге салса да 
Юнус пайғамбарды шығара алмас еді.
Ибраһим пайғамбарды лаулаған оттан құтқарған ол 
қандай күш һәм себеп?
Мұса пайғамбарды Перғауыннан және оның 
әскерінен құтқарған қандай күш һәм се
беп?
Юсуф пайғамбарды түрмеден құтқарып, қазына 
басшысы қылған қандай күш пен себеп?
Бір топ балаларды ауыл тұрғындарынан кұтқарған 
кім?
Мүмкін сен бұл мұғжизалар мен кереметтер 
пайғамбарлар мен әулиелерге берілген біздің бұған 
қатысымыз жоқ, мұғжизаның заманы өтіп кеткен 
дерсің. Сол мұғжизаларды жаратқан өзің сенетін әрі 
құлшылық қылатын Құдайың емес пе? Сол адамдарды 
құтқарған сені де құтқаруға құдіретті. Олардың 
мәселесін шешкен Алла сенің де мәселеңді шешуге 
Құдіретті. Олардың жүрегін ақиқатқа бұрған Алла сенің 
жүрегіңді де бұрады. Ешнәрсеге мұқтаж болмаған 
Алла сені құтқаруға, проблемаңды шешуге, жүрегіңді 
ақиқатқа бұруға мұғжизасыз-ақ құдіретті.

iqup
63
Мұса пайғамбар мен оның қауымын Перғауын 
әскері қуып жетіп қалған кезде адамдар: 
«Ойбай, бізді 
қуып жетті»
деген сәтте Мұса пайғамбар:
«Жоқ, Раббым сөзсіз менімен бірге. Ол маған 
тығырықтан шығар жолды көрсетеді», 
- деген. [26:62] 
Мұса осы кезде ешқандай себеп жасауды ойламады.
Тіпті 

жүктеу/скачать 13,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: