А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие



Pdf көрінісі
бет26/300
Дата11.06.2023
өлшемі2,53 Mb.
#178642
түріУчебное пособие
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   300
Байланысты:
ГЛАВНАЯ removed

Соотношение 
философских и 
педагогических 
категорий


«личность», как и понятия «человек», и в частных науках, и на 
междисциплинарном философском уровне весьма размыто. 
Серьёзную путаницу в раскрытие семантики термина «личность» 
вводит её смысловая идентичность с определением понятия 
«общество», которое также представляет собой «определённую 
совокупность общественных отношений». «Общество, - пишет 
К.Маркс, - не состоит из индивидов, а выражает сумму тех 
связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к 
другу». И далее: «Общество, то есть сам человек в его 
общественных отношениях»
6
.
При этом личность, как качественная характеристика 
общественного человека, не пассивный продукт общественного 
взаимодействия, а живой и активный субъект, относительно 
автономный 
и 
самостоятельный 
в 
своем 
развитии 
и 
формировании. Структура личности, хотя и детерминирована 
общественной, но никогда с ней не совпадает. Если представить 
ее как сложную систему многоуровневых, равнопорядковых 
зависимостей, 
выделяя 
горизонтальные 
(равнозначные) 
общественные отношения и вертикальные (соподчиненные), 
определенным образом влияющие на жизнь человека, то 
горизонтальный и вертикальный разрезы, как бы накладываются 
друг на друга и дают сложное переплетение, в котором 
фиксируется распределение людей по группам и положение 
каждой личности. Общественные отношения, таким образом, 
выступают как взаимодействия между социальными группами, 
между личностью, с одной стороны, и обществом, с другой
между отдельной личностью и другими личностями в процессе 
их материальной и духовной деятельности. Осознанный характер 
деятельности людей – субъектов этих отношений – создает 
основу для личностного становления.
Становление
как философская категория выступает 
важным моментом в изменении и развитии социальных явлений, 
раскрывает процесс формирования и утверждения нового. 
В материалистической диалектике под становлением понимается 
такой момент всякого развития, когда существование явления уже 
6
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд Т.23. –С.185 


началось, но еще не приобрело завершенной формы. Становление 
характеризует процесс формирования нового, обогащение его 
содержания, 
усложнения 
структуры, 
процесс 
зарождения 
возможностей
, и превращения 
одной
из них в действительность. 
Термин «становление» употребляется для обозначения 
начального этапа любого социального явления. Процесс 
становления индивида как общественного существа, присвоения 
им своей социальной сущности в социологической литературе 
обозначается термином «социализация» и понимается как 
усвоение индивидом социального опыта, в психологии и 
педагогике – «социальное развитие».
Развитие
– это «необратимое, направленное, закономерное 
изменение», в результате которого «возникает новое качественное 
состояние объекта, которое выступает как изменение состава или 
структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение 
его элементов и связей)».
7
Взяв это, по нашему мнению
приемлемое и достаточно емкое определение можно прийти к 
выводу о том, что 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   300




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет