Педагогика
широко
использует
общенаучные
понятия:
«человек»,
«личность», «деятельность», «общество».
Научная
категория
«человек»
методологически ценно не только для
человековедческих наук, но и буквально для всех отраслей
знаний. Недооценка, упущение не только философских, но и
отраслевых знаний о человеке, его жизненной сфере, среде
обитания, закономерностях взаимодействия и развития с
окружающим миром, совершенно не допустимы для педагогики
как для науки, так и для практики, взявшей на себя
ответственность помочь человеку взрастить, развить, воспитать
все его лучшие природные данные, собственно человеческие
уникальные силы, задатки, расширить диапазон индивидуальных
возможностей и способностей каждого индивида и всех людей,
обогащая
при
этом,
совершенствуя
окружающую
действительность, утверждая красоту и гармонию земного бытия.
На сегодняшний день категория «человек» – одна из
наиболее
неопределённых,
размытых,
особенно
если
рассматривать её с позиции взаимоотношений человека и
общества. Очевидно, это объясняется тем, что возможности
раскрытия сущности человека и человечества, в равной мере и
материального мира путём самопознания по большему счёту во
многом
ограничены
рамками
собственно
познавательных
возможностей человека, единственно способного не только
распредмечивать окружающее пространство, но и опредмечивать
его. Неразработанность универсальной концепции человека, по
мнению известных антропологов-материалистов Б.Г.Ананьева,
В.Я.Ельмеева,
Б.Ф.Ломова,
А.Ф.Лосева,
Э.В.Ильенкова,
Н.П.Федосеева и других, не означает отсутствия ёмких
систематизированных знаний и представлений об общественном
бытии данного социального субъекта.
Диалектическое единство сущности и существования
человека проявляется в его
личности
, которая есть не что иное
как «индивидуальная вариация совокупных общественных
отношений
(К.Маркс).
При
этом
толкование
категории
Достарыңызбен бөлісу: