Учебное пособие для обучающихся в магистратуре Москва Берлин
жүктеу/скачать 10,49 Mb. Pdf көрінісі
|
Мандель Б.Р. Педагогика высшей школы. История, проблематика, принципы (1)
| Дезидерий Эразм
[из Роттердама] - Эразм Роттердамский , иногда просто Эразм (1469-1536) – крупнейший ученый Северного Возрождения, прозванный «князем гуманистов». 55 И еще: в процессе развития высшего образования всегда ставилась проблема свободы преподавания . Мировой опыт демонстрирует разные пути ее решения. Одни университеты отдают предпочтение блестящему ора- тору и лектору, умелому пропагандисту научных дос- тижений, который умеет вызвать у студентов интерес к познанию истины. Другие видят в университете не столько учебное заведение, сколько привилегирован- ную организацию или высшую научную школу, от- крывающую научные истины и проверяющую результаты новейших открытий. Но современная выс- шая школа готовит своих выпускников не только к на- учно-исследовательской деятельности, но и к различным профессиональным обязанностям. При этом традиционная духовная и культурологическая миссия высшего учебного заведения остается неизмен- ной. Поэтому вcе вузы мира сегодня едины в основной идее, заключающейся в их возникновении и существо- вании в качестве научного и интеллектуального центра развития любого общества. На протяжении длительного процесса развития ми- рового высшего образования можно заметить и опре- делить исторически изменчивые типы парадигм. Каждая из них оформлялась в зависимости от домини- рования в определенную эпоху идеального образа высшей школы. « Культурно-ценностная » парадигма опирается на ос- воение универсальных элементов культуры и ценно- стей прошлых поколений посредством систематического и углубленного изучения трудов ве- ликих мыслителей (изначально на латинском и грече- ском языках). Она ориентирует на разностороннее познание мира. В рамках данной парадигмы выпускни- ки получали когда-то высшее звание образованного человека – философа или богослова. Стратегия обра- 56 зования, связанная с овладением культурным наследием прошлого, духовными ценностями и достижениями наук, получившими мировое признание, вплоть до на- шего времени, относится к феномену классического образо- вания . « Академическая » парадигма характеризуется приори- тетом в высшем образовании теоретических знаний и развитием фундаментальных наук, ориентацией на подготовку выпускников университета к поиску новых знаний, пониманию и объяснению мира и действий человека с позиций науки, теории, гипотезы. В рамках данной парадигмы главной ценностью являются науч- ные знания о природе и животных, земле и космосе, человеке и обществе, жизни и смерти. По типу и каче- ству освоения научных знаний, как результату фунда- ментальных и прикладных исследований профессоров, стали выделять такие виды университетского образова- ния: биологическое, математическое, филологическое, физическое, химическое. В качестве академической традиции признается систематическое и углубленное изучение фундаментальных основ науки, предпола- гающее непосредственное участие студента в научных исследованиях. Сущность « профессиональной » парадигмы проявляется в обогащении и расширении содержания университет- ского образования. Наука перестала быть самоценной в качестве способа познания и объяснения мира. Она стала выполнять функцию производительной силы, развивающей технику и производство. В результате высшая школа начала концентрировать и расширять не только спектр научных знаний, но и высших образцов социокультурной и профессиональной деятельности человека. С этого времени молодые люди стали полу- чать высшее медицинское, юридическое, экономиче- ское, педагогическое, инженерно-техническое и другое 57 высшее профессиональное образование как ответ на социальный заказ государства и общества. « жүктеу/скачать 10,49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|