144
высшей школы/университета
помимо
образовательных
задач должна была выполнять и исследовательские за-
дачи, создавать атмосферу совместного научного поис-
ка преподавателей и студентов. В этой модели наука
уже не рассматривалась изолировано от общества и
образования.
И. Кант, отмечая особую роль
философского факуль-
тета
, наследника факультета свободных искусств – по-
вышение статуса самого Разума! По
его мнению,
философия должна выходить на первый план, легити-
мируя истинность отдельных наук, и в каждом универ-
ситете должен быть философский факультет. Таким
образом, появилась новая
парадигма гуманизации универси-
тетов.
После Великой французской революции в разви-
тых странах на смену
элитарной модели образования
, свя-
занной с возможностью
его оплаты выходцами из
высших слоев, пришла новая идея высшего образова-
ния, приобретшая массовый и более демократический
характер. В Новое время в Европе существовали две
модели университетов:
автономная ученая корпорация –
архаический, сформированный еще Средневековьем университет,
и
университет как государственное образовательное учреждение,
имеющее более утилитарные цели подготовки образованных
чиновников, учителей, медиков
.
Напомним: с XIX в.
утвердились две основные мо-
дели:
французская/наполеоновская и немецкая
, каждая из ко-
торых доказывала свое превосходство. Немецкая
модель характеризовалась большей авторитарностью,
педантичностью и строгостью. Наполеоновская притя-
гивала к себе большей демократичностью, «диалогово-
стью» и более широким использованием научных
исследований. Кстати, Московский университет сфор-
мировался как сочетание этих двух принципов – авто-
ритарности и демократичности.
145
В эволюции моделей образования (и высшего обра-
зования) специалисты справедливо выделяют такие мо-
дели, как
естественная (традиционная), эзотерическая
(педагогика идеала), эгалитарная (массовое образование), эли-
тарная, модель непрерывного образования
и др.
В 1920-е гг. основной
функцией системы европей-
ского и американского высшего образования стала под-
готовка компетентной, ответственной политической
элиты и бизнес-элиты, что соответствовало прагмати-
ческим либеральным ценностям общества.
У истоков современного
университетского образо-
вания в ХХ в., в том числе, в России, лежат две проти-
воположные модели:
Достарыңызбен бөлісу: