Н. В. Гришина психология конфликта


Этические нормы взаимодействия в конфликте



Pdf көрінісі
бет207/369
Дата09.12.2023
өлшемі3,74 Mb.
#196077
1   ...   203   204   205   206   207   208   209   210   ...   369
Байланысты:
grishina psy conf конфликт

Этические нормы взаимодействия в конфликте 
Сложившаяся традиция использования понятия нормы допускает его двой­
ственное толкование. С одной стороны, как уже отмечалось, норма относится 
к числу модальных категорий, т. е. отражает типическое в поведении боль­
шинства людей. С другой стороны, норма — это некий образец поведения, ко­
торый может и не разделяться большинством, но рассматриваться как жела­
тельный. Примером такого рода являются этические нормы — принципы 
одобряемого поведения, приемлемые групповые или общественные нормы 
взаимодействия в ситуациях достижения своих целей. 
Однако «неправильное», «отклоняющееся» поведение также имеет свой 
нормативный образец. Ю. М. Лотман, анализируя психологические основы 
бытового поведения, указывает: 
Возникают правила для нарушений правил и аномалии, необходимые для нормы... 
При этом различные типы культуры будут диктовать субъективную ориентиро­
ванность на норму (высоко оценивается «правильное» поведение, жизнь «по обы­
чаю», «как у людей», «по уставу» и пр.) или же ее нарушения (стремление к ориги­
нальности, необычности, чудачеству, юродству, обесцениванию нормы амбива­
лентным соединением крайностей) (Лотман, 1975, с. 26). 
«Неправильное» поведение также подчиняется определенным законам соци­
ального взаимодействия или, как там же пишет Лотман, «неправильное, наруша­
ющее нормы данной общественной группы поведение отнюдь не случайно»; 
с другой стороны, оно «не случайно» и для индивида, поскольку за частными, 
отдельными действиями или стратегиями поведения стоят индивидуальные, 
«парадигмальные» представления относительно данного класса ситуаций. 
Таким образом, поведение индивида в ситуациях противоречивого взаимо­
действия, направленное на достижение своих целей, может быть «правильным» 
и «неправильным» с этической точки зрения. Для характеристики подобного 
взаимодействия в ситуациях противоборства — соперничества, конкуренции, 
соревнования и т. д. — социологами, культурологами, психологами иногда ис­
пользуются метафоры «честная игра»
 (fairplay)
и «нечестная игра». 
Этическим принципам «правильного» поведения уделяют внимание раз­
нообразные этические учения. Наиболее известные из этих принципов, такие 
как «золотое правило» этики или категорический императив Канта, в силу 
своей широкой известности стали элементами обыденного знания. Гораздо 
менее изучены образцы и нормы «неправильного» поведения. Любопытен 
факт, подмеченный Оссовской: обсуждая проблему личностного образца, она 
обращает внимание на отсутствие термина для обозначения «антиобразца»; 
по ее мнению, «пробел в терминологии свидетельствует о недостаточном 
внимании к самой проблеме» (1987, с. 30). 
По законам улицы была запрещена драка из-за мести, или по злости, или как про­
явление драчливого характера. Разрешалась и поощрялась организованная драка 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   203   204   205   206   207   208   209   210   ...   369




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет