4 1 0 Часть III. Разрешение конфликтов
5.
Предоставление информации/рассуждения.
Использование приемов ин
формирования и дидактического инструктирования.
6.
Множественный перенос.
Этот фактор связан с тем, что любые трудно
сти прошлого и настоящего, переживаемые человеком, проявляются
в отношениях в группе, которые и становятся предметом исследования
и анализа при групповом терапевтическом процессе.
7.
Межличностное обучение.
В группе происходит апробация новых форм
поведения и взаимодействия, способствующая личностному росту уча
стников.
8.
Развитие межличностных умений.
9.
Имитирующее поведение.
Воспроизведение иных образцов поведения,
наблюдаемых человеком в группе, открывает дорогу творчеству.
10.
Катарсис.
В терапевтической группе становится возможным обсуж
дение скрытых или подавленных «неприемлемых» чувств и потреб
ностей, что ведет к психологическому очищению, облегчению и сво
боде.
Все эти особенности психотерапевтической группы «работают» на разре
шение конфликтов каждого участника с помощью диалога, идущего в группе,
который стимулирует диалог человека с самим собой. Для иллюстрации груп
повых форм работы с конфликтами обратимся к одной из наиболее ранних
форм групповой психотерапии, отличающейся оригинальностью и безуслов
ной групповой специфичностью, — к психодраме.
В отличие от других методов групповой психотерапии, которые нередко
переносились в группу из практики индивидуальной психотерапии часто
в почти неизменном виде (как, например, в гештальт-терапии), психодрама
сразу создавалась ее автором Дж. Морено как метод именно групповой рабо
ты. Первым шагом к постепенному развитию и оформлению основных идей
психодрамы стал театральный эксперимент Морено. Изначально он не был
прямо связан с психотерапией, а был направлен на поиск форм развития
и реализации творческого начала в человеке. Сам Морено так пишет об этом:
Моя версия театра была основана на представлении о спонтанном творчестве лич
ности. Но сама идея спонтанной и творческой личности была глубоко дискредити
рована и предана забвению в те времена, когда идея фикс побудила меня бороться
с ее противниками за возрождение личностного в человеке, бороться, используя
любые возможности убеждения и саму драму. Вена 1910 г. была местом, наглядно
иллюстрирующим три формы материализма, которые в наш век бесспорно владе
ли миром: экономический материализм Маркса, психологический материализм
Фрейда и технологический материализм парового двигателя, аэроплана и атомной
бомбы. Все эти три формы материализма, насколько бы далеки они ни были друг
от друга, молчаливо соглашались в одном — в
глубоком страхе и отвращении, поч
ти что ненависти к спонтанному и творческому в личности (что никак не следует
смешивать с индивидуальным гением, одной из многочисленных форм проявле
ния спонтанности) (Морено, 1993, с. 10-11).