3. ГОСУДАРСТВЕННО-АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО АК-ОРДЫ,
МОГУЛИСТАНА, ХАНСТВА АБУЛХАЙРА, НОГАЙСКОЙ ОРДЫ
В источниках XIV-XVI вв. государства Ак-Орда, Могулистан, ханство
Абулхайра, Ногайская Орда называются по традиции улусами, как ранее на
зывались владения Чингизидов в составе Монгольской империи. Улусы счи
тались удельными владениями членов правящей династии в рамках империи,
но наряду с таким значением понятие «улус» приобрело значение «государ
ства». Так, самостоятельными государствами стали улусы Джучи, Чагатая.
Владения Джучидов в XIII-XIV вв. в Дешт-и Кыпчаке именовались «Улусом
Бату», «Улусом Берке», «Улусом Узбека»93. Ак-Орда называлась во второй
половине XIV в. тоже по имени хана -«улусом Урус-хана». Улусом называ
лось государство Могулистан, также в сочетании с именем правящего хана:
«Улус Тоглук-Тимур-хана», «Улус Хизр-Ходжа-хана». Применялось в источ
никах и этнополитическое название «Улус-и могул»94.
Большое распространение имело старое тюркское понятие «иль» (эль),
самостоятельно или со словом «улус» («иль-и узбек», «иль-и могул», «иль
ва улус-и могул»)95. Понятие «иль» так же, как и «улус», нередко исполь
зовалось для обозначения государства, страны, населения государства,
но чаще для обозначения племени, как «главного подразделения кочевых
народов»,96 в частности Юго-Восточного Казахстана. Синонимами опре
делений «иль», «улус» в значении «кочевое население» выступают и дру
гие термины, обозначающие понятие «народ»: «мардом», «коум» мн. ч. «ак-
вам» (коум-и джете, коум-и могул, аквам-и могул, мардом-и джете), а так
же специальный термин для обозначения кочевых племен «ахшам» (ах-
шам-и могул). При всем многообразии встречающихся в источниках наи
менований государств на территории Казахстана XIV-XV вв. наиболее
употребительными являются названия Ак-Орда (Кок-Орда), ханство
Абулхайр-хана и Могулистан, под этими наименованиями они вошли в ис
торическую литературу.
Население государств на территории Казахстана в XIV-XV вв. подразде
лялось на несколько больших этнотерриториальных групп и племенных объе
динений. Этнический состав таких объединений Дешт-и Кыпчака в Ак-Орде,
в улусах Шайбанидов, в ханстве Абулхайра, был более или менее однороден;
вместе с тем части одних и тех же племен и племенных объединений входили и
в разные государственные образования, а иногда перемещались из одного в
другое97.
Для обозначения этнотерриториальных групп и племен в источниках упот
реблялось несколько различных терминов. Причем часто авторы историчес
ких сочинений (нередко и один автор на страницах одного сочинения) одну и
ту же группу называют иль или улус, т.е. крупным объединением, а также
кабиле, урук, оба, т.е. мелкими объединениями. Многообразие терминоло
гии для обозначения этнических единиц, родоплеменных подразделений -
улус, иль (ель), аймак (омак), тайфа, коум, табака, уруг (урук) и другие -
характерно для территории Казахстана, входившей в улусы Джучидов и Ча
гатаидов. Некоторые из них - иль (ель), тайфа (тайпа), ру (уру, урук) -
сохранились у казахов и в более позднее время98.. При этом термин «тайфа»
(тайпа) употреблялся для обозначения самой малой ступени этнического под
Достарыңызбен бөлісу: