частью родов и племен Дешт-и Кыпчака еще до ухода их в Жетысу, т.е. до
конца 50-х годов XV в., находит отражение в источниках. Например, Махмуд
ибн Вали подтверждает это: «Когда Абул-Хайр-хан одержал верх над сыновь
ями своих врагов в областях Дешт-и Кыпчака, некоторые из потомков Ту-
кай-Тимур-хана, сына Джучи-хана, например, Кирай-хан и Жаныбек-хан...
вышли из круга подчинения и повиновения и предпочли покинуть родину.
Отказавшись от унаследованной (от предков) страны, они ступили на дорогу,
ведущую (на чужбину). С группой людей, достойных признания, они выбра
ли путь в Могулистан»21.
Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат говорит в связи с этим, что Г ирей-хан и
Жаныбек-хан, уходя в Жетысу, отделились «от своего многочисленного на
рода»22, т.е. современники вполне обоснованно считали их наследниками ха
нов, правивших в Узбекском улусе, владельцами части территории Восточ
ного Дешт-и Кыпчака, правителями давно уже выделившейся части родов и
племен кочевого населения.
Положение Гирея и Жаныбека в их владениях на юге Казахстана было,
однако, весьма стесненным. В городах-крепостях северной части Туркестана
они должны были постоянно отбиваться от тимуридских наместников, пы
тавшихся вернуть эти крепости в свои руки, а также и от могулов. Подданные
Гирея и Жаныбека из числа кочевых племен были исключительно затрудне
ны в своем положении из-за отсутствия возможности совершать традицион
ные сезонные меридиональные кочевки на весну-лето в степи Казахстана,
занятые кочевыми подданными Абулхайр-хана. Эти последние, по крайней
мере, значительная часть их, в свою очередь были лишены возможности при
кочевывать на привычные места зимовок в районы Нижней и Средней Сырда
рьи, вести торговый обмен, столь жизненно важный как для кочевого ското
водческого хозяйства, так и для оседло-земледельческого населения оазисов
Туркестана, поскольку в районе городов находились враждебные им поддан
ные казахских султанов. Но в целом страдали от этой политической разоб
щенности подданные и Шайбанидов, и казахских султанов, поскольку были
нарушены традиционные экономические и культурные связи, этнополити-
ческое взаимообщение. Не меньше, чем кочевые подданные Абулхайра и сул
танов Г ирея и Жаныбека, теряло от этой вражды население городов Присыр-
дарьи и земледельческое население оазисов Южного Казахстана. В районе
Туркестана, как и прежде, в 1-й половине XV в..сплетались интересы боль
шого числа претендентов на власть в них: их удерживали Тимуриды, отстаи
вали свое право на них потомки ханов Ак-Орды, притязали Абулхайр-хан и
323
мангыты, нападали могульские ханы и феодалы, а затем и ойраты (калмаки).
Еще более стесненным стало положение кочевых родов и племен, подчи
ненных Гирею и Жаныбеку после поражения Абулхайра от калмаков (ойра-
тов) в конце 50-х годов, когда он принялся жесткими мерами наводить поря
док в разгромленных улусах. Абулгази подчеркнул, что среди Чингизидов не
было «ни одного человека, которого миновала бы ханская стрела или не кос
нулась бы ханская рука»23. Упадку государства способствовали многочис
ленные войны и набеги Абулхайра, которые он вел вне пределов подвластной
ему территории, постоянное вмешательство в дела соседних улусов и госу
дарств. Все это ускорило разделение узбекских и казахских племен, откочев
ку части последних на юго-восточные земли. Действия Абулхайра, как и не
способность могулистанского хана оградить население Жетысу от ойратских
набегов, привели к еще большему недовольству народных масс всего региона,
разоренных войнами и усобицами. Характерной для средневекового кочево
го общества формой сопротивления - уходом, откочевкой из-под власти пра
вителя как в Восточном Дешт-и Кыпчаке, так и в Жетысу, - отвечало насе
ление на свое тяжелое положение.
В конце 50-х годов Жаныбек и Гирей возглавили такого рода откочевку.
Массы скотоводов и земледельцев Восточного Дешт-и Кыпчака, Туркес
тана и Жетысу в условиях постоянных разорительных войн и усобиц, отры
вавших их от производительного труда, испытывали неисчислимые тяготы и
лишения. Главной формой протеста против них в условиях средневековой
степной вольницы была откочевка из-под власти правителей. Начиная с кон
ца 50-х до начала 70-х годов XV в., в условиях то и дело вспыхивавших мяте
жей Джучидов, предводителей кочевых родов и племен, особенно участив
шихся в конце правления Абулхайр-хана, в обстановке поражения этого хана
от калмаков (ойратов), из Восточного Дешт-и Кыпчака, оазисов Присырда-
рьи и предгорий Каратау переместилось в Западное Жетысу до двухсот тыс.
человек, главным образом кыпчакских родов и племен.
Начало массовой передвижки населения было положено Жаныбеком и
Гиреем, которые объединили вокруг себя других Джучидов и зависимых от
них родоплеменных групп кочевого и полукочевого населения казахстанских
степей и в 1458-1459 гг. увели их за пределы ханства Абулхайра, в Могулистан,
на земли Западного Жетысу. Первым из средневековых авторов это событие
зафиксировал Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат. Он назвал и конкретную тер
риторию размещения мигрировавших групп казахов: «В то время в Дешт-и
Кыпчаке владычествовал Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства
султанам джучидского происхождения. Жаныбек-хан и Кирай-хан бежали от
него в Могулистан. Исан-Буга-хан охотно принял их и предоставил им округа
Чу и Козы-Баши, которые составляют западную окраину Могулистана»24.
Махмуд ибн Вали отмечает, что уход недовольного политикой Абулхайра
кочевого населения из-под его власти был не единичным актом. Перемеще
ние длилось в течение десятка лет, называется и общее количество мигриро
вавших кочевников. «Когда Жаныбек-хан и Кирай-хан сделали длительную
остановку на той территории [т.е. в Могулистане], каждый человек [как] из
правителей, [так] и из подданных, кто начинал питать отвращение к Абу-л-
Хайр-хану, находил у них убежище»25. Особенно откочевка усилилась после
смерти Абулхайра в 1468 г. и распада его государства: «В то время как они
благоденствовали там, Узбекский улус после смерти Абу-л-Хайра-хана при
324
шел в расстройство: (в нем) начались большие неурядицы. Большая часть
(его подданных) откочевала к Кирай-хану и Жаныбек-хану, так что число
(собравшихся) около них достигло двухсот тысяч человек»26.
Откочевка части казахских племен и родов из Восточного Дешт-и Кыпча
ка в Жетысу в 50—60 годах была не исключительным случаем, хотя в этот
период самой массовой. Время усобиц, развала одного государства и станов
ления другого усиливало процесс этнической и политической дифференциа
ции и концентрации населения, особенно подвижных масс кочевников и по
лукочевников. Недовольство народных масс гнетом использовали одни груп
пировки знати против других. Такого рода перемещений кочевников от одно
го владетеля к другому в ханстве Абулхайра в период его борьбы с Джучида-
ми было немало, но именно упомянутая откочевка во главе с Жаныбеком и
Гиреем попала на страницы средневековых исторических сочинений. Кроме
упомянутых авторов, о ней писали Мирхонд, Хондемир, Хайдар Рази и др. Не
только потому, что она была наиболее массовой, но и потому, что она яви
лась катализатором нового государственного объединения казахов, важным
фактором дальнейшей консолидации казахской народности. Этим действием
народных масс было положено начало для последующего объединения раз
розненных групп казахов, не только дешт-и кыпчакских, но и жетысуских, в
одном государстве. Массовая откочевка населения из владений Абулхайра
послужила одной из причин развала его государства. Откочевкой были вне
сены изменения в географию размещения населения, в политическую карту
региона. Таковы важнейшие результаты этого социального и политического
явления, имевшего место в Казахстане второй половины XV в.
Передвижка больших масс казахов во главе с ханами Жаныбеком и Гиреем
из Южного и Центрального Казахстана именно в Жетысу, в долины Чу, Та
ласа была неслучайной. Этому способствовали давние дружественные связи
Ак-Орды с Могулистаном, главным образом, с его владетелями северной ча
сти Жетысу; этническая близость населения, обитавшего на значительной
части края, подданным Жаныбека и Г ирея; наконец, слабость феодально
раздробленного Могулистана, неспособность его правителя удержать власть
в Жетысу.
О
связях населения Восточного Дешт-и Кыпчака, Туркестана и Жетысу
говорят многие факты их исторического прошлого, например, их совместная
борьба против грабительской захватнической политики эмира Тимура и Ти
муридов, джунгарских феодалов. Политики взаимной поддержки придержи
вались правители Ак-Орды и Могулистана от Урус-хана, Тохтамыша, Барака
до Жаныбека и Гирея, с одной стороны, и от дуглатского эмира Камар ад-
дина, Хизр-хана, Вайс-хана до Есен-Буга-хана, с другой стороны.
Выше было сказано, что группы, упоминаемые в источниках под собира
тельным этнополитическим именем «могулы» («моголы»): дуглаты (дулаты),
уйсуни, киреиты (киреи), канглы (бекчики), аргыны, жалаиры и другие, т.е.
племена, известные в составе Старшего и Среднего жузов казахов, сыграли
важную роль в завершавшемся процессе консолидации казахской народно
сти. Казахские предводители Г ирей и Жаныбек знали, что в Жетысу откоче
вавшие с ними родоплеменные группы встретят родственное им тюркское
население. Племена скотоводов-кочевников Восточного Дешт-и Кыпчака и
Жетысу были близки по языку, культурным традициям, образу жизни. Пе
реход значительной массы родоплеменных групп из Центрального и Южного
325
Казахстана не мог вызвать особой сложности в отношениях с местным насе
лением.
Политическое влияние правителей Могулистана в Жетысу в связи с об
щим ослаблением их государства к середине XV в. значительно уменьшилось.
Ослабление Могулистана было вызвано целым рядом причин, и каждая из
них проецировалась на исторические судьбы Жетысу. Феодальные войны и
усобицы в Могулистане вели к распаду государства. Войны влекли за собой
разобщенность этнических групп: затрудняли консолидацию входивших в
могульскую этнополитическую общность казахов Жетысу, киргизов и уйгу
ров; вызывали потерю производительных сил, экономический упадок, физи
ческое истребление населения.
Феодальная раздробленность делала ханство Есен-Бугислабым перед внеш
ней агрессией. Все более ухудшалось внешнеполитическое положение Могу
листана. С захватом присырдарьинских городов в конце 40-х годов XV в. к
западным рубежам Могулистана вышел Абулхайр-хан. Возникла угроза от
торжения им жетысуских владений Есен-Буги. Тем более, что сам могульс
кий хан большей частью вынужден был находиться в Аксу, где он пытался
ослабить противодействие ему в Кашгарии дуглатских эмиров. В начале
50-х годов Абулхайр-хан задумал большой поход на Могулистан и собрал
с этой целью войска в районе Саурана и Сыгнака. Он рассчитывал ото
брать у могульских владетелей земли по Чу, Таласу, Или, в Прибалхашье,
населенные близкими племенами, откуда к нему, в свою очередь, перехо
дили, по сообщению источников27, мятежные могульские эмиры с подвла
стными им кочевниками из племен калучи, булгачи, канглы, уйшин (уй-
сун) и других.
Есен-Буга должен был также отражать претензии на могулистанский трон
своего брата Юнуса, которого поддерживали Тимуриды в лице Абу Са’ида-
мирзы: «Так как в то время Абу Са’ид-мирза вызвал из Ирака Йунуса-хана,
брата вышеупомянутого хана (Есен-Буги) и, оказав ему покровительство
помощью и поддержкой, послал его против брата, по этой причине в фун
даменте правления Исан-Буга-хана обнаружилась трещина»28.
Вновь участились набеги ойратов (калмаков) на Жетысу и другие восточ
ные районы Могулистана. В 50-х годах они проникли через Жетысу, долины
Чу и Таласа до туркестанских городов и под Сыгнаком разгромили войска
Абулхайр-хана. Поражение Абулхайр-хана от калмаков Уз-Тимура-Тайши
временно сняло угрозу вторжения узбекского хана в Могулистан, но на
беги калмаков на Могулистан продолжались. Тяжелое внешнеполитичес
кое положение Могулистана в 50—начале 60-х годов делало особенно шат
ким положение могульского хана в условиях его постоянной борьбы с
внутренними неурядицами, смутами и усобицами, неповиновением круп
ных феодалов29.
Таким образом, правитель Могулистана фактически не имел реальных
сил воспрепятствовать переселению в Жетысу новых групп казахских родов
и племен с их предводителями. Он давно уже потерял всякое влияние в этом
отдаленном от Кашгарии крае, населенном к тому же тюркскими племенами,
более близкими населению центральных и южных районов Казахстана, чем к
его кашгарским подданным.
Таковы причины откочевки казахов Жаныбека и Гирея именно на терри
торию казахских земель в Западном Жетысу. Это событие привело к переме
326
нам в политической истории всего региона и к переменам в судьбах местного
казахского населения. Важно подчеркнуть, что прикочевавшие в 50—60-е го
дах XV в. в Жетысу казахские племена не занимали пустые пространства30.
Они вступили в тесный контакт, выросший в политический союз в рамках
одного государственного объединения, с местным казахским населением
Жетысу. Что касается реакции могулистанского хана на прибытие Жаныбек-
хана и Гирей-хана, то он, как сообщает источник, «с почетом и изъявлением
согласия встретил августейшее прибытие царевичей» и предоставил прибыв
шим группам казахов западный край Могулистана, именно потому, что он
был буфером между (владениями) Исан-Буга (хана) и иктой Йунус-хана31, а
также территорией ханства Абулхайра, т.е. хан Могулистана с помощью при
бывших казахских предводителей пытался ослабить своих внешних и внут
ренних противников. Опора на казахов помогла Есен-Буге на время избавить
ся от притязаний брата: «Пока Исан-Буга-хан был жив, то благодаря помощи
(ему) и поддержке, (оказываемой) вышеупомянутыми ханами, Йунус-хан ногу
дерзости не ставил в стремя надменности»32.
Махмуд ибн Вали сообщает, что казахи Жаныбека и Гирея сражались с
калмаками и киргизами на окраинах Могулистана33, т.е. Есен-Буга-хан стре
мился использовать казахов как реальную военную силу и для отражения
ойратов. Опорой на многочисленные казахские роды и племена, объединен
ные Жаныбеком и Гиреем, Есен-Буга-хан стремился укрепить свое внутри
политическое положение. Он мог рассчитывать на поддержку казахских пра
вителей, обязанных ему за покровительство. Хан надеялся увеличить и число
своих подданных, налогоплательщиков и воинов-кочевников. Как известно,
привлечение на свою сторону тех или иных контингентов войск (кочевников)
применялось в средневековье часто. Богатство, сила, власть правителя коче
вого государства заключалась не столько в подвластной территории, сколь
ко в реальном под данстве, повиновении населения, поставлявшего в виде на
логов главное содержание государственной казны и составлявшего основную
военную силу его государства.
Оправдывать надежды могулистанского хана казахским предводителям
пришлось недолго, они отнюдь не пребывали в Западном Могулистане в 60-х
годах в роли беглецов или политических изгнанников, ожидавших счастливо
го случая, чтобы вернуться в Дешт-и Кыпчак и одолеть своего давнего про
тивника из династии Шайбанидов. Пользуясь поддержкой родоплеменных
вождей и масс рядовых кочевников, как пришедших с ними в Жетысу, так и
местных семиреченских, выгодно используя ситуацию полного упадка хан
ства Абулхайра и Могулистана, они утвердили свою политическую самосто
ятельность.
Достарыңызбен бөлісу: |