рассказал и о жизненном пути Мухаммада Ш айбани, начиная с молодых лет
до падения государства Тимуридов в Мавераннахре (до 1502—1503 гг.). Он по
казал, что причинами краха Тимуридов были не столько военная мощь и пол
ководческий талант Мухаммада Ш айбани, сколько междоусобицы и распри
среди прежних правителей и знати Средней Азии.
Многочисленны и важны сведения Камал ад-дина Бинаи о казахах и К а
захстане. Они, безусловно, сопоставимы со сведениями упомянутого труда
«Таварих-и гузида», которому в источниковедении отводится роль первоис
точника для других сочинений шайбанидской историографии начала XVI в.30.
Однако исследователи (П. П. Иванов, А. М. Мирзоев, Р. Г. Мукминова, С. К.
Ибрагимов, Б. А. Ахмедов и другие) признают значение труда Бинаи как ис
точника.
Би наиЦообщает о положении в Восточном Дешт-и Кыпчаке после Абул-
хайр-хана£ о потере власти его сыном Шайх Хайдар-ханом («люди и войско не
собрались» в ответ на его приказы и призывы), о противостоянии ему Дж у-
чидов, и в их числе Ж аныбека и Гирея, казахских ханов, а также мангытских
мурз, о борьбе за влияние в регионе присырдарьинских городов. Ценны мате
риалы об этих городах Туркестана — Отраре, Сыгнаке, Сауране, а также све
дения о племенах Дешт-и Кыпчака кушчи, конграт, кыйат, найман, курлаут,
мангыт и других, вошедших в состав узбекского, казахского, башкирского и
других тюркоязычных народов31.
Стихотворная поэма Молла Шади «Фатх-наме» («Книга победы») на фар
си излагает события до 1501 г., написана по поручению Мухаммад Шайбани-
хана. Содержание ее соответствует плану изложения событий в «Таварих-и
гузида-йи нусрат-наме». Характер сведений по истории Казахстана периода
утраты власти Шайбанидами на его территории во многом аналогичен мате
риалам Бинаи. Имеется, однако, и ряд сведений, отсутствующих в других со
чинениях шайбанидского круга, например, сообщение о правлении Йадгар-
хана в Восточном Дешт-и Кыпчаке после Абулхайра. Переводчик и исследо
ватель текста поэмы В. П. Юдин предполагает, что М олла Шади использовал
для своего труда дополнительные источники информации, в
частности, уст
ные рассказы самого хана и его сподвижников,
или более полную, еще не
отредактированную рукопись «Таварих-и гузида»32.
В ряду шайбанидской историографии особое место занимаетітруд Фаз-
лаллаха ибн Рузбихана Исфахани «Михман-наме-йи Бухара» («Книга бухар
ского гостя»), важнейший первоисточник по истории Средней Азии и Казах
ста н ^
Родился он в
Достарыңызбен бөлісу: