К. А. Акишев, Г. А. Кушаеб древняя культура саков и усуней

горловину;, венчик широкий, отогнутый наружу, дно выпуклое. По наше­
му мнению, могильник Каргалы I относится к VI — IV вв. до н. э. 
К раннесакскому времени относятся, вероятно, захоронения в ка­
менных ящиках, исследованные нами в 1957 г. на перевале Алтын-Эмель 
в Чулакских горах. Каменные ящики составлены из плоских каменных 
плит, врытых на ребро, края плит выступают над дневной поверхностью 
на 20—25 см. Размер ящиков 0,8X1,6 м, они ориентированы длинной 
осью с запада на восток с небольшим- отклонением. К сожалению, все 
раскопанные погребения оказались ограбленными и не дали датирую­
щего материала (рис. 71, 72). 
Рис. 71. Общий вид каменного ящика до раскопок. 
Для территории Семиречья захоронения в каменных ящиках харак­
терны для сакского времени, в редких случаях они встречаются в 
усуньский период. Причем в позднесакское и усуньское время встречают­
ся погребения в каменном ящике, сооруженном на дне грунтовой ямы 
и обязательно под насыпью. Учитывая эту закономерность, можно пред­
полагать, что погребения в одиночных каменных ящиках, как пережи­
точное явление эпохи бронзы, совершались на раннем этапе культуры 
сакских племен. 
Сравнительно лучше изучены памятники позднесакского периода 
(V—IV вв. до н. э.). Погребения этого времени исследованы в могиль­
никах Жуантобе, Кадырбай III, Карашокы и Кзылауз I. 
89 

Рис. 72. Общий вид каменного ящика поме раскопок. 
Археологический материал, полученный в результате раскопок этих 
памятников, уже опубликован. Поэтому мы ограничимся лишь сжатой 
общей характеристикой их погребений. 
В обширном и содержащем разновременные захоронения могильни­
ке Жуантобе, известном в археологической литературе с 1939 г., 
А. Г. Максимова в 1956 г. раскопала семь курганов, которые отнесла 
к VII—VI вв. до н. э.
3 
Курганы могильника — небольших размеров, с насыпью из земли и 
речной гальки. В погребениях костяки лежали в грунтовых ямах, пере­
крытых поперечно положенными плахами и ориентированных длинной 
осью с запада на восток с незначительным отклонением. Судя по сох­
ранившимся костям, умерших хоронили в вытянутом положении на 
спине, головой на запад. В одном случае под насыпью обнаружены две 
могильные ямы, в одной из которых находилось захоронение человека, 
в другой — коня. 
В погребениях найдены бронзовые удила, бронзовые ножи (2), ко­
стяной и деревянный гребни, бусы, бронзовые подпружные пряжки, вор-
ворки, керамические сосуды. 
3
 А. Г.  М а к с и м о в а . Курганы сакского времени могильника Джувантобе..., 
стр. 60—64. 
90 

А. Г. Максимова, привлекая в качестве аналогии коллекции скиф­
ского времени, продатировала жуантобинское погребение раннесакским 
временем. Полагаю, что с такой датировкой согласиться нельзя. Брон­
зовые удила, на которые ссылается А. Г. Максимова при датировке, во­
преки ее утверждению, не относятся к общеизвестному типу скифских 
стремявидных удил. Удила из Жуантобе составлены из звеньев разного 
типа удил, одно звено от кольчатых, второе отдаленно напоминает стре-
мявидные. Поэтому жуантобинские удила более приближаются к коль­
чатым, чем к стремявидным, бытовавшим в скифо-сакском обществе в 
V—IV вв. до н. э. Такой датировке могильника Жуантобе не противо­
речит и остальной инвентарь, в том числе и бронзовые ножи. А. Г. Мак­
симова непонятно почему сравнивает их с раннего типа ножами, найден­
ными на берегу оз. Иссык-Куль, ничего общего не имеющими с ножами 
из Жуантобе. 
В могильнике Карашокы (Кара-Чоко), расположенном на правом 
берегу р. Или, в Чулакских горах, в 1939 г. А. Н. Бернштам раскопал 
один сакский курган
4
. Он имел небольшую насыпь из земли и щебня, 
на которой выступали камни, образующие два концентрических кольца. 
Погребение совершено в грунтовой яме. Датирующим материалом слу­
жат найденные в могиле бронзовые втульчатые наконечники стрел
5
. На 
основании их А. Н. Бернштам отнес могильник к V—IV вв. до н. э. 
Могильник Кадырбай III расположен в Илийской долине, в 27 км 
на северо-запад от ст. Сары-Озек. В могильнике Е. И. Агеева в 1956 г. 
раскопала три кургана и датировала их IV—III вв. до и. э.
6
 Курганы 
имели насыпи из земли и камня, по основанию их проходила кольцевая 
каменная выкладка. Во всех курганах на дне грунтовой ямы стояли 
каменные ящики. В них лежали останки погребенных вытянуто на спи­
не, головой на запад или северо-запад. Предметы материальной куль­
туры, обнаруженные в могилах: бронзовое зеркало с ручкой, бронзовая 
пряжка, украшенная в зверином стиле, и керамические сосуды, — не 
противоречат указанной датировке. 
Следующим памятником, принадлежавшим рядовым членам сак-
ского общества, является могильник Кзылауз I. Он состоял из 17 кур­
ганов с щебеночной насыпью, вытянутых цепочкой с севера на юг. Ис­
следовательские работы на могильнике велись два года: в 1954 г. было 
раскопано 5'курганов (1, 2, 10, 14 и 15), а в 1957 г.—все остальные. 
Предварительные итоги работы нами опубликованы
7
. 
4
 А. Н.  Б е р н ш т а м . Археологический очерк Северной Киргизии..., стр. 26. 
5
 См.: «МИА», 1950, № 14, Приложение, табл. XCV, рис. 49. 
6
 Е. И. А г е е в а. Курганные могильники рамних кочевников северо-восточной час­
ти Алма-Атинской области..., стр. 83—85. 
7
 К. А. А  к и ш е в . Саки Семиречья..., стр. 204—214. 
91 

7
° ^ -
 гу. 
- ! f 
10 о го эо 
Рис. 73. План могильника Кзылауз. 

Здесь мы дадим описание лишь наиболее примечательным курга­
нам, представляющим интерес обрядом захоронения или сопровож­
дающим инвентарем, остальные охарактеризуем суммарно. 
Курган 6 (диаметр 6 м, высота 0,20 м) интересен тем, что под его 
насыпью обнаружено двухъярусное погребение в грунтовой яме, ориен­
тированной по длине с запада на восток. Оба костяка лежали в вытя­
нутом положении на спине, головой на запад. Верхний костяк от ниж­
него отделял слой земли толщиной в 30 еж и глиняная заливка. В се­
веро-западном углу могилы, у черепа стоял небольшой глиняный сосуд, 
а рядом лежали кости овцы и железный нож. У верхнего погребенного 
в области таза найдено небольшое каменное пряслице. Судя по распо­
ложению костей, которые лежали вплотную к западной стене могиль­
ной ямы, верхний погребенный был похоронен обезглавленным, облом­
ки черепа обнаружены в могиле выше костяка на 0,4 м. 
Курган 7 (диаметр 6 м, высота 0,27 м) содержал двухъярусное 
групповое захоронение. Под насыпью находились две грунтовые мо­
гильные ямы, ориентированные с запада на восток. В южной могиле 
лежал костяк, вытянуто на спине, головой на запад (рис. 74, 75). В 
юго-западном углу могилы стоял глиняный сосуд с петлевидной ручкой 
^ Я к
 • 
-
) 
. 
' 
1
 /**ЧиЗ!нЦвЩ№*Р*' ~*
г
ч 
«L 
^ * * 1 | ^ 
J
 -***&&+
r
  - " ^ J B S 
' ШЛ 
Рис. 74. Останки погребенных в могильных ямах кургана 7. 
93 

Рис. 75. Групповое захоронение в северной могиле кургана 7. 
в середине тулова, рядом с ним обнаружен крестец овцы. По определе­
нию В. В. Гинзбурга, костяк принадлежал женщине европеоидного типа. 
В северной могильной яме найдены останки четырех погребенных, по­
ложенных в два яруса. Верхний костяк лежал на глубине 22 см от 
края могилы, вытянуто на спине, головой на запад. Слева от черепа 
стоял глиняный горшок с плоским дном. Нижние погребения от верхне­
го отделял слой земли толщиной в 15 см. Положение и ориентировка 
костяков были те же, что у верхнего. Нижние костяки принадлежат 
двум взрослым и подростку. Около черепов взрослых погребенных стоя­
ли два сосуда, один с шаровидным туловом и узкой, низкой горлови­
ной, другой— низкая чаша. В чаше лежали кости овцы—остатки 
пиши. 
Все погребения кургана 7 относятся к одному хронологическому 
периоду. 
Курган 9 (диаметр 8 м, высота 0,8 м) имел четыре могильные ямы, 
в которых обнаружено семь скелетов людей. Могилы расположены па­
раллельно друг другу, ориентированы по линии запад—восток (рис. 77). 
Во всех могильных ямах, судя по сохранившим анатомический порядок 
94 

Рис. 76. План и разрез насыпи и могильных ям с костяками в 
кургане 7. 
костям, погребенные были положены вытянуто на спине, головой на 
запад. В южной могиле находились скелеты двух взрослых и ребенка. 
По-видимому, мужчина был похоронен позже женщины и ребенка. Что­
бы освободить ему место в могиле, детский костяк, уже успевший раз­
ложиться и потерять связки, был подвинут вплотную к южной стенке 
ямы. Нарушен также женский скелет, лежавший у северной стенки мо-
95 

Рис. 77. План, разрез насыпи и могильных ям с костяками и ин­
вентарем в кургане 9. 
гилы. При зачистке костяков между мужским и женскими черепами 
обнаружены глиняный сосуд с носиком и петлевидной ручкой, глиняное 
пряслице, крестец овцы (рис. 77, 78). 
В двух средних могилах было по одному костяку. Принадлежали 
они мужчине и женщине. В женской могиле найдены кубковидный со-
.96 

Рис. 78. Могильные ямы после расчистки. 
Рис. 79. Групповое захоронение в южной яме. 
7-П2 

суд, каменная палочка для сурьмления бровей, глиняное пряслице, об­
ломок от какого-то бронзового предмета и крестец овцы. В западной 
части могильной ямы мужского погребения стоял также кубковидный 
горшок и лежал крестец овцы. Оба сосуда, обнаруженные в этих мо­
гилах, имели на середине тулова петлевидные ручки. 
В северной могиле обнаружены останки двух погребенных — взрос­
лого и ребенка. Среди костей женщины (?) найдены бусы. В западной 
части ямы находились глиняная чаша и крестец овцы. 
Курган 12 (диаметр 10 м, высота более 1 м) под насыпью имел 
каменное кольцо шириной 2 At. В центре кольца находились две могиль­
ные ямы, вытянутые с запада на восток. Могилы перекрыты плахами, 
положенными поперек ям. Положение и ориентировка костяков — обыч­
ные для этого могильника. 
В северной яме обнаружен обломок каменной зернотерки. 
Более богатым оказалось погребение в южной могиле. В западной 
части ямы стояло шесть глиняных сосудов, из которых три— низкие 
чаши, остальные —типа горшка. Около сосудов найден квадратной фор­
мы туалетный сосудик с четырьмя отделениями для красок. Среди ко­
стей обнаружены бронзовые шпилька, колокольчик, браслет, заканчи­
вающийся головками барса, фрагменты бронзовой гривны и сердолико­
вая бусина (рис. 80). 
Судя по тлену, покойники были положены на подстилку из ка­
мыша. 
Могильник Кзылауз I исследован полностью. Под насыпями 19 кур­
ганов открыто 27 грунтовых могил, в которых найдено 33 скелета. Во 
всех погребениях наблюдается устойчивый погребальный обряд и одно­
типный сопровождающий инвентарь. 
Покойников хоронили, как правило, с западной ориентировкой, вы­
тянуто на спине. В большинстве случаев погребения одиночные, только 
в трех курганах (1, 8, 19)- зафиксированы парные захоронения в от­
дельных ямах, в двух (6, 7)—парные двухъярусные в одной могиле 
и вновь в двух (7, 9) групповые — по пять и семь погребенных под 
одной насыпью. 
Для могильника характерны наличие каменного кольца под на­
сыпью и деревянное перекрытие могильных ям. По разрезу насыпи кур­
ганов хорошо видно, что первоначально каменное кольцо окружало 
основание насыпи снаружи, позднее, в результате сползания насыпи, 
оказалось под ней. 
Могильник Кзылауз I, судя по количеству курганов, идентичности 
инвентаря и обряда погребения, является родовым кладбищем какой-
то группы саков, населявших правобережье р. Или. 
Как свидетельствуют групповые и двухъярусные погребения (кур-' 
98 

•до 
Рис. 80. План, разрез насыпи и могильных ям с костяками и • 
инвентарем в кургане 12. 

ганы 6, 7 и 9), отдельные сакские патриархальные семьи имели на ро­
довом кладбище семейные усыпальницы. 
Основным датирующим материалом могильника служит глиняная 
посуда, особенно сосуды с носиком и петлевидной ручкой, обнаружен­
ные в курганах 9 и 19. 
Такого типа чайникообразные сосуды имеют широкие аналогии в 
памятниках позднесакского времени на территории Средней Азии и Ка­
захстана (из них можно назвать поселение Каунчи
8
, Берккаринский 
могильник
9
). Поиски далеких аналогий приведут нас в Иран и в Перед­
нюю Азию, где подобного типа сосуды встречаются с глубокой древно­
сти в памятниках времени Анау III. 
Датировку могильника Кзылауз I позднесакским временем (V— 
IV вв.) подтверждает и остальной инвентарь, в том числе литые бронзо­
вые браслеты, украшенные на концах головками хищных животных 
Рис. 81. План, разрез.насыпи и бронзовый браслет кургана 14. 
* Г. В.  Г р и г о р ь е в . Келесская степь в археологическом отношении.— Известия 
АН КазССР, серия археологическая, 1948, вып. 1, стр. 47—78. 
• См.: «МИА», 1950, Ms 14, Приложение, табл. X. 
J0O 

(курганы 12, 14) и фрагменты бронзовой пластины со штампованным 
рисунком какого-то грифона, выполненным в скифском зверином стиле 
(курган 15). 
Остальной инвентарь могильника: бронзовые шпильки, шилья, серь» 
ги разных типов, костяные поделки и т. д. — типичен не только для сак>-
ского времени. 
Материальная культура саков Семиречья изучена чрезвычайно 
слабо. Сейчас делаются только первые шаги. Предстоят большие поле? 
вые исследовательские работы по изучению богатой событиями полити­
ческой истории, яркой и оригинальной материальной культуры сакских 
племен. 
На современном этапе представляется возможным осветить лишь 
отдельные частные вопросы истории и культуры саков. 
Несомненно, что основным направлением хозяйства семиреченски* 
саков было овцеводство. Это подтверждается данными археологии и 
сведениями из письменных источников. Свидетельством широкого раз­
вития овцеводства у саков являются находки в большинстве исследован: 
ных курганов костей овцы — остатков мясной пищи. Греческий автор 
середины I тысячелетия до н. э. Хэрил называл саков пастухами овец, 
подчеркивая этим овцеводческое направление сакского хозяйства. 
Овец разводили не только на мясо. От них получали также шерсть, 
необходимую для изготовления кошмы, плетения веревок и сучения 
ниток. Найденные в Первом и Шестом бесшатырских курганах куски кош­
мы и обрывки веревок свидетельствуют о том, что саки умели изготов­
лять разную кошму, грубую толстую черную, по-видимому, для покры­
тия жилищ и подстилки на пол, и тонкий мягкий белый войлок, напо­
минающий низкосортный фетр, для пошива одежды и характерных для 
саков остроконечных шапок. Обрывки такого войлока, прошитого тол­
стыми шерстяными нитками, обнаружены в Первом бесшатырском 
кургане. 
В жизни сака, как кочевника-скотовода и воина, большую роль иг­
рал конь. Это отмечают древние авторы при описании сакской конни­
цы. Не противоречит письменным источникам и археологический ма­
териал (находки костей лошади в бесшатырских курганах и погребе­
ние с конем в могильнике Жуантобе). 
Если судить по находкам обломков зернотерок в погребениях мо­
гильника Кзылауз I (курганы 12, 14), то саки возделывали зерновые 
культуры. По-видимому, ими не был забыт опыт возделывания земли 
и выращивания посевов, известный их предкам — племенам эпохи брон­
зы. Вполне вероятно, что при уборке урожая и заготовке камыша са-< 
ки пользовались бронзовыми серпами, которые зачастую встречаются в 
кладах бронзовых предметов, находимых на территории Семиречья и 
по привычке относимых к эпохе бронзы. 
101 

Погребальный обряд саков был достаточно подробно охарактеризо­
ван при описании исследованных могильников. 
В родовых могильниках, в которых хоронили рядовых скотоводов, 
прослежены два типа могильных сооружений: каменные ящики и грун­
товые ямы. Погребения в каменных ящиках и в ящиках, сооруженных 
на дне грунтовых ям, по имеющимся материалам характерны для ран­
него этапа сакской культуры, но как пережиток встречаются на позд-
«ем этапе (могильник Кадырбай III). Для V—IV вв. типичны погребе­
ния в грунтовых ямах, перекрытых деревом. 
Подобное положение Г. Г. Бабанская проследила в Берккаринском 
могильнике
10
. 
В сакский период захоронения в подбоях не встречаются. Среди ря­
довых сакских погребений известно лишь одно захоронение в могильни­
ке Кзылауз I (курган 15), в котором скелет, лежащий в грунтовой яме, 
огражден деревом, поставленным наклонно от дна могилы к противопо­
ложному краю. Подобные сооружения, по-видимому, означают начало 
перехода к подбойным устройствам. 
Первые подбойные погребения в Семиречье появляются вусуньское 
время. 
В сакских погребениях, в отличие от усуньских, очень редко встре­
чаются железные изделия. Из 45 сакских захоронений, обнаруженных 
в 35 курганах, только в семи погребениях найдены небольшие плоские 
железные ножи и кинжал, тогда как в усуньских захоронениях изделия 
из железа находят в каждом кургане. • 
Своих умерших сородичей саки хоронили, как правило, головой 
на запад, в вытянутом положении на спине. Инвентарь рядовых по­
гребений беден, но достаточно характерен, чтобы определить время за­
хоронения. 
У головы каждого умершего ставили один, редко два глиняных 
сосуда с молочной или мясной (кости барана в чашах) пищей. Осталь­
ной сопровождающий инвентарь представлен мелкими предметами быта 
и украшениями, т. е. теми вещами, которые были в личном пользова­
нии погребенного, являлись личной собственностью или были неотъем­
лемой частью его одежды. 
Сакская глиняная посуда разнообразна по форме и емкости, что го­
ворит о ее различном функциональном назначении. 
Четко можно выделить пять типов сосудов: 
1. Горшки с носиком и петлеообразной ручкой, расположенными 
по отношению друг к другу под углом в 90°. 
10
 Г. Г.  Б а б а н с к а я . Берккаринский могильник.— Труды Института истории, 
археологии и этнографии АН КазССР, т. I, 1956, стр. 205. 
102 

Рис. 82. Типы сакской глиняной посуды:  / , 2—горшки; 3—чаша; 4—шаровидный сосуд; 
5, 7 — кружки; 6, 9 — кринкообразные сосуды; 10 — котел. 

2. Низкие округлые чаши разной емкости. 
3. Шаровидные сосуды с короткой и узкой горловиной. 
4. Кружки с петлеобразной ручкой разной емкости. 
Встречаются сосуды этой же формы, но без ручек или с рожковым 
выступом. 
5. Высокие кринкообразные горшки: а) с двумя рожковыми высту­
пами, б) .с петлеобразной ручкой, в) без ручек. Донца сосудов выпук­
лые или плоские. 
Вся посуда не имеет на внешней поверхности следов закопчения. Не­
сомненно, она была не кухонной, а столовой. Кухонная посуда более 
толстостенна, изготовлена грубее и большей емкости. Фрагменты глиня­
ных котлов с ушками нами обнаружены в могильнике Бесшатыр. Воз­
можно, что саки для приготовления пищи использовали не только гли­
няные, но и бронзовые котлы, довольно широко бытовавшие в это вре­
мя
11
. Кухонная посуда была малочисленна и менее разнообразна, чем 
столовая. Котлы (казаны), как известно, были у кочевых народов всех 
времен универсальной посудой, служившей как для варки мяса и ки­
пячения молока, так и для выпечки лепешек и т. д. 
Разнообразие столовой посуды свидетельствует о росте культуры 
быта сакских племен по сравнению с культурой племен более ранней 
эпохи. Вместе с тем необходимо отметить, что полукочевой образ жиз­
ни заставлял саков иметь разнообразную посуду, хотя и в минимальном 
количестве. К этому выводу можно прийти, если сравнить количество 
сосудов с пищей при погребенном в эпоху бронзы и у саков. В захоро­
нениях этого времени около каждого умершего поставлен один сосуд 
(за редким исключением), даже в групповых погребениях на 2—3 умер­
ших приходится один сосуд. 
В сакской культуре Семиречья, даже на ее позднем этапе разви­
тия, обнаруживаются черты преемственности материальной культуры 
племен эпохи бронзы Казахстана. Они проявляются, с одной стороны» 
в антропологическом типе сакских племен, довольно четко сохранив­
ших характерные признаки древних «андроновцев»
12
, с другой — в мате­
риальной и духовной культуре. Например, трехперые втульчатые брон­
зовые наконечники стрел, часто находимые в захоронениях саков Семи­
речья, характерны для дандыбаевской культуры поздней бронзы 
11
 Е. Ю.  С п а с с к а я . Указ. работы. 
12
 В. В.  Г и н з б у р г . Древнее население восточных и центральных районов Ка­
захской ССР по антропологическим данным. «Антропологический сборник», вып. 1, 1956; 
е г о  ж е . Основные вопросы палеоантропологии Средней Азии в связи с изучением 
этногенеза ее народов.—КС ИЭ АН СССР, 1959, вып. XXXI. 
104 

Казахстана. В памятниках этой культуры впервые для территории Ка­
захстана найдены указанного типа наконечники стрел
13
. 
Саки Семиречья сохраняют традиции прошлой эпохи и в погре­
бальном обряде. Большие патриархальные семьи, так же как и племена 
бронзового века, сооружали на общем родовом кладбище усыпальницы, 
где погребали только членов своей семьи. Как уже отмечалось, о суще­
ствовании семейных усыпальниц у саков свидетельствуют групповые 
и двухъярусные захоронения в могильнике Кзылауз I (курганы 6, 7, 9). 
Таким образом, в сакском обществе продолжался процесс выделе­
ния крупных патриархальных семей из рода, как самостоятельной хо­
зяйственной единицы, но с сохранением всех иных связей с родовым 
коллективом. Начало выделению таких семей было положено андронов-
скими племенами Казахстана еще на федоровском этапе развития. Оно 
прогрессировало в алакульское и дандыбаевское время и продолжалось 
в сакское
14
. Возможно, что этот процесс в основном завершился в этот 
период, так как среди погребений усуньского времени уже не встречаются 
семейные усыпальницы, что говорит об окончательном распаде еди­
ного родового коллектива на крупные семейные общины, но еще крепко 
связанные между собой родовыми традициями и обычаями, взаимопо­
мощью и поддержкой. В усуньское время не было необходимости ог-
дельным семьям подчеркивать свою самостоятельность сооружением 
семейной усыпальницы на общем родовом кладбище. Выделение круп­
ных семей было узаконено самим ходом исторического развития. 

жүктеу/скачать 48,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: