Педагогика

Во
-
вторых,  выход  на  такое  широкое  взаимодействие  производится  с  позиции  современной  культуры: 
объекты изучаются, осмысливается научный взгляд на окружающую жизнь, рассматривается различие 
во взглядах на мир и принимается как данность различность устройства жизни на земле. 
 
В
-
третьих,  во  взаимодействии  с  миром  ребенку  предлагается  активная  позиция  субъекта,  действия  и 
поведение  которого  являются  составными  элементами  среды 
- 
в  отличие  от  позиции  обывателя, 
играющего  пассивно
-
осуждающую  роль:  «Все  люди  злые,  ленивые,  агрессивные,  никто  ничего  не 
делает, чтобы улучшить обстоятельства». 
 
В
-
четвертых,  в  ходе  взаимодействия  с  жизнью  педагог  подчеркивает  амбивалентность 
действительности, синкретическое единство добра и зла, прекрасного и безобразного, истины и лжи. 
 
В
-
пятых,  педагог  акцентирует  внимание  детей  в  этом  взаимодействии  на  связи  «Я»  человека  и  мира 
вокруг  него,  ставит  ребенка  в  ситуацию  свободного  выбора  ценностей  в  развернувшемся  перед 
ребенком мире. 
 
В  ракурсе  факторного  рассмотрения  все  это  один  метод  воспитания 
- 
педагогическая  организация 
взаимодействия с окружающей социокультурной средой. 
 
Организовать воспитывающую деятельность 
- 
значит вовлечь воспитанников во все разнообразие видов 
деятельности, придав деятельности социально ценностные черты, тем самым утверждая деятельностью 
активное отношение к реальности. Через деятельность формируется «Я» ребенка, но через деятельность 
только и может ребенок выстроить взаимоотношения этого «Я» и других. 
 
В отличие от житейско
-
бытового представления о деятельности, сводимой к достижению предметного 
результата: сварить суп 
- 
чтобы съесть; вымыть пол 
- 
чтобы чисто было; сшить 
- 
чтобы было что надеть; 
прочитать 
- 
чтобы знать и т.д., педагогически организуемой деятельности присущи следующие черты: 
 

 
ценностная мотивация (для кого? ради чего?); 
 

 
проживание палитры ценностных отношений (что чувствовал? что понравилось? что обнаружил? 
Что открыл для себя?); 
 

 
установление  связи  деятельности  с  последующей  жизнью  (что  теперь  в  моей  жизни?  что  я 
попробую изменить?..); 
 

 
фиксированное внимание на социальном результате деятельности (что это дает другим?); 
 

 
рефлексия
3
 
по окончании деятельности (как я себя чувствовал? как я работал?). 
 
Старшеклассники ставят театральный спектакль по пьесе Рацера и Константинова «Диоген». В ходе 
подготовки  они  изучают  материал  истории  Греции,  они  знакомятся  с  философской  концепцией 
киников
4
,  они  определяют  свое  отношение  к  идее  Диогена  в  образе  легендарной  бочки,  они  играют 
героев  полярных  жизненных  позиций 
- 
в  итоге,  они  вторгаются  в  жизненные  обстоятельства  и 
присутствием своего «Я» меняют эти обстоятельства, приобретя некоторые умения влиять на мир, 
но меняя и самих себя в этом мире.
  
Организовать  осмысление  жизни  как  факторный  метод  воспитания  ребенка  означает  постоянную  и 
неуклонную  апелляцию  педагога  к  сознанию  ребенка,  к  его  развивающейся  способности  отражать 
действительность,  выявляя  то,  что  составляет  личностно
-
ценностный  смысл:  что  есть  содержание 
жизни? что есть средства жизни? что есть другие люди для моего «Я»? что есть общество для меня? и 
что есть мое «Я» для общества? в чем смысл жизни?.. и т.д. 
 
Выводит педагог на эти существенные вопросы жизни следующим образом: 
 

 
указывая постоянно на связь поведения ребенка с самочувствием и благополучием других людей 
(например «Ты любишь шалить? Пожалуйста, пошали немного, только так, чтобы другим плохо 
не делать»); 
 


 
предварительно  рисуя  возможные  последствия  того,  что  собирается  сделать  воспитанник 
(например:  «Это твое право поступать как хочешь, но ведь и все имеют право изменить к тебе 
отношение»); 
 

 
извлекая ценностное содержание из житейских повседневных ситуаций (например: «Одна роза 
- 
символ красоты, а много роз 
- 
это товар»); 
 

 
обсуждая  с  ребенком  его  маленькие  проблемы  на  уровне  социально  ценностном  (например: 
«Приходится  отказываться  от  минутных  желаний;  если  этому  научиться,  можно  стать 
сильным»); 
 

 
рассматривая  значение  абстрактных  понятий,  обозначающих  общечеловеческие  ценности 
(например, совести, счастья, достоинства); 
 

 
приобщая  ребенка  к  чтению  книг,  к  произведениям  искусства,  к  персоналиям  выдающихся 
личностей, людей огромного масштаба; 
 

 
развивая интерес ребенка к событиям протекающей истории человечества и формируя привычку 
обдумывать получаемую информацию. 
 
Если  педагогическая  «соль»  второго  факторного  метода  прячется  в  духовном  развитии  личности 
ребенка 
- 
в  возвышающем  влиянии  на  него  разнообразной  деятельности,  педагогическая  сущность 
третьего  факторного  метода  воспитания  состоит  в  становлении  автономного  эмансипированного 
внутреннего  мира  «Я»,  в  развитии  способности  личности  выбрать  свою  избирательную  жизненную 
позицию, взять на себя ответственность за произведенный выбор. 
 

жүктеу/скачать 2,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: