Әдеби қайнар көздерді сипаттау үлгісі (мысал ретінде)
1. Мырзалы С.К. Философия (Оқу құралы). Алматы, 2008 ж.
2. Ғабитов Т.К. Философия Алматы. 2002 ж.
3. Тұрғынбаев Ә.Х. Философия .Алматы 2001 ж.
4. Мырзалы С. Философия әлемiне саяхат (Әлеуметтiк философия) Қостанай, 2004 ж.
5. Кішібеков, Сыдықов Философия. Алматы 1994 ж.
6. С.К.Мырзалы Философия әлеміне саяхат. Қостанай. 2001 ж.
7. Ақназаров.Х.З Философия тарихы бойынша дәрістер курсы. Алматы 1992ж.
8. Абишев К. Философия., Алматы, 2002.
9. Есім.Ғ. Философия тарихы., Алматы, 2004ж.
10. Нұрышева.Г.Ж. .Философия тарихы. Алматы, 2005ж. 11.11. нбаев.Ә.Әбжанов.Т. .тарихи -Нысанбаев.,ӘбжановТ. Қысқаша философия тарихы. Алматы,1999ж.
12. Әбділдин.Ә. .Философия. Алматы, 2002ж.
13. Алтай.Ж.Қасабек .Философия тарихы. Алматы, 2006ж.
Реферативтік баяндамаларды даярлау
Реферат – ол тақырып бойынша әдебиеттің, ғылыми жұмыстың мазмұның ашу бойынша жазбаша түрде немесе бұқаралық нысанда қысқаша мазмұндау. Рефераттың екі түрін бөледі: бір кітаптің, бір ілімнің немесе ғылыми мәселенің мағынасын беретін және белгілі бір тақырып бойынша бірнеше әдебиеттерден алынған мәліметтерді қамтитын.
Реферативтік баяндаманы дайындау кезінде тек қана баяндаманың мазмұнын ғана ойластырмай (теоретикалық деңгейін, қисындылығын, актуалдығын), сонымен қатар оны аудиторияға жеткізудің әдістемесін ескеру қажет.
Курсанттардың өздік жұмысына арналған тапсырмалар:
Философия дүниеге көзқарас ретінде.
Философияның қызметтері.
Философия тарихындағы негізгі сұрақтың нұсқалары.
Мәдениет жүйесіндегі философия.
Ведалар ежелгіүнді философияның қайнар көзі ретінде.
Конфуцидің әлеуметтік-ізгіліктік ілімі.
Сократ диалектикасы.
Аристотельдің әлеуметтік-саяси қағидасы.
Фома Аквинский философиясы.
Әл-Фараби және әлемдік философиялық ой.
Суфизм философиясының өзгешелігі.
Ф.Бэкон және Р. Декарт философиясындағы таным әдісі.