Пленарлық баяндамалар
жүктеу/скачать 9,68 Mb. Pdf көрінісі
|
Халықаралық пед. оқу. жинагы 10-11.04 2024 (1)
- Бұл бет үшін навигация:
- КОЛЛАБОРТИВТІ БІЛІМ БЕРУ ОРТАСЫНДАҒЫ ЦИФРЛЫ ПЕДАГОГ: ӘЛЕМДІК ТӘЖІРИБЕ, ИННОВАЦИЯЛЫҚ ӘДІСТЕМЕ ЦИФРОВОЙ ПЕДАГОГ В КОЛЛАБОРАТИВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
- МИРОВОЙ ОПЫТ, ИННОВАЦИОННЫЙ МЕТОД
| КОЛЛАБОРТИВТІ БІЛІМ БЕРУ ОРТАСЫНДАҒЫ ЦИФРЛЫ ПЕДАГОГ:
ӘЛЕМДІК ТӘЖІРИБЕ, ИННОВАЦИЯЛЫҚ ӘДІСТЕМЕ ЦИФРОВОЙ ПЕДАГОГ В КОЛЛАБОРАТИВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ: МИРОВОЙ ОПЫТ, ИННОВАЦИОННЫЙ МЕТОД 327 языку». «Киргизская хрестоматия» стала учебным пособием, но и книгой для массового чтения.Эта была хрестоматия на казахском языке, где были стихотворений, басни, коротенькие рассказы, которые до него никто не писал. Во вступительной статье к хрестоматии Алтынсарин писал: «…Книг общеобразовательного содержания почти не имеется ни на одном из азиатских языков, мы вынуждены искать подобные руководства на ближайшем русском языке. Вследствие чего мы сочли за более удобное напечатать настоящую хрестоматию русскими буквами, чтобы она прямо соответствовала своей цели, то есть служила непосредственным путеводителем к более учёным и общеполезным книгам, не противореча последним ни своим содержанием, ни алфавитом». .Просветитель учитывал необходимость, сделать книгу пригодной не только для детей школьного возраста, но и для взрослых читателей; подобрал для книги такие материалы, которые были бы понятны и доступны именно казахскому читателю. Рассказы были поучительные, воспитательного характера. Это доказывает, что Алтынсарин – основоположник казахской детской литературы Алтынсарин – автор разнообразных стихов, рассказов и басен. Занимался созданием этнографических очерков и собиранием казахских сказок. В своих маленьких рассказах он мог ставить серьезные общественные проблемы. Это были трудные, но и счастливые годы для Ыбрая: не было школ для мальчиков и девочек - он открывал их; не хватало учебников - он сам брался за перо и писал их, переводил с русского на казахский язык сказки и рассказы. Его произведения учат детей быть справедливыми и честными, уважать старших, помогать слабым, защищать униженных и обиженных. Вот одна из таких сказок - «Золотой Чуб», в которой зло наказано, сын находит отца, и всё заканчивается счастливо. Рассказ «Отец и сын - пример воспитания, если ребенок получит хорошее воспитание, то вырастет человечным» показан на примере дерева. «Строить дивные дворцы» Однако умелый рассказ учителя о сложной исторической обстановке того времени, когда почти не было школ, а в имеющиеся трудно было набрать детей, т.к. еще процветали косность и невежество, быстро рассеет первоначальное поверхностное сомнение учащихся и поможет им приобщаться к глубоким мыслям и изящным формам поэтических созданий И.Алтынсарина. Такие строки, как Учение даст вам счастье» Оно озарит, как свет, Каждое ваше желание Яркий оставит след... Учение схоже с алмазом, Сила его растет, К грамотному человеку Булат на поклон идет... Грамотный жизнь познает Во всей ее красоте, Грамотный дотянуться Сможет к своей мечте! - Читая произведения Алтынсарина учащиеся узнают, насколько многогранными и жизненно важными были темы, проблемы, вопросы, которых касался писатель - просветитель. Сила художественного мышления, писательское мастерство, воспитательно - педагогическая направленность стихотворений и рассказов Алтынсарина делает его творчество исключительно действенным, полезным, нужным народу, в особенности молодежи. Он полагал, что неграмотный народ не в состоянии самостоятельно понять и защищать свои интересы, поэтому он возлагал большие надежды на просвещение народа. Он был уверен, что просвещение является одним из действенных средств улучшения жизни своего народа. Это показывает, что Алтынсарин был не просто педагогом, также он был активным общественным деятелем… старался приобщить казахский народ к прогрессивной мировой |