Пояснительная записка по истории Казахстана



бет85/125
Дата11.12.2021
өлшемі4,73 Mb.
#99454
түріПояснительная записка
1   ...   81   82   83   84   85   86   87   88   ...   125
Байланысты:
Metodicheskoe-posobie

Характеристика задания: проверка умения устанавливать причинно- следственные связи, высказывать свою личностную оценку по изучаемому вопросу и аргументированно отстаивать собственную точку зрения.

Ответ:

Важную роль, начиная с 1917 года, играла общественно-политическая организация Шура-и-Ислами, которая, как видно из названия, учитывала многие религиозные аспекты, но вместе с тем поддерживала прогрессивное просветительское движение джадидизм, члены которого не противились цивилизационному прогрессу, а, напротив, старались принимать во внимание современное развитие. В противовес им кадимисты были категорически против реформ в религиозном институте, они пытались сохранить патриархальные устои общества. Летом 1917 года из Шура-и-Ислами выделилась организация Шура-и-Улема (кадимисты), в которое вошло ортодоксальное духовенство и их консервативные последователи. Они были против Советов и призывали начать контрреволюционное движение. Улемисты старались отгородиться от русской культуры, образования, категорически запрещали носить европейскую одежду, не считали нужным обеспечивать женщинам доступ к образованию – всему важному, по их мнению, женщин могли обучить мужья. Еще больший раскол между джадидистами и кадимистами произошел после 15 ноября 1917 года – в этот день состоялась III конференция мусульман Туркестанского края, которую проводила Шура-и-Улема. В Ташкенте в это время проходил III съезд Советов Туркестанского края. Участников от Шура-и-Ислами на конференции не было, в то время как левые и социалистические мусульманские организации получили приглашение и внесли свою лепту в обсуждение важных вопросов.    В ответ на создание СНК Туркестана по инициативе Шура-и-Ислами был проведен IV Чрезвычайный краевой общемусульманский съезд, 27 ноября (28 ноября в казахскоязычных источниках) делегаты объявили Туркестан автономией в составе федеративной демократической Российской республики. Новой автономии дали название «Туркестон мухториати» (Туркестанская автономия), народную власть должен быть представлять Временный совет. 20 марта 1918 года было решено сформировать парламент путем всеобщего, прямого, равного и тайного голосования. Две трети мандатов должны были принадлежать депутатам мусульманского вероисповедания, одна треть принадлежала представителям других конфессий. Во главе правительства стоял Мухамеджан Тынышпаев, который выполнял функции министра-председателя, но вскоре на главном посту Тынышпаева сменил  Мустафа Шокай, который при нем был министром иностранных дел.

Кокандская автономия была поддержана многотысячными митингами и демонстра­циями в городах и аулах края. 13 декабря 1917 г. состоялась одна из таких мирных демон­страций в Ташкенте в поддержку Коканд ской автономии. Большевики встретили демон­странтов пулемётными очередями. Правитель­ство Туркестанской (Кокандской) автономии в январе 1918 г. объявило о намерении 20 марта 1918 года созвать свой парламент (Миллий мажлис) на основе всеобщего прямого, рав­ного и тайного голосования. Две трети мест в парламенте предназначались мусульманским депутатам, а одна треть — гарантировалась представителям немусульманского населения. Это было удачным решением - такой парла­мент, несомненно, сплотил бы всех туркестан- цев и стал бы непреодолимым препятствием для большевиков. Существование такого пар­ламента должно было стать первым шагом к демократизации Туркестана. К слову, в обра­зованном в то же время (30 апреля 1918 г.) в Ташкенте правительстве Туркестанской Совет­ской Социалистической Республики (ТАССР) из 14 его членов не было ни одного человека из представителей коренных народов.



IV краевой съезд Советов Туркестана (19 - 26 января 1918 года) принял постановление "объявить вне закона Кокандское автономное правительство и арестовать главарей". Сам факт провозглашения автономии Туркестана был квалифицирован как "попытка контрре­волюционных элементов найти опору в среде мусульманской буржуазии и темной массы мусульманства".

Советское руководство предъявило ультима­тум Временному правительству Туркестанской (Кокандской) автономии, на который Мустафа Чокай ответил отказом, тем самым отказываясь признать власть Советов. Для ликвидации само­провозглашённой Туркестанской автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией. Единственной реаль­ной силой правительства автономии оставался небольшой отряд кокандской милиции. Надеж­ды на помощь оренбургских казаков не оправ­дались. 6 февраля 1918 г. были начаты боевые действия против небольшого отряда сторон­ников Кокандской автономии. Три дня длилась резня большевиками мусульманского населе­ния. Город был разрушен и сожжён. 13 фев­раля 1918 года, после 64-дневного существова­ния Кокандская автономия была разгромлена. Сторонники автономии были вынуждены отойти в Ферганскую долину, где свыше 10 лет вели партизанскую войну.



Этот разгром вместо достаточно лояльного отношения к России правительства Туркестан­ской (Кокандской) автономии, фактически на долгие десятилетия ликвидировал доверие мест­ного населения к русской революции, цен­тральной и местной Советской власти.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   81   82   83   84   85   86   87   88   ...   125




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет