397
Г
ЛАВА
10. Психолого-социальное сопровождение личности в кризисном состоянии
шире, чем простая поддержка и подтверждение права «быть иным»:
группа сравнивает, предлагает свои описания зеркального портрета,
обращает внимание на изменения лица в зеркале. Заметим, что техни
ка может полностью реализовать свои возможности только в зрелой
тренинговой группе, которая прошла через первые стадии групповой
динамики и в состоянии переживать разнообразные, порой глубокие
и сильные чувства, осознавать их и самостоятельно устанавливать
связи на групповом уровне. Хорошо (но вовсе не обязательно),
чтобы
группа имела опыт творческой работы со свободными ассоциациями.
Поведение психолога и группы неслучайно описаны параллельно:
чрезвычайно важен момент идентификации членов группы с ведущим.
Наблюдая за его поведением (взглядом, тоном голоса, темпом речи,
манерой задавать вопросы и давать комментарии), члены группы не
вольно учатся, как можно помогать разным людям, как устанавливать
смысловые связи, чтобы вновь приобретенный опыт был интегрирован
с остальным опытом человека и группы.
Перед работой с зеркалом необходима небольшая настройка груп
пы на предстоящую работу (или, как любят говорить психодраматисты,
разогрев). Можно предложить вспомнить о портретах и автопортре
тах любимых художников или в молчании, напоминающем медитацию,
прочувствовать и осмыслить слова М. И. Пришвина о том, что «жизнь
и есть борьба за лицо», или просто внимательно взглянуть в лицо каж
дого из присутствующих.
Инструкция настраивает участников упражнения на вдумчивый
поиск, размышления и сосредоточенное
творческое состояние, столь
непохожее на повседневное обращение к зеркалу «по делу». В самом
общем виде она может звучать так: «Попробуйте описать свое лицо
в зеркале как можно подробнее, не торопясь, — как если бы вы работа
ли над автопортретом».
Динамика процесса. Находящийся перед зеркалом человек как бы
создает новый образ себя. Автопортрет, рождающийся перед зеркалом,
всегда уникален, а вот динамика процесса «перед зеркалом» имеет об
щую микроструктуру:
1. Выход к зеркалу и первая реакция на свое зеркальное отобра
жение. Как правило, это смятение — вплоть до эмоционального шока:
человек
внезапно обнаруживает, что он не знает, что сказать о своем
лице. Лицо застывает (как говорят сами участники процесса, «немеет»,
«становится плоским», «расплывается», «растворяется в тумане»). Речь
становится косноязычной
2. Попытка преодолеть ступор приводит к своеобразной ин
вентаризации лица. Человек фокусируется на деталях, лицо как бы
398
О
СНОВЫ КЛИНИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
распадается на составные части. При этом нередко всплывают и озву
чиваются голоса «значимых других», их оценочные суждения, некогда
послужившие основой негативного отношения к себе. «Папа всегда го
ворил: "Ну и страшная ты". И мне казалось — ужас да и только»; «Когда
я была маленькая, дома была шутка, что
мне надо носить прищепку
на носу, потому что у меня очень большой нос…» и т. п.
Опыт проведения этого упражнения показывает, что вторая ста
дия нередко заканчивается своеобразным миникризисом: появляется
ощущение усталости, даже слезы.
3. Принятие своего образа. Проговаривая на глазах принимающих
людей (группы и психолога) привычные для себя негативные оценки,
человек расстается с памятью о недобрых взглядах и словах и принима
ет себя заново. Рождается новый, позитивный взгляд на свое лицо. «Я
сейчас увидела себя поновому. Увидела разницу между моим и не моим.
И мне нравится мое лицо. Я — естественная, спокойная». Этот процесс
напоминает работу реставратора, который, удаляя с полотна напласто
вания времени, возрождает прекрасный лик.
Если человеку не удается самостоятельно завершить эту работу,
он обращается к группе или (если работа индивидуальная) к психологу
и получает
положительную, «принимающую» обратную связь, которая
помогает ему изменить отношение к себе.
Психологический смысл такой работы — акт самопринятия перед
лицом группы и одновременно акт принятия группой. Тем самым соз
даются условия для повышения самооценки, создания положительно
го образа себя, нахождения собственных ресурсов, точки опоры в себе,
выраженной словом. Произнося доброе слово о себе (по сути, откры
вая свои ресурсы), человек смотрит на принимающие, а значит, под
тверждающие истинность его слов, лица участников. Это
укрепляет его
веру в себя, в то, что эти достоинства ему на самом деле присущи.
Для группы такое упражнение тоже чрезвычайно полезно: оно
становится хорошей школой развития интереса к другому человеку,
формирует умение с доверием отнестись к его открытости и поддер
жать. В результате выполнения подобных упражнений в группе воз
никает атмосфера доверия, столь важная для динамики реабилитации.
Достарыңызбен бөлісу: