Развитии татарского народа



Pdf көрінісі
бет46/57
Дата18.04.2022
өлшемі0,58 Mb.
#139750
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   57
Байланысты:
Sabirov Tatarskaya.filosofiya
Жуйе ретындегы улттык экономика, Дәстүрлі бағалау түрлері, 8 тапсырма, Проджект 4 зж
Курсави Абу Наср
(1771-1772 или 1775-1776 – 1812 гг.), 
философ, религиозный реформатор, педагог, имам-хатиб. 
Образование получил в Бухаре. Сторонник религиозного 
реформаторства. Автор
сочинения «ал-Иршад ли-л-'ибад» 
(«Наставление для рабов божьих»), в которой разрабатывается 
проблематика мусульманской юриспруденции и права, а также 
отражены богословско-этические и социально-политические 
взгляды. Был приговорен в Бухаре к смертной казни за своеобразное 
толкование Корана, однако избежал ее. Умер во время хаджа в 
Стамбуле, там же и похоронен. 
Кутб
(14 век), золотоордынский философ, автор книги «Хосроу-
Ширин хикаяты», написанной в 1341 году.
Кятиб Хусам
(14 век), золотоордынский философ, автор книги 
«Джумджума Султан».
Мавля Колый
(вторая половина XVII века), поэт, богослов. 
Автор рукописного сборника «Мудрые изречения». Рассуждал о 
проблемах жизни и смерти. Выступал с пропагандой аскетического 
образа жизни. 
Максуди Садри
(1878-1957 гг.); полное имя и фамилия – 
Максудов Садретдин Низаметдинович, татарский философ
социолог, общественно-политический деятель, лидер национально-
освободительного движения начала 20 века; организатор «Иттифак-
аль-муслимин» («Союз мусульман»), депутат 2-й и 3-й 
Государственной Думы, лидер мусульманской фракции. Один из 
148


идеологов и организаторов культурно-просветительского движения 
среди тюркских народов России. После 1918 г. эмигрировал во 
Францию, затем в Турцию.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   57




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет