РәСӘй халыҡтары телдәре диалектологияһының КӨНҮҘӘк мәСЬӘЛӘЛӘре XVIII бөтә Рәсәй фәнни конференция материалдары
жүктеу/скачать 2,67 Mb. Pdf көрінісі
|
Dialectology-2018
|
-р не употребляются, то в хатукайском говоре и в бжедугском диалекте в именительном падеже могут быть использованы без - р [Рогава, Керашева , 1966, 64]. В этом случае, как мы видим, функцию флексии -р выполняет конечный ударный гласный - э. В адамийском говоре, как и в бжедугском диалекте, используется деепричастный суффикс - зэ (бжед. д., адам. г.) кIо-зэ. Деепричастия кIо-рэ «идя», чъэ-рэ «бегая» – хатукайские формы, характерные и для абадзехского диалекта, и для некоторых говоров (егерух., мамх. г.) чемгуйского диалекта. Основные морфологические особенности хатукайско-адамийского говора, отличаясь от чемгуйского диалекта, в основном совпадают с бжедугскими. Так, огласовка в превербах къэ-//къа-, фэ-//фа-, хэ-//ха- и других отличается от огласовки в чемгуйских превербах. Таким образом, для говора характерны превербы къа-, фа-, ха- и др.: (бжед. д.) къа- кIо, (хатук.- адам. гов.) къа -кIо, (чемг. д.) къэ -кIо «идет сюда»; (бжед. д.) фа -кIо, (хатук.- адам. гов.) фа -кIо, (чемг. д.) фэ -кIо «идет туда» и др. Огласовка в превербах хатукайско-адамийского говора, как и бжедугского диалекта, зыхэ-//зэхэ-, зэры- // зэрэ-, зэIы- // зэIэ- и других также отличается от огласовки в чемгуйских превербах. бжед. д., хатук.- адам. гов. чемг. д. зыхэ -шIэн зыхэ- шIэн «привязать что-л. к себе» 100 зэхэ- шIэн зыхэ- шIэн «ощутить, почувствовать что-л.» Данные этого говора представляют большую ценность для сравнительно-исторического изучения фонетики, морфологии и лексики адыгских языков, т.к. «в диалектах и говорах сохранились различные ступени разнообразных языковых процессов, способствующих внутренней реконструкции общеадыгской языковой системы»[Кумахов , 1969, 6]. Как пишет Ю.А. Тхаркахо, речь адамийцев мало чем отличается от речи хатукайцев, поэтому (для удобства противопоставления другим диалектам и говорам) их можно объединить в один говор, который не входит ни в чемгуйский, ни в бжедугский диалект, а самостоятельно выделяется в системе диалектов и говоров адыгейского языка[Тхаркахо , 2012, 14]. В этой связи мы согласны с мнением Ю.А. Тхаркахо, что хатукайский и адамийский говоры можно объединить в один самостоятельный говор, который не входит ни в чемгуйский, ни в бжедугский диалекты. Сравнительное изучение словарного фонда адыгейских диалектов и говоров как по отношению к литературной норме, так и по отношению друг к другу дает богатый материал, который может оказаться полезным для нормирования и дальнейшего усовершенствования адыгейского литературного языка. жүктеу/скачать 2,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|