MULTICULTURAL APPROACH IN EDUCATION IN BELARUS
The article analyzes approaches to the definition of multicultural education, its essence, the regulatory legal
framework of multicultural education in the Republic of Belarus. The principles and functions of multicultural
education are considered. The essence of multicultural education is based on the sociocultural identification
184
of a person and the development of a system of concepts and ideas about a multicultural environment. In
addition, multicultural education is based on the principles of education of human dignity and high moral
qualities, as well as education for coexistence with social groups of different races, religions, ethnic groups.
It performs a number of functions and forms the basic competencies of schoolchildren.
Keywords:
multiculturalism, multicultural education, multicultural approach, tolerance, competence
Актуальность поликультурного образования определяется потребностью организации об-
щества как гуманистического, свободного, равного и социально справедливого. Поликультура-
лизм в образовании призван помогать обеспечить более быструю адаптацию человека к меня-
ющимся условиям существования. Многочисленные международные дискуссии относительно
образовательной политики и проблем международного сотрудничества свидетельствуют о том,
что существуют благоприятные условия для внедрения принципов поликультурности в со-
временное образование. Внедрение поликультурного образования координируется на между-
народном уровне разнообразными форумами и организациями, такими как ЮНЕСКО, Совет
Европы, Международное бюро образования и т. д. Поликультурность, с одной стороны, явля-
ется признанием разнообразия культур, их особенностей, а с другой стороны, поликультур-
ность – средство воспитания толерантости, терпимости к другим этническим группам, вос-
питание интернационализма.
Проблемы поликультурности и поликультурного образования ученые начали изучать
в ХХ в. Интерес к ним был обусловлен стремительными глобальными процессами, ко-
торые не только меняли политику и экономику планеты, но и влияли на межкультурные
связи [4, с. 14].
Термин «поликультурное образование» является калькой от сложившегося в западной ин-
теллектуальной культуре в 1970-х гг. понятия
multicultural education
. Первые попытки дать
определение этому понятию содержатся в международном педагогическом словаре, который
был издан в Лондоне в 1977 г. Здесь поликультурное образование подается как отражение иде-
алов культурного плюрализма в сфере образования. В 1990-х гг. в международной энцикло-
педии образования дается такое толкование термина
multicultural education
: «педагогический
процесс, в котором подано две и более культуры, которые отличаются по языковому, этниче-
скому, национальному или расовому признаку» [6].
Современная глобализация подталкивает человечество к интеграции, которая в свою
очередь может привести к унификации культуры и исчезновению уникальных националь-
ных особенностей. И поэтому человечество должно решить важную проблему – сохране-
ние и развитие культурной самобытности каждого народа. Каждая национальная культу-
ра содержит общечеловеческие ценности, являющиеся базой, на которой держится любая
культура [3, с. 1279].
Республика Беларусь – исторически сложившееся полиэтническое государство, в состав
населения которого входят граждане, различные по национальному происхождению, верои-
споведанию и степени социально-экономического развития. Географическое расположение на-
шего государства способствует тесным взаимоотношениям с различными странами и народа-
ми. Эти аспекты повлияли на создание поликультурной общественной среды.
Ценности и нормативные правовые основы поликультурного образования в Республи-
ке Беларусь определены в Конституции, Кодексе об образовании, Законах «О гражданстве
в Республике Беларусь», «О правах ребенка», «О национальных меньшинствах», «О язы-
ках в Республике Беларусь», «Об основах государственной молодежной политики в Респуб-
лике Беларусь», в Концепции и Программе непрерывного воспитания детей и учащейся
молодежи и др.
В Кодексе Республики Беларусь об образовании указывается, что нравственное воспита-
ние детей должно быть направлено на приобщение обучающихся к общечеловеческим и на-
185
циональным ценностям, что актуально в связи с расширением международного сотрудниче-
ства, информационного пространства [2].
В соответствии с образовательным стандартом общее среднее образование должно фор-
мировать личность, способную воспринимать и понимать не только собственные культур-
ные ценности, но и ценности других народов, готовую к межэтнической и межкультурной
коммуникации.
«Поликультурное воспитание,
направленное на формирование толерантного отношения
к представителям других культур, национальностей, вероисповеданий и др.» [5], зависит от
качества реализации образованием универсальной функции передачи молодым поколениям
социокультурного опыта человечества, национальных культурных ценностей. В таких усло-
виях появляется возможность создания фундамента культуры нации, народа, вхождения в ми-
ровое поликультурное пространство. В рамках общего национально-государственного про-
странства столкновения культурных и этнических интересов создают конфликтную ситуацию.
В этом контексте актуализируется необходимость формирования у современной молодежи
ценностного плюрализма, менталитета сотрудничества, культурного релятивизма и толерант-
ности, становления «диалога культур» различных национальностей, рас, вероисповеданий,
взглядов, убеждений [2, c. 53].
В мире существует значительное количество государств, среда которых многокультурна.
Беларусь относится к государствам с поликультурной средой, формировавшейся на протяже-
нии многих веков. Одно поколение оставляло после себя культурные традиции, другое, усо-
вершенствовав их, передавало следующим. Сосуществование разноэтнических групп в опре-
деленных социальных условиях способствовало наработке социального опыта, определенных
норм взаимоотношений.
Поликультурное общество – это сложная система, объединяющая людей различных наци-
ональностей со всей совокупностью их взаимодействия и взаимозависимости. Наличие куль-
турных различий в пределах одной среды оказывает влияние на систему образования.
Поликультурный подход в образовании связан с многокультурным развитием белорусского
общества на основе национальной идеи в органической связи с широким кросс-культурным
сообществом. Р. Р. Агадуллин в своей работе дает такое определение: «Поликультурное обра-
зование – это новая образовательная стратегия (новое направление в педагогике), что опреде-
ляет структурно-содержательную организацию учебно-воспитательного процесса, характер
преподавания школьных дисциплин и методику воспитательной работы на основе принципа
гуманизма, демократизма, культурного диалога, учета культурно-психических факторов раз-
вития личности» [1]. По мнению ученого, она заключается в формировании личности, сво-
бодной от негативных этнокультурных стереотипов, которая обладает развитым чувством
других культур и уважения к ним, умеет жить в мире и согласии с людьми любых наци-
ональностей и вероисповеданий. Исходя из вышесказанного, определены главные задачи
поликультурного образования:
1) глубокое и всестороннее овладение учащимися культуры родного народа как обязатель-
ного условия приобщения к другим культурам;
2) формирование у учащихся представлений о многообразии культур в мире и нашей стра-
не, понимание внутреннего принятия равноправия народов и равноценности их культур, вос-
питание позитивного отношения к культурным различиям как фактора поступательного раз-
вития мировой цивилизации и самореализации личности;
3) создание условий для приобщения и интеграции учащихся к культуре других народов,
преимущественно тех, которые проживают в Беларуси;
4) построение гражданского воспитания на основе полицентрической модели националь-
ной культуры, обеспечение единства гражданских и этнокультурных интересов личности;
186
5) воспитание представителей всех национальностей в духе взаимопонимания, доверия
и толерантности, готовности к позитивному межэтническому и межкультурному диалогу;
6) формирование и развитие умений и навыков взаимодействия с носителями других культур.
Поликультурное воспитание школьников как целенаправленный и сознательно осущест-
вляемый педагогический процесс выполняет следующие функции:
– культурологическую – формирование представлений о многообразии культур и их вза-
имосвязи;
– образовательно-развивающую – осознание важности культурного многообразия для са-
мореализации личности;
– гуманистическую – воспитание позитивного отношения к культурам других народов;
– коммуникативно-интеграционную
–
развитие умений и навыков взаимодействия носите-
лей разных культур на основе толерантности и взаимопонимания [1].
Поликультурное образование детей школьного возраста включает в себя формирование та-
ких базовых компетентностей, как:
– социально-личностные – образуются в результате: познания социальных норм и ролей,
прав и обязанностей ребенка; овладения представлениями и знаниями о социальных группах,
нуждающихся в помощи (к примеру, инвалиды и беженцы); освоения навыков культурного
общения и поведения, развития социально-нравственных личностных качеств;
– этнокультурные – основываются: на представлениях и знаниях о родном городе, стра-
не, их достопримечательностях и символике, истории, традициях, обрядах, праздниках, язы-
ке, фольклоре, искусстве, великих людях Беларуси, а также о соседних странах; умении це-
нить родной язык и белорусскую культуру; осознании себя частью национальной культуры;
– межкультурные – формируются в процессе: познания глобального мира как многокуль-
турного сообщества людей, изучения культуры этносов, проживающих на территории Респу-
блики Беларусь; развития умения признавать и принимать самобытность и равноценность
каждой этнической культуры; воспитания терпимого отношения к представителям разных
культур и навыков использования лексических единиц нескольких языков для поддержания
межкультурного общения.
Таким образом, поликультурное образование – это образование, способствующее формиро-
ванию у личности готовности к активной деятельности в современной социокультурной среде,
которая сохраняет свою идентичность, стремится к уважению и пониманию других культурно-
этнических сообществ, умеет жить в мире, согласии с представителями различных расовых,
этнических, культурных, религиозных групп.
Достарыңызбен бөлісу: |