Российский гуманитарный научный фонд



Pdf көрінісі
бет50/141
Дата17.02.2023
өлшемі10,24 Mb.
#169134
түріСеминар
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   141
Байланысты:
Дефиниции культуры

longue duree
наше
^ Коллинз Р. Предсказание в макросоциологии: случай советского коллапса // 
Время мира: Альманах. Вып. 1. Новосибирск, 2000. С. 234-278.
Уэскотт Р. Исчисление цивилизаций // Время мира: Альманах. Вып. 2. Ново­
сибирск, 2000.
^ Валлерстайп И. Изобретение реальностей времени-пространства: к понима­
нию наших исторических систем // Время мира: Альманах. Вып. 2. Новоси­
бирск, 2001.


коллективное повеление - нашу социальную экологию, наши цивилиза­
ционные образцы, наши способы производства, И существуют цикличе­
ские ритмы функционирования этих структур - расширение и сжатие 
экономики, чередование особого значения политических и культурных 
явлений, которые происходят регулярно. В основании эфемерных про­
исшествий на арене непосредственной общественной жизни лежат дол­
говременные непрерывности структур (включая маятниковые), которые 
меняются достаточно медленно". Долговременным структурам соответ­
ствуют исторические системы (для Валлерстайна это прежде всего, ра­
зумеется, мир экономики) и логика их развития. Аналогичную логику 
развития можно прослеживать для культурных целостностей соответст­
вующих исторических систем.
В качестве дополнения к изложенному выше можно предложить 
подход по процессам социального взаимодействия, суть которого в сле­
дующем; эмпирически выявлять такие процессы и анализировать свя­
занные с ними и необходимые для их функционирования системы куль­
турных образцов. Такой способ выявления социальных целостностей 
предлагает Дж. Бентли*^, который анализирует участие народов мира в 
процессах, выходящих за пределы отдельных обществ и культурных 
регионов. Бентли выделяет три основных вида взаимодействия - массо­
вые мифации, кампании имперской экспансии и торговля на дальние 
расстояния. Заметим, что последние могут происходить на разнв
1
х уров­
нях - от геополитических и геоэкономических систем и ниже.
Массовые миграции в историческое время происходят на уже засе­
ленные территории; результатом (в рассматриваемом аспекте) становит­
ся формирование весьма вариативной культурной общности, связываю­
щей народ-мигрант и множество коренных для данной территории на­
родов. Ярким примером такого рода является Монгольская империя или 
нашествие ариев.
Циклы расширения и сжатия империй также влекут за собой фор­
мирование и изменение определенных культурных целостностей; при 
этом, с одной стороны, формируется слой образцов, обеспечивающих 
функционирование империи, а с другой стороны, образцы, определяю-
^ Бентли Дж. Межкультурные взаимодействия и периодизация всемирной ис­
тории // Время мира; Альманах. Вып. 2. Новосибирск, 2001.


щие взаимодействие различных народов на территории империи. Ярки­
ми примерами первьпс являются принципы налоговой системьг или во­
енное искусство; вторых - заимствование и адаптация слов, понятий, 
стиля или обрядов друг у друга.
В предельном случае торговля на дальние расстояния представляет 
собой один из механизмов геоэкономического взаимодействия. Здесь 
также можно выделить "технический" уровень, связанный с функциони­
рованием самой торговли, и широкий шлейф всевозможных взаимных 
культурных влияний в результате контактов между народами, вызван­
ных торговлей. К первому относятся, например, обычаи, связанные с 
охраной торговых путей и торговых агентов; ко вторым - формирование 
смешанных культов или диалектов.
Указанные способы выявления культурных целостностей действу­
ют на макро- или мезоуровне. Смещение на мезо- и микроуровень обес­
печивает третий подход - по актам ин- и экскоммуникаций. Особый ин­
терес представляет историческая динамика таких актов, то есть смена их 
типов и масштабов действия. По экскоммуникациям можно проследить 
внешние фаницы определенных культурных целостностей, причем от­
личие от предыдущих подходов заключается в том, что мы не покидаем 
при этом сферу культурных образцов. Это преимущество, поскольку 
строение культуры описывается из нее самой; недостаток же состоит в 
том, что не всегда фаницы между различными культурными общностя­
ми эксплицированы через экс- и инкоммуникации.
В целом проблема типологии различных онтологически связанных 
культурных целостностей представляет значительный интерес; ее реше­
ние обусловлено разрешением более общего вопроса о выявлении типов 
основных социальных целостностей. При этом недостаточно без особо­
го анализа офаничиваться такими уровнями, как этнос или националь­
ное государство; требуется учесть наличие исторических систем, таких 
как мир экономики или геополитические системы. На микро- и мезо­
уровне явные фаницы культурных целостностей задаются актами ин- и 
экскоммуникаций.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   141




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет