С. К. Игибаев қазақстан тарихының өзекті мәселелері Актуальные проблемы истории Казахстана Монография
ВОПРОСЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЮРКОВ И ОБРАЗОВАНИИ, РАЗДЕЛЕНИИ ДРЕВНЕТЮРКСКОГО ГОСУДАРСТВА. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ И
жүктеу/скачать 0,8 Mb.
|
Монография. Игибаев С.К.(1)
лекции Програмные навыки менеджера, 8 SAT 3 term -
| ВОПРОСЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЮРКОВ И ОБРАЗОВАНИИ, РАЗДЕЛЕНИИ ДРЕВНЕТЮРКСКОГО ГОСУДАРСТВА. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ И
ЧИСЛЕННОСТЬ ТЮРКОВ Тюрки – один из древних народов мира, внесшие свой весомый вклад в мировой исторический процесс. Предками тюркских племен были скифы, населявшие огромное пространство Азии, Европы и Африки в VII-VI вв. до нашей эры. Знаток истории древнетюркского государства Н.Я. Бичурин (1777-1853 гг.) показал роль хуннов и саков в сложении тюркской народности, основываясь на труды китайских и византийских авторов. Предками тюрков были западные хунны, из рода Ашина. В 92-93 годах н.э. хунны были разбиты китайцами и сяньбийцами, т.е. монголами в Тарбагатае. Уцелевшие хунны переселились к подножью Алтайских гор, занимая их центральную часть и южные склоны. Бывшие хунны стали известны соседями «под народным названием Дулга (тукюе)» [1, с.224] и находились под зависимостью сяньбийцев, а потом жужаней (аваров), и вместо подати обязаны были добывать железо для хана. Поражение хуннов в 93 году от Китая привело к смерти Юйчугянь шаньюя и ликвидации самостоятельности западных хуннов, из потомков которых был знаменитый Дом Дулга (тукюе). Н.А. Аристов установив сходство тюрков с гуннами, разделяет взгляд китайских историков, которые считали тюрков (тукюе) потомками хуннов [2, с.7]. Немало исследователей считают, что предками древних тюрков были саки. Это мнение также связано с именем Ашина. Согласно легенде, после смерти Надулу-ше (шад), отцовский престол перешел к его младшему сыну Ашина и он стал государем под именем Ахань-ше [1, с. 226]. Византийский историк VI в. н.э. Менандр Протектор, описывая приезд посольства тюрков в Константинополь в 568 г. во главе с согдийцем Манияхом утверждал, что тюрков «раньше называли саками» [3, с. 17]. Алтай сыграл важную роль в процессе сложения тюркской народности. Алтай, у подножия которого кочевало поколение ашина, - как писал Н.Я. Бичурин, - состоит из кругообразного сцепления утесистых гольцев с глубокою и пространною долиною внутри их и представляет собою вид шлема, обращенного углублением кверху. Шлем называется дулга. Китайцы называли подданых ханов Ашина «ту-кю», в значении шлема, головного убора. Естественное положение Алтайских гор походит на шлем – утверждал Н.Я. Бичурин, и поэтому Ашина принял слово шлем (ту-кю - дулга) названием своему народу [4, с. 10-11]. В исторической науке существуют разные точки зрения относительно времени образования древнетюркского государства, видимо, от того, что в историографии сливаются два разных периода тюрков: период сложения предпосылок для становления государственности и период состоявшего независимого государства и его укрепления. Период становления древнетюркской государственности хронологически охватывает длительный период и из них особенно выделяется 17-летний отрезок времени (534-551 гг.). С начала становления своей государственности, с середины 30-х годов VI века, тюрки выходят на историческую арену, как имеющие свое государственное управление во главе со своим ханом, хотя зависимое от жужань (аваров), как в условиях протектората. Они налаживают торговые и дипломатические связи с соседними государствами. В 535 году тюркский каган Тумынь, он же Бумын (534-555), известный под титулом «ильхан», т.е. правитель народа, принял в своей резиденции посла Западного Китая Ань-Нопантьо. Император Вынь-ди, правитель Западной империи Китая, из династии Вэй, просил Тумыня об оказании военной помощи в войне с династией Ци, управлявшей Восточным Китаем. В 536 году Тумынь отправил в столицу Западной Вэй ответное посольство. Почти на государственном уровне решались вопросы между Тюркским правителем и Западно-Китайской империей; между ними был заключен военный союз. Знаток древних китайских источников синолог Н.Я. Бйчуриң перечислил 21-го хана, правивших Восточнотюркским каганатом с 534 года по 745 год. В 552 году тюрки одержав победу над аварами стали от них независимыми. Этот год считается годом возникновения независимого древнетюркского государства, а далее происходит укрепление государства и расширение его территории. В исторической науке существуют разночтение относительно времени разделения древнетюркского государства на два каганата. Конечно, тюркское государство с самого начала своего образования, условно было разделено на два государства. Восточное крыло каганата было известно под названием «толос», а Западное – «тардуш». Правитель Восточного крыла носил титул «Арслан», т.е. лев, а Западного - титул «бури», т.е. волк-бөрі. Порядок престолонаследия был определен законом. По удельно-лестничной системе, установленной законом Мугань хана (555-572), наследовал не сын отцу, а младший брат - старшему и старший племянник - младшему дяде. В ожидании престола принцы получали в управление уделы и не теряли надежды на престолонаследие. Лестничная система после смерти Арслан Тобо хана (572-581) была нарушена, несмотря на то, что Тобо хан завещал престол не своим сыновьям, а сыну своего брата Мугань хана Торэмену (Далобяну), имевшему титул Або хана т.е. старшего Хана. Однако, сын Тобо хана Ниету, нарушив закон, сел на ханский престол под именем Шаболио хан Ниету (581-587). Это послужило поводом разделения страны. В мае 583 г. Китай объявил войну тюркам. Китайской наступательной армии противостоял Шаболио в сопровождении двух ханов: Або и Таньхана. Однако у тюрков не было единство. Скоро Шаболио хан заключил сеператный мир с Китаем, за спиной своих западных соотечественников. В 584 году началась гражданская война в тюркском государстве. Нападение на улус Або хана и на земли западных тюрков Шаболио ханом с помощью китайского войска и разграбление народа стали причиной раздела государства и привели к официальному отделению Западно-Тюркского каганата от Восточного. В истории Казахстана отделение Западно-Тюркского каганата от Восточного отнесено к 603 г., а не 584 году. Исторический процесс и время регулируют и вносят свои коррективы в этнический состав любого народа и в том числе тюркского. Н.А. Аристов в своей работе «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. С.-Петербург, 1887. – 486 с.», исследовав значение народных преданий, родовых имен и тамг в качестве указателей этнического состава тюркских племен и народностей, он обратил внимание на общность языка тюркских народностей в Евразийском пространстве и на особенностях в наружности тюрков: «Обитающие на огромном пространстве от Охотского моря и Ледовитого океана до Адриатического моря, в числе 26 миллионов, тюрки говорят на одном языке, делящемся только на наречия, так что среднеазиатский турок может понимать и якута, и тюрка - Османа. Напротив, физические типы тюркских племен и народностей очень разнообразны, и в наружности юго-западных тюрков весьма мало общего с тюркскими племенами Средней Азии, а тем более с восточно-сибирскими» (указ.соч. – C.3-4). Информация музея Евразийского национального университете (ЕНУ) им. Л.Н. Гумилева содержит сведения о 28 этносах, входящих в состав тюркоязычных народов, с указанием численности каждого народа:
Указанный в таблице под 25 номером «караим» относится не к этносу, а религиозному течению [5, с. 176, 234]. Точно установить общую численность тюркоязычных народов в мире трудно, так как в переписях населения многие государства, если указывают этносы, то дают их соотношение к основному населению в процентах или рассматривают лишь народ, образующий данное государство. В справочниках, иногда, вместо этноса приводятся название континентов. Так, например: «Австралийский союз. Численность населения: 20 600 856 чел. (июль 2008 г.), азиаты - 7%» (см. Все страны и территории мира. Новый географический справочник. ЦРУ. – Екатеринбург: У-фактория. – М.: Аст Москва, 2009. – 768 с). По данным переписи России 2012 года на территории Российской Федерации проживало 503 100 кумыков, 263 900 тувинцев, 103 700 ногайцев и 74 200 алтайцев. По данным справочника «Все страны и территории мира» в Республике Узбекистан численность населения составляла 28 268 440 чел. (июль 2008 г.), из них узбеки составляли 80% – 22 614 752 чел.; казахи 3% – 848 053 чел., каракалпаки 2,5% – 706 711 чел., т.е. численность каракалпаков составляла не 500 тыс., а 706 711 человек. По данным указанного справочника по оценке июль 2008 г. Узбеки проживали также в Таджикистане, составляя от численности населения (7 211 884 чел.) 15,3% – 1 103 418 чел., в Исламской Республике Афганистан узбеки составляли 9% – 2 946 454 чел. от общей численности населения (32 738 376 чел.), в Республике Казахстан узбеқи составляли 2,5% – 383 513 чел. от численности населения (15 340 533 чел.), в Республике Кыргызстан узбеки составляли 13,8% – 739 248 чел. от численности населения (5 356 869 чел.), в Туркмении в указанное время узбеки составляли 5% – 258 978 чел. от численности населения (5 179 571 чел.). По нашим подсчетам, на основании справочника, число узбеков в 2008 году достигало 28 046 363 человека, без учета узбеков, проживающих на территории России. По данным переписи Российской Федерации 2012 г. на территории России проживало 289,9 тыс. узбеков. В материалах Второго саммита Совета сотрудничества тюркоязычных государств, проведенного в г. Бишкеке в августе 2012 года указано, что численность тюркоязычных народов составляет 136 млн населения [6]. Установление численности тюркоязычных народов, этнического их состава нуждаются в глубоких научных исследованиях. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л. 1950. – 220 с.; Переиздание. – Алматы, 1998. Аристов Н.А. Этногенез и этническая история Казахского народа. – Павлодар, 2005. Игибаев С.К. История Казахстана в источниках и материалах. Учебное пособие. – Астана, 2013. Игибаев С.К. Образование тюркского каганата и его распад. – Усть-Каменогорск, 2004. Игибаев С.К. Страницы творчества. – Усть-Каменогорск, 2011. Курятов В. Путь единения и эффективного сотрудничества. Казахстанская правда. 24 августа 2012 г. Второй конгресс историков Казахстана (Сборник научных статей) 25 октября 2013 г. Астана, 2014. - C. 72-75. жүктеу/скачать 0,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||