Сборник материалов май 2020 года г. Петропавловск
правильная подача информации ребёнку
жүктеу/скачать 12,93 Mb. Pdf көрінісі
|
Международная конференция сборник
| правильная подача информации ребёнку
. От того как я преподнесу детям значимость той или иной традиции зависит его желание прожить эти действия. Конечно, можно при знакомстве детей с убранством казахской юрты показать детям презентацию, видео фрагмент или простую иллюстрацию, дать прослушать информацию в виде зачитанного текста - образовательная задача будет выполнена, но только формально. Мало кто из детей, прослушав подобную информацию, запомнит и воспроизведёт её через некоторое время. Дошкольник – это деятель в контексте своего опыта. Важно знакомить ребёнка с традицией черезопыта её проживания. Дошкольник должен войти в практику совместного бытия. Например, провожу с детьми сюжетно-ролевую игру «Гости на пороге». В основе которой, лежит соблюдение традиций казахского гостеприимства. Дети учатся правильно встречать гостя, приветствовать его, дать возможность отдохнуть с дороги. Девочки накрывают на стол, правильно наливают чай, подают «свежие» баурсаки. Даже самовар разжигают имитированными щепами. Когда я знакомлю дошкольников с бытом и культурой жизни наших предков, то стараюсь дать понять детям, что здесь, в юрте, жила семья, что это пространство жизни, а не просто «пребывание поставленных бытовых вещей». Простая информация не заменит опыт действий дошкольника в среде. Необходимо дать детям понять эти традиционные семейные ценности: почему очаг расположен в центре юрты, почему стол круглый, где хранили посуду, одежду и почему так много сундуков у наших предков, почему так удобны қөрпе, какую роль несёт в себе самовар и почему чай такой вкусный? 305 Всё, что даёт педагог детям – должен прожить вместе с ними. Например: при чтении народных сказок или произведений национальных авторов, воспитатель выступает в роли бабушки-рассказчицы, а дети рядом, сидя или лёжа на көрпе, в роли внуков-слушателей. Этот приём взят из картины М. Лизогуб «Сказка». Работы казахских художников, как никогда, раскрывают и дают наглядные представления о жизни степного народа, бытовых хлопотах, национальных традициях. Накрываем стол как на картине А.Галимбаевой «Дастархан», выкладываем узоры на полотне как на картине М.Кенбаева «Кошмоделие», лепим курт из солёного теста и сушим его как на картине А.Кастеева «Колхозная молочная ферма» и так далее. Следуя контекту программной статьи «Рухани жаңғыру», мы видим, что патриотизм рассматривается как часть национальной стратегии государства и одноа из его основ закладывается в любви к своей малой родине, родной земле – Туған жер. Главной целью программы «Туған жер», обозначенной в статье, является воспитание у казахстанцев чувства истинного патриотизма, который выражается в любви , гордости и преданности своему аулу, селу, родному краю. Его истории, культуре, традициям и быту, нравственном долгу перед Родиной. Начиная работу по патриотическому воспитанию, через любовь к родному краю, педагог должен продумать: как, через что можно показать связь родного села со всей страной. Ребёнок, узнавая какие-то конкретные факты, наблюдая окружающую жизнь, должен, путём простейшего анализа и обобщения узнанного, понять и представить себе, что его родное село является неотъемлемой частью страны. В своих беседах с детьми о родном крае воспитатель обязательно подчёркивает, что каким бы особенным ни было наше село, в нём находит отражение то, что характерно для всего Казахстана: здесь, как и повсюду в стране, жүктеу/скачать 12,93 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|