1836—37 ж ы л д а р д а ғы И с а т а й Т а й м а н о в б а с т а ғ а н х а л ы қ -а з а т т ы қ
к өтерілісім ен толы ғы м ен ж ә н е ты ғы з бай лан ы сты . С ы рттай К араган
д а, бұл бас к ө т е р у Ж ә ң г ір х а н н ы ң ж е к е ү с т е м д іг ін е ға н а қ а р сы
кө тер іл іс болы п к ө р ін у і м үм к ін . А лайда ш ы н м ә н ін д е , бұл к ө т е р іл іс
п атш а ө к ім е т ін ің о т а р ш ы л д ы қ с а я с а т ы н а қ а р с ы л ы қ ед і. П а тш а
О рдасы нда ш ек сіз б и л ік ж ү р гізд і. Ол ең құ н ар л ы ж е р д ің б ә р ін , ш өбі
ш үйгін ж ә н е суы мол ж айы лы м дарды өз бетім ен ту ы стар ы н а ж ә н е
85 пайы зы тиді, ал халы қты ң үш тен бірі ж ерден мүлде айы ры лы п қ а л -
ды. О ның үстіне Ж ә ң гір хан бүкіл халы ктан м ем лекеттік салы қ түрінде
зекет ж ин ады , өрбір отб асы н ан ш а ң ы р ақ алы м ы н, сою ға мал (соты м )
талап етті. М алы да, ак ш асы да ж о қ ад ам дар сал ы қты тері мен ж үн
түрінде заттай төлеуге н ем есе хан малы н азы қтан д ы р у үш ін ш өп д ай -
ындау м ін деткерлігін аткаруға м әж б үр болды. Х алы қ әбден к ү й зел іп ,
қай ы р ш ы л ы қ халге ж етті. Елде за ң с ы зд ы қ пен б е й б а с та қ ты қ ж ай л ап
ж ә н е х ал ы қ -а затты қ к ө те р іл ісін е ұласты . Қ а л ы п т а с қ а н өте қауіп ті
ж ағдайды к ө р ге н Ж ә ң г ір хан әуелі И сатай мен М ахам бетті алдап өз
ж ағы н а тар ту ға ты ры сты , б ір а қ хан о р д асы н ы ң бұл ай л а-ш ар ғы д а н
еш н әр се ш ы қп ай ты н ы н а к ө зі ж етіп , оларды басы п тастау үш ін қ а таң
патш а ә с к е р л е р і ш ы ғы п, олар кө те р іл істі ер е к ш е қ а ты ге зд ік п е н ба-
сы п -ж а н ы ш та д ы . Ш а й қ а с т а р д ы ң б ір ін д е И с а т а й қ а з а тап ты .
тер іл іск е қ аты суш ы лар қ а таң ж а заға тарты лы п сотталд ы , ж ер ауд а-
ры лды . М ахам бет сөті түсіп қаш ы п кетті. К ей ін ір ек те (1846 ж ы лы ) ол
ж ау қ олы н ан қап и яд а қаза тапты .
К о т е р іл іс к е тік ел е й қаты суы ақы нды қ а з а қ к е д ей л ер ін , оларды ң
м ұң -м ұқ таж ы мен арм ан -тілегін ұғы нуға үйретті. Ол өз елінің азат әрі
бақы тты б олғаны н к өрсем деп ғүмы р бойы арм ан етті.
Бұл арм ан мен қ а р а т ү н е к болм ы с ш ы нды қты қатар қой ы п , салы с-
ты р а оты ры п , ақы н х ан н ы ң , сұл тан д ар мен б и л ерд ің өктем д ігін дегі
қ а з а қ т а р д ы ң е р ік с із де қ ұ қ ы қ с ы з халін ер ек ш е қ ы н ж ы л а сезін д і.
К ү й ін іш к е толы ө л ең д е р ін д е ол ең б ек ад ам дары н ы ң к ұ л д ы қ өм іріне
қарғы с айтты :
А т а , е н е н і с ө к т і р і п ,
А т б а с ы н а с о қ т ы р ы п ,
Н ә л е т л е с е б о л м а с п а ,
О с ы л а й ж ү р г е н ж ү р і с к е .
М ах ам б еттің ө лең дері х а л ы қ -а за т т ы қ к ө т е р іл іс ін ің қуатты д ауы -
сы ж ә н е ұран ы болы п табы лады . О лар - сөз ж о қ , Р есей отарш ы лды -
ғы на қ ар сы кү р е с тар и х ы н ы ң ж а р қ ы н беттері. М ахамбет И сатай Т ай
м анов б астаған х ал ы қ -а затты қ кү р е сін ің м ақсаты туралы :
Е д і л д і ң б о й ы е н т о ғ а й ,
Е л қ о н д ы р с а м д е п е д і м .
Ж а ғ а л а й ж а т к а н с о л е л г е
М а л т о л т ы р с а м д е п е д і м , —
деп ш абы ттана ж ы рлайды .
А қы нны ң өлеңдерінде көтеріліске қатысушы күрескерлердіңтам аш а
бейнелері («Ереуіл атқа ер салм ай...»), кескілескен ш айқастарды ң шы-
найы көрін ісі («Соғыс»), И сатайды ң өз басы ны ң қайтпас қайсар ерлігі
(«Алайма, сұлтан, алайма!», «Баймағамбет сұлтанға айтқаньг», «Тарланым»,
«Тайманны ң ұлы Исатай» ж ән е басқалары ) шебер суреттелген.
М ахам б еттің «М ұнар да м ұн ар, м ұн ар күн», « Ж ә ң гір ге ай тқаны »,
«Қ ы зғы ш құс» өлең д ер ін д е күш і басы м әс к ер л ер ге қарсы ш ай қастар-
д ы ң б ір ін д е ер л ік п ен қ а за т а п қ а н И сатай д ы ж о қ тау сары ны басы м.
О ларда И сатай д ы ң қ а за таб уы на байланы сты ауы р қайғы азабы н ш ек-
кен ақ ы н н ы ң ж е к е б асы н ы ң сезім дері беріледі.
Ж и н а қ т а п ал ған д а, М ахам бет Ө тем ісо в тің ө лең дері бүкіл халы қ-
а за т т ы қ к ү р есі тари хы н к ө р к е м -п о э т и к а л ы қ бей н ел еуд ен ж ә н е ой
ел егін ен ө т к ізу д е н тұрады . М ахам б ет — к ө те р іл істің ж алы н ды ж ы р-
ш ы сы ған а ем ес, сон ы м ен қатар И сатай д ы ң адал серігі, даңқты батыр.
Ол к ө т е р іл іс т і ұ й ы м д асты р у ға б ел сен е қаты сы п , к ө те р іл іс ш іл е р ге
ө зін ің ж а у ы н ге р л ік ұран ісп еттес ж алы н ды да қанатты өл ең дерім ен ,
с о н д а й -а қ нақты істерім ен ж ігер беріп оты рды .
М ах ам б еттің п о э т и к а л ы қ ш ы ғарм аш ы лы ғы патш а ө к ім е тін ің ха-
л ы қ қ а қ ар сы са я са ты н , патш а с а м о д ер ж а в и ес ін ің отарш ы лдары мен
ж ергілікті жерлердегі хандардың қарапайы м халы ққа шамадан тыс ауыр
қ а сір ет ш е к к ізге н ж и ір к ен іш ті әр е к етте р ін аяусы з сы нға алы п айы п-
тайды. А қ ы н н ы ң Б ай м ағам б ет сұлтан мен Ж ә ң гір ханға айтқандары -
о н ы ң б и л ік б асы н д ағы л ар алд ы н д а еш тай сал м астан ерк ін де батыл
ай ы птаған ер ж ү р ек тігін ің ай қы н д әлел і.
5 4 4