1.
Стремление к смыслу – ценность для выживания.
2.
Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких
обстоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
3.
Смысл нельзя дать, его нужно найти.
4.
Смысл может быть найден, но не может быть создан.
5.
Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство
человеческой
природы,
которым
люди
отличаются
от
животных.
Воля к смыслу – наиболее человеческий феномен, так как животное не
бывает озабочено смыслом своего существования.
Надо отметить, что концепция Франкла не содержит директивных
рекомендаций и приёмов. На вопрос, существуют ли таковые, Франкл любил
отвечать: «Это всё равно, что спрашивать гроссмейстера, какой шахматный
ход самый лучший». Ведь смысл своей жизни каждый человек открывает для
себя сам.
Смысл нельзя дать, его можно найти. Процесс нахождения смысла
подобен восприятию гештальта. Адорно, впрочем также ясно говорит
«Понятие смысла включает в себя объективность, несводимую к
деятельности».
Смысл должен быть найден, но не может быть создан. Создать можно
либо субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу.
Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в
своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты
смысла, создаёт либо бессмыслицу, либо субъективный смысл.
Смысл не только должен, но и может быть найден, и в поисках смысла
человека направляет его совесть. Одним словом, совесть – это орган смысла.
Её можно определить как способность обнаружить тот единственный и
уникальный смысл, который кроется в любой ситуации.
9
Мы
живём
в
век
всё
шире
распространяющегося
чувства
смыслоутраты. В век, когда десять заповедей, по-видимому, уже потеряли
для многих свою силу, человек должен быть приготовлен к тому, чтобы
воспринимать 10000 заповедей, заключённых в 10000 ситуаций, с которыми
его сталкивает жизнь. Тогда не только эта сама жизнь будет казаться ему
осмысленной, но и сам он приобретёт иммунитет против конформизма и
тоталитаризма.
Смысл – это всякий раз также и конкретный смысл в конкретной
ситуации. Это всегда «требование момента», которое, однако, всегда
адресовано конкретному человеку. И как неповторима каждая отдельная
ситуация, так же и уникален каждый отдельный человек.
Каждый день и каждый час предлагают новый смысл, и каждого
человека ожидает другой смысл. Смысл есть для каждого, и для каждого
существует свой особый смысл.
Из всего этого вытекает, что смысл, о котором идёт речь, должен
меняться как от ситуации к ситуации, так и от человека к человеку. Однако
смысл вездесущ. Нет такой ситуации, в которой нам бы не была
предоставлена жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека, для
которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь дело. Возможность
осуществить смысл всегда уникальна, и человек, который может её
реализовать, всегда неповторим.
В своей работе Франкл часто приводит своим воспоминания о времени,
проведённом в концлагере во время второй мировой войны. Именно опыт
этих страшных лет и смысл, извлечённый из этого опыта, позволяют автору
утверждать, что в любой ситуации можно найти смысл, что человеческая
жизнь всегда имеет смысл. Это можно объяснить тем, по мнению Франкла,
что
представляющиеся
нам
негативными
стороны
человеческого
существования – в частности, трагическая триада, включающая в себя
страдание, вину и смерть, - также могут быть преобразованы в нечто
позитивное, в достижение, если подойти к ним с правильной позиции и с
адекватной установкой.
«Горе тому, кто не видел больше ни цели, ни смысла своего
существования, а значит, терял всякую точку опоры. Вскоре он погибал», -
так пишет Франкл о жизни в концлагере.
Непосредственный жизненный опыт говорит нам, что влечения
толкают человека, а смысл его притягивает, что означает, что всегда в его
воле решить, хочет он или нет реализовать данный смысл. Таким образом,
осуществление смысла всегда включает в себя принятие решения.
Осуществляя смысл, человек реализует самого себя. Осуществляя же
смысл, заключённый в страдании, мы реализуем самое человеческое в
человеке. Мы обретаем зрелость, мы растём, мы перерастаем самих себя.
9
Быть человеком – значит выходить за пределы самого себя. Сущность
человеческого существования заключена в его самотрансценденции.
Смысл, осмысленность и цель жизни
Понятия смысл,осмысленность и цель жизни близки между собой, тем
не менее следует различать их.
Смысл предполагает объективную оценку, содержательный критерий,
осмысленность – это субъективное отношение к своей жизни, осознание её
смысла. Жизнь индивида имеет тот или иной смысл, даже если она им не
осмыслена.
Объективно
смысл
жизни
реализуется
в
процессе
жизнедеятельности человека, протекающей в разных сферах. И поэтому
смысл жизни может выступать не как единственная цель, а как спектр
смыслов и целей: смыслом личной жизни могут быть дети и любовь, а в
профессиональной
деятельности
–
максимальная
реализация
своих
способностей и талантов и т. п.
Жизнь наполняется смыслом, становится содержательной, достойной
человека тогда, когда она полезна другим, когда человек с удовольствием,
удовлетворением и полной самоотдачей занимается своим делом, когда
существование
его проникнуто добром и справедливостью. Тогда
объективная значимость, смысл его жизни счастливо совпадают с его
личными, субъективными стремлениями и целями. Наилучший вариант –
ситуация, когда субъект осознаёт содержание своей жизни, когда смысл и
осмысленность образуют гармоничное единство.
С осознание смысла жизни тесно связано понятие цели.Цель выступает
в сознании человека образом того будущего состояния действительности,
которое отвечает его представлениям, потребностям и идеалам. О значении
жизни человека А. П. Чехов писал так: «Все хорошие, настоящие писатели
имеют общий и весьма важный признак: они куда-нибудь идут и Вас зовут
туда же, и Вы чувствуете не умом, а всем своим существом, что у них есть
какая-то Цель… И Вы, кроме жизни, какая она есть, чувствуете ещё ту
жизнь, которая должна быть, и это пленяет Вас».
Вместе с тем выражение «цель жизни» нельзя абсолютизировать: его
корректно применять по отношению к отдельному человеку, коллективу или
даже человечеству лишь на определённом этапе, в каком-то историческом
интервале. Но неверно ставить вопрос, для чего вообще живёт человек, в чём
смысл жизни человечества.
Таким образом не следует отождествлять цель и смысл жизни. При
всей её значимости цель – это определённый рубеж, а смысл жизни – не
конечная цель, а генеральная линия, определяющая цели. Это та общая
направленность, которая сказывается на всём поведении человека, на всей
9
его жизни. Цель жизни – впереди, в будущем. Смысл жизни – это
объективное содержание самой жизни и одновременно – стремление к
высшей цели.
Заключение
Делая вывод из всего написанного выше, можно сказать, что в
определённую эпоху, при определённом общественном строе представления
о смысле жизни имеют свой специфический характер, хотя существуют
также моменты повторяемости. Несмотря на существенные различия в
направления поиска смысла жизни, все подходы к вопросу о смысле жизни
имеют определённую общность, которая, прежде всего, касается логического
построения теорий о смысле жизни.
Именно благодаря существенным различиям в направления поиска
смысла жизни существует множество концепций смысла жизни, порой
диаметрально противоположных. Однако, две основные традиции при
рассмотрении вопроса о смысле жизни – имманентная и трансцендентальная.
Смысл, осмысленность и цель жизни – понятия близкие, тесно
взаимосвязанные, но не идентичные.
Что же касается практической стороны рассмотренной темы, то ответ
на вопрос «есть ли в жизни смысл?», и если есть, то «в чём он заключается?»
в значительной степени зависит от самого человека, более того ответ этот
глубоко индивидуален для каждого человека. Именно поэтому не следует
ожидать, что вопрос о смысле нашей жизни кто-то может решить за нас. Не
следует также ожидать, что ответ придет сам по себе, с течением времени, по
достижении определённого социального статуса, накоплении определённого
количества материальных благ и т. п. Если мы сами не хотим, не способны,
не готовы искать свой ответ на вопрос о смысле жизни, никто не будет искать
этот ответ за нас. Лучше искать и ошибаться, чем не искать вообще.
В заключение хотелось бы сказать, что, на мой взгляд, человек никогда
не узнает до самого конца, до самого последнего мгновения своей жизни,
удалось ли ему действительно осуществить смысл своей жизни. И пару строк
собственного сочинения, навеянных поиском ответа на вечный вопрос.
Стирает время след событий,
Меняет мир на пепла прах
И лишь застынет на мгновенье
Туманным призраком в горах.
Ты ищешь в жизни крест и славу,
Свободу, дружбу и любовь,
9
Тот вкус, который заставляет
По твоим жилам течься кровь.
Ты убегаешь, не ответив,
В чём жизни смысл и что к чему.
Стараешься уйти куда-то,
О нём не думать. Почему?
Когда мы все познаем тайны?
И кто способен их принять?
Найди себя! Смотри, как время
Тебе подскажет, как понять.
Список использованной литературы:
1.
Апресян Р. Г., Гусейнов А. А. Этика. Москва, 1998.
2.
Зеленкова И. Л. Основы этики. Минск, 1998.
3.
Золотухина-Аболина Е. В. Современная этика. Ростов-на-Дону, 2000.
4.
Мишаткина Т. В., Яскевич Я. С. Этика. Минск, 2004.
5.
Словарь по этике под ред. Кона И. С. Москва, 1983.
6.
Степанов С. М. Школьный психолог №19/2001
7.
Франкл В. Человек в поисках смысла. Москва, 1990.
8.
Этика. Энциклопедический словарь под ред. Апресяна Р. Г. и Гусейнова
А. А. Москва, 2001.
9
Достарыңызбен бөлісу: |