Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

123 
5)
Проскурякова Л. Н. Подотчетность обществу и подтверждение ле- 
гитимности центров публичной политики: роскошь или необходи- 
мость[ГМ1] ? См. «Публичная политика», 2004, СПб.: Норма, с. 45- 
51. 
6)
Сынкова Е.Н. К проблеме исследования понятия подотчетности в 
конституционном и административном праве. Актуальные пробле- 
мы теории государства и права, 2012, №1, с.29-43. 
Миронова Екатерина Николаевна 
УИУ РАНХИГС, Екатеринбург, Россия 
Полиамория в России: лингвистическая вуаль или
способ преодолеть «одиночество в социуме»? 
Как и во всех сферах социума, динамика изменений в семейных и 
романтических отношениях наращивает темп. Сегодня кризис 
личностной идентификации соприкасается с кризисом романтических 
и семейных отношений, в ходе которого человек пытается ответить не 
только на вопрос «Кто я?», «Какой я в социуме?», но и «Какой я в 
отношениях» и, собственно, «Какие отношения мне нужны?». 
Несмотря на то, что государство фиксирует традиционные 
ценности на уровне Конституции, жестко закрепив понятие семьи как 
«союза мужчины и женщины», альтернативные формы отношений 
присутствуют в современном российском обществе. Важно понимать, 
на основе каких потребностей возникают новые практики, идущие 
вразрез с традиционным форматом отношений. 
Углубимся в феноменологию понятия. Для этого выделим формы 
существующих отношений. Семейные и романтические отношения 
делятся на 2 группы: моногамные, где четко закреплено участие двух 
партнеров, 
находящихся 
в 
эксклюзивных 
сексуальных 
и 
эмоциональных отношениях. И полигамные отношения, где не 
закреплено 
количество 
участников. 
Последние 
представлены 
несколькими формами. Полигамный брак, а именно полигиния - брак 
одного мужчины с несколькими женщинами. Полигиния предполагает 
верность внутри союза, то есть это закрытая форма, в которой муж 
верен женам внутри союза, а от каждой из жен ожидается 
приверженность только мужу. Полиандрия предполагает наличие у 
одной женщины нескольких мужей. Полиамория не задает четкую 
структуру отношений, как это делает моногамия или полигамия. 
Полиамория задает этическую составляющую и содержание, а не 
форму. Основная идея полиаморных отношений состоит в том, что у 

124 
человека может быть несколько романтических партнеров, к которым 
он испытывает чувства, при этом, такие отношения являются 
открытыми, все участники участвуют в них добровольно. Открытость и 
добровольность находятся в этическом противопоставлении с 
ситуацией, когда в моногамной паре один из партнеров тайно ведет 
романтические отношения, не оповещая партнера. Также полиамория 
не несет в себе один сексуальный контекст, как, например, свингерство, 
когда эксклюзивная эмоциональная связь находится внутри пары, а 
сексуальные связи не носят эксклюзивного характера. Переходя к 
определению полиамории, резюмируем, что это форма согласованной 
немоногамии, при которой допускается наличие у одного человека 
романтических отношений с несколькими партнерами при условии 
открытости, честности и добровольного участия. Регламентируется 
именно этический аспект согласованности, но не структура и 
количество участников. 
Находясь в полиаморном формате, партнер может иметь как 
гетеросексуальные, так и гомосексуальные отношения. Также в 
полиаморных отношениях могут находиться люди, не определившиеся 
со своей гендерной идентичностью. Согласно исследованию команды 
Russian Field, проведенному в 2019 на платформе Simple Forms, среди 
полиаморов, 8,4% респондентов идентифицировали себя как квир, 
агендерные, небинарные или трансгендерные персоны. 
Участники полиаморных отношений говорят о том, что кроме 
реализации своих романтических потребностей, они находят в 
подобном формате преимущества социальные, бытовые и финансовые. 
Участники полиаморных отношения могут быть менее загружены 
бытовыми обязанностями по сравнению с участниками моногамных 
отношений, где обязанности делятся между двумя людьми, либо, что 
более характерно для традиционной семьи, возлагаются на женщину. 
Проанализируем этот факт с точки зрения того, что в XX веке под 
влиянием индустриализации и урбанизации в России произошел 
переход от традиционной семьи, куда входило несколько поколений, к 
нуклеарной, в которую входят супруги и их дети. В традиционной 
семье, где проживают несколько поколений, бытовые обязанности 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: