53
Даллакян Карлен Ашотович
Юридический институт МВД России, Уфа, Россия
Государство и автономия личности
в глобальном цифровом обществе
В условиях четвертой технологической революции происходят
параллельные процессы глобализации и цифровизации, приводящие к
цифровому переформатированию всего социального бытия. В
новых
реалиях цифрового общества, прежде всего, трансформируются
сущность и существование государства, социальное равенство, свобода
и права социальных субъектов.
Социально-политическое неравенство стран усиливается различием
темпов их цифровизации, приводя к обострению противоречия между
ними. Более развитое цифровое общество получает возможность
контроля над другими. Наиболее сильно свою «ущербность» будут
осознавать страны, не освоившие высокие технологии и не
применяющие системы искусственного интеллекта в военно-
промышленном комплексе. Страны,
имеющие благодаря новейшим
технологиям доступ в микро- и мегамиры, также будут более
привилегированными по сравнению со странами, не имеющими такие
возможности. Подобное неравенство может привести практически к
порабощению неразвитых в научно-технологическом отношении
стран.
Глобальная цифровизация приводит к трансформации государства
как формы организации публичной власти. Изменения происходят на
парадигмальном уровне. Либертарно-юридическая государственная
парадигма вследствие цифровой трансформации социального бытия
превращается в «глобально-цифровую». Если в легистской парадигме
право выступает как воля господствующего класса, возведенная в закон,
то есть право и закон отождествляясь,
представляют собой средство
удовлетворения потребностей сильных мира сего, а государство
является аппаратом реализации этих целей, то в либертарно-
юридической парадигме право выступает мерой свободы и
справедливости, превращая государство в аппарат их обеспечения. В
глобально-цифровом же обществе постепенно нарастает угроза потери
социальными субъектами, включая государства, своего суверенитета.
Идет процесс формирования универсальной цифровой площадки,
управляемой глобальным «мировым компьютером» с единого центра.
Причем, управление социальными субъектами, включая отдельные
страны, может происходить даже без их согласия.
54
Информационные технологии способствуют еще большей
концентрации власти и рычагов тотального контроля в одних руках,
все в большей степени отдаляя народ от возможности участвовать в
государственном управлении. Простые люди практически лишаются
доступа к современным управляющим информационно-цифровым
технологиям. В это же время криминал активно использует
современные технологии, позволяющие
манипулировать не только
экономической, но и политической информацией, создавая
управляемый хаос в интересующих их странах.
Свободу и автономность теряют не только страны, но и граждане,
включенные в общее цифровое поле. Потеря автономии воли угрожает,
как предупреждал И. Кант, деградацией морали. Государство может
превратиться в средство тотального контроля над обезличенными
«социальными автоматами». Изоляция, социальное дистанцирование,
ношение
масок
приводят
к
дегуманизации
социальных
взаимодействий. Растут с одной
стороны жестокость чиновников,
непомерно и порой безосновательно увеличивающих налоги и штрафы
граждан, беспощадность усмиряющих стражей порядка, с другой -
бескомпромиссность и радикализм бастующих. Все это заставляет
задуматься об опасностях ближайшего будущего, чтобы подготовиться
и устранить возможные угрозы.
В грядущем обществе смешанного типа - «человек - искусственный
интеллект» трансформируется также проблема права и свободы, так
как возникнет вопрос о правомерности признания прав и свободы
техно-социальных субъектов. Проблема
интеллектуального
и
социального неравенства может возникнуть не только между людьми и
собственно роботами, но и между обычными людьми и людьми,
оснащенными современными
техническими средствами, включая
нейроимплантаты. Возрастает угроза тотальной манипуляции
гражданами, ведь доступ в чипированный мозг будет открыт
производителям и владельцам чипов, приводя к резкому сужению
автономии личности.
Это актуализирует необходимость уже сейчас задуматься о защите
свободы людей будущего, которую некоторые ученые и вовсе ставят
под
сомнение, создания моральных и правовых норм регуляции
отношений государства, социальных и техно-социальных субъектов.
Возможные проблемы во взаимодействии людей с ИИ отнюдь не
означают, что не следует развивать кибертехнологии и робототехнику,
напротив, необходимо предвидеть предстоящие угрозы и управлять
процессом. Поэтому, для обеспечения прав и свобод граждан в
обществе будущего, прежде всего, необходимо создать условия для