Тақырыптың өзектілігі



бет4/4
Дата11.06.2020
өлшемі28,81 Kb.
#72999
1   2   3   4
Байланысты:
абай1

Қорыта келгенде, Абай шығармашылығы уақыт озған сайын дәуір талабына сай әр қырынан өсіп, өркендеп отыратын асыл мұра болып ұрпақтар санасында орын алады.  «Соқтықпалы, соқпақсыз» заманда өскен , «Атаның баласы емес, адамның баласы болуды» уағыздайтын ғұламахәкім «Адамзаттың бәрін сүй, бауырым» деп толғанады. Оның ойынша, адамзатты, әділетті сүю- толық тұлғаға тән басты кісілік қасиет екенін түсіндіреді. Адамды сүйіп, құрметтеуге үндеген  кемеңгер ақын поэзиясы түпкі негізі- адам, Толық адам.  Абай арманындағы Толық адам өнерлі ,білімді, еңбекқор, адал, әділ , жылы жүректі , ыстық қайраттыы , ғылым жолына түскен іздемпаз болуы керек. Ал махаббатпен сүю, адамды сүю, Алланы сүю, әділетті сүю- Абай шығармаларының биік мұраты.

 

                                 Пайдаланылған әдебиеттер:



1. Н. Назарбаев «Абай и наше время». Абай, наследники на перепутье»   

   Аламты, 1995г.

2. М. Әуезов. Абай Құнанбаев. Алматы: Санат 1995ж.

3. Е. И. Григорьев. «Прометей великой степи».Усть-Каменогорск, 2005 год.

4. Қ. Бітібаева. Абай шығармашыларын оқыту. Алматы: Атамұра, 2003.

5. Құдайбергенова К.С. Құзырлылық табиғаты – тұлғаның өздік дамуында.  А, 2006ж.

6 Б. Майтанов. Абай. Тарих,тұлға, уақыт. Алматы: «Аруна» баспасы.2010.92 бет. « Шығыстың ұлылары. » топтамасы.

 


  1. Жарықбаев Қ, Қалиев С. Қазақ халқынын тәлім- тәрбие тарихынан. Алматы 1992. -196 б.

  2. Жарықбаев Қ. Қалиев С. Қазақтың тәлімдік ой-пікір антологиясы 1 том. Алматы 1994; 317.

  3. С.Қалиев, Р.Ізғұттынова, Г,Жексембаева. Тәлім-тәрбие хрестоматиясы.    Алматы. 1996; 512.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет