“ Скиннердің психологияға көзқарасы

Скиннердің психологияға көзқарасы

Скиннер дерексіз теориялар міндетті емес және оларды қоршаған ортаның жеке адамның мінез-құлқына әсерін зерттеуге негізделген тәсілдің пайдасын елемеуге болады деп сенді. Ол психология, әсіресе оқыту саласы, кең ауқымды, формализацияланған теорияны құрудың негіздемесін табу үшін жеткілікті дамымаған деп мәлімдеді. Сонымен қатар, ол теориялық бағытталған зерттеулер жүргізудің қажеті жоқ деген болатын , өйткені олар "әртүрлі мағынада сипатталған оқиғаларға жүгінетін және әртүрлі мөлшерде өлшенетін фактілерге түсініктеме береді". Ақырында, Скиннер адамның мінез-құлық теорияларына қарсы болды, көбінесе психологтарға өздерінің біліміне деген жалған сенімділік сезімін береді және іс жүзінде мінез-құлық процесі мен осы мінез-құлықтың алдындағы қоршаған орта жағдайлары арасындағы қатынасты қамтымайды.

Радикалды мінез-құлық маманы ретінде Скиннер әуесқой адамдар мен олардың мінез-құлқы ішкі факторлардың (мысалы, бейсаналық импульстар, архетиптер, жеке қасиеттер) болуымен анықталады деген барлық түсініктерді жоққа шығарды. Осындай тұжырымдамалар туындаған примитивті анимизм кезінде сақталып және одан ары қарай өмір сүруде, себебі адамның мінез- құлқын басқарушы факторлардың шарттары дұрыс қарастырылмай келеді.

Скиннер теориясы, адамның ішкі күйінің процестері туралы сұрақ қоюға немесе талқылауға тырыспайды. Бұл мінез-құлықты ғылыми түсіндіруге қолданылмайды деп саналады. Сипаттаманың түсіндірмесі бар деген ескертуді болдырмас үшін, Скиннер адам ағзасы "қара жәшік" деп тұжырымдады, оның мазмұны (мотивтер, тартыстар, қақтығыстар, эмоциялар және т.б.) эмпирикалық зерттеу саласынан алынып тасталуы керек. Дененің айнымалылары адамның іс-әрекетін түсінуімізге ештеңе қоспайды және мінез-құлықты ғылыми талдаудың дамуын бәсеңдетуге қызмет етеді. Скиннердің айтуынша, адам ашық түрде көрсететін әртүрлі ынталандыру мен мінез-құлық реакциялары арасындағы функционалды қатынастарға жауап беретіндерден басқа, түсіндірмелерге жүгінбестен жеткілікті мысалдар арқылы жасауға болады. Алайда, Скиннер ішкі құбылыстарды немесе кейде "жоғары психикалық процестер"деп аталатын нәрсені зерттеуден бас тартқан жоқ. Шынында да, ол психологтар жеке құбылыстарға тиісті түсініктеме беруі керек деп санайды, бірақ зерттелген құбылыстарды сенімді және объективті түрде өлшеуге болады. Дәл осы объективтілікте басты назар Скиннердің ішкі күйлер мен құбылыстардың заңдылығын мойындау әрекетін сипаттайды.