Тура́р Рыску́лов
Миржаки́п (Мыржакы́п, Мир-Яку́б) Дула́тов
жүктеу/скачать 3,01 Mb.
|
новейшая история казахстана 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Мадия́р , Азама́т , Таймине́р , Тю́рк баласы́ и Аргы́н баласы́ . Содержание
| Миржаки́п (Мыржакы́п, Мир-Яку́б) Дула́тов (каз. Міржақып Дулатұлы; 25 ноября 1885 — 5 октября 1935) — казахский поэт, писатель, журналист, драматург, один из лидеров правительства «Алаш-Орды» и национально-освободительного движения Казахстана. Также известен под псевдонимами Мадия́р, Азама́т, Таймине́р, Тю́рк баласы́ и Аргы́н баласы́.
Содержание 1Ранние годы 2Политическая и литературная деятельность 3Убийство Амангельды Иманова 4Арест и заключение 5Реабилитация 6Память 6.1Фильмы 7Изданные литературные произведения 7.1Переиздания 8См. также 9Примечания 10Ссылки Ранние годы[править | править код] Миржакип Дулатулы родился 25 ноября 1885 года в ауле № 1 Сарыкопинской волости Тургайской области и уезда. Происходит из племени Аргын под рода Мадияр Мальчик рано лишился матери Дамеш; она умерла, когда ему было всего два года. Отец Дулат умер, когда мальчику было 12 лет. Миржакип окончил начальную школу в ауле. В 1901 году он поступает в Государственное русско-казахское училище, педагогический класс которого окончил в 1902 году, став сельским учителем. Преподавателем казахского языка в этом училище был Ахмет Байтурсынов, с которым в дальнейшем будет неразрывно связана литературная и политическая деятельность Миржакипа Дулатова. В 1904 году в Каркаралы Миржакип познакомился с Алиханом Букейхановым. В 1907 году Дулатов едет в Санкт-Петербург на Всероссийский съезд кадетов делегатом от казахской партии конституционных демократов. В Петербурге он создаёт журнал «Серке» и в его единственном выпуске публикует поэму «Жастарға» (Молодёжи). Также он пишет статью «Біздің мақсатымыз» (Наша цель) для второго номера журнала, который так и не вышел в свет. Политическая и литературная деятельность[править | править код] Императорским указом от 3 июня 1907 года казахи, как и все коренные народы Сибири и Средней Азии, были лишены права участия в Государственной Думе России. В своей статье «Закон от 3 июня и казахи», Дулатов подверг критике это решение, как несправедливое: «Если при решении казахских вопросов не будут участвовать депутаты от казахов, то как бы ни были эрудированы и красноречивы депутаты, выступающие по этим делам, никакого компетентного решения быть не может», — писал он. Политическое кредо Дулатова чётко определилось, когда он в 1909 году выпустил свой первый поэтический сборник «Оян, қазақ!» (Проснись, казах!), первое издание которого было выпущено в Уфе типографией «Восточная печать» (Шарк) Товарищества «Каримов, Хусаинов и Ко». Көзіндi аш, оян, қазақ, көтер басты, Өткізбей қараңғыда бекер жасты. Жер кеттi, дін нашарлап, хал харам боп, Қазағым, ендi жату жарамасты. Тираж был немедленно конфискован. Переиздать книгу удалось только в 1911 году, когда Дулатов вернулся в Тургай. В 1910 году Дулатов написал книгу «Бақытсыз Жамал» (Несчастная Жамал), которая по некоторым оценкам является первым романом, написанным на казахском языке. В книге описывается угнетённое и бесправное положение женщин в дореволюционном казахском обществе. В то же время Дулатов становится одним из лидеров казахского реформизма и национально-освободительного движения. Из-за своих публикаций он попадает под наблюдение полиции и в поле зрения царской охранки. Попав в чёрный список, он долго не может устроиться на работу в городе. А в 1911 году его арестовывают в Семипалатинске за стихотворение «Жумбак», в котором иносказательно осмеял Императора Николая II второго, за то, что то тот распустил Государственную думу. Его приговаривают к двум годам заключения, но потом наказание заменяют на штраф 2 тысячи рублей.[1] После освобождения Дулатов начинает регулярно печататься в журнале «Айқап» и газете «Қазақ» («Казах»), которую он основал в 1913 году совместно с Ахметом Байтурсыновым, тоже недавно вышедшим из семипалатинской тюрьмы. В своих поэмах и статьях он критикует социально-экономическое и политическое положение казахского народа под гнётом имперской администрации. В 1913 году он публикует патриотическую поэму «Азамат» (Гражданин). В 1914 году тюрколог Владимир Гордлевский в качестве самых видных представителей казахской литературы выбрал Абая Кунанбаева и Мир-Якуба Дулатова для публикации их произведений в «Восточном сборнике», выпускаемом в честь 70-летия известного востоковеда, академика Н. И. Веселовского. В 1916 году Дулатов, Байтурсынов и Алихан Букейханов выступили в поддержку царского указа от 25 июня о призыве казахов на тыловые работы: «Некоторые в степи распространяют о нас провокационные слухи, мы якобы за восстание против царского приказа о мобилизации джигитов. Это клевета. Мы за осуществление приказа царя в жизнь. Об этом мы уже известили всё казакское население. Ежедневно об этом пишем в своей газете. Провокационным слухам не верьте. Мы так никогда не скажем. Байтурсынов, Букейханов, Дулатов» «Приказ царя должен быть обязательно выполнен. Мы так говорили и будем говорить царю. Честно служить царю — наш долг. Это нужно разъяснить казакскому народу. Мы принимаем все меры, чтобы убедить наш народ в этом. На Актюбинском совещании казаки делились на две группы. Одна группа — это знатные аксакалы, образованная интеллигенция и должностные лица, они за осуществление приказа царя. Вторая группа (против приказа царя) — это неграмотные, несознательные казакские крестьяне» [2] Летом 1917 года Миржакип Дулатов становится одним из организаторов Первого всеказахского съезда в Оренбурге, где фактически оформляется первая казахская политическая партия «Алаш», а в декабре, вскоре после Октябрьской революции — Второго общеказахского съезда, который провозглашает Казахскую автономию как часть будущей федеративной России. Дулатов становится членом правительства «Алаш-Орда» под руководством Букейханова и Байтурсынова. Параллельно Дулатов возглавляет комитет помощи голодающим казахам Семиреченской и Сырдарьинской областей, основанный при посредничестве молодёжной организации «Жанар»[3]. Вплоть до мая 1919 года «Алаш-Орда» пыталась вести переговоры как с красными, так и с белыми. Но её не признавали ни те, ни другие. Верховный правитель России Колчак отказался от переговоров, а пришедшие к власти большевики упразднили Автономию в феврале 1920 года. Её лидеры были амнистированы, и, хотя и вошли в местные органы управления, постоянно находились под наблюдением НКВД. Дулатов вернулся к издательской и педагогической деятельности и с 1922 по 1928 год жил в Оренбурге. В 1928 году Миржакип резко выступил против отмены арабского алфавита. Опасность яналифа он видел в разрыве связи народа с письменной историей. По мнению Дулатова, смена алфавита могла положить начало деградации родного языка и отчуждению народа от собственной истории. Был в неприязненных отношениях с Алиби Джангильдином. Убийство Амангельды Иманова[править | править код] По словам Дулатова во время допроса, он признал своё участие в Убийстве Амангельды Иманова и Павла Тарана. жүктеу/скачать 3,01 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|