Культурологическая теория П.Я.Чаадаева. Культурологическая концепция П.Я.Чаадаева, которую В.Зеньковский назвал “богословием культуры”, основана на мистицизме и провиденционализме. Чаадаев говорит об “историчности” христианства: “Христианство является не только нравственной системой, но и вечной божественной силой, действующей универсально в духовном мире”… “Историческая сторона христианства заключает в себе всю философию христианства”. Все, что есть в человеческой жизни повинуется мистической силе провидения, которое через христианство и христианскую церковь мистическим образом реализуется в мире. Христианская церковь претворяет на земле нравственный закон христианства и способствует нравственному и общекультурному прогрессу человечества. Свет разумности хранится в социальной среде и передается через нее отдельному индивиду, отдельной национальной культуре. Отказавшись от истинных ценностей христианства, некоторые народы (например, русский народ) отклоняются в своем развитии и выбирают ложную дорогу в культуре. (Анализ философии культуры П.Я.Чаадаева см.: Зеньковский В.В. История русской философии: в 2-х томах. Т.1. Ч.1 С.161-184).
