Учебно-методический комплекс по дисциплине fil2106«Философия» для специальностей



бет56/60
Дата19.09.2022
өлшемі0,73 Mb.
#149865
түріУчебно-методический комплекс
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   60
Байланысты:
Философия

Агностицизм (от греч. agnostos недоступный познанию), одна из вечных тенденций мировоззренческого характера, а также философское учение, сопряженные с сомнением в возможности человека истинно познавать мир. Для обозначения этой позиции английский естествоиспытатель Т. Гексли ввел в 1869 г. термин агностицизм.
Иерархия. Церковь через иерархию контролирует поведение своих членов, вырабатывает, хранит и передает конфессиональные представления и обычаи. Церковная иерархия (от греч. hieros священный и arche власть, то есть священновластие) совокупность церковных чинов снизу доверху, в порядке их подчиненности; общее название для всех трех степеней священства в христианской церкви: епископа, пресвитера и диакона. Согласно М. Веберу христианская церковь исторически возникла из харизматической группы Христа и его учеников, в которой тогда еще не было служебной иерархии и ритуала. После смерти учителя харизма постепенно рутинизируется, трансляция веры оборачивается традицией, община разрастается, становится массовой и утрачивает живой опыт благодати. Распределением харизмы через систему таинств начинают заниматься священнослужители. Потребность в догматизации, конфессионализации и организации рождает церковь как служебную иерархию духовенства.
Церковь и секта.
Вебер отличает церковь от секты по критерию универсальности. Церковь претендует на всеобщность, не противопоставляет себя миру, приемлет его культуру, стремится сгладить противоречия между сакральными и профанными ценностями, не предъявляет к своим членам жестких требований непременно участвовать во всех богослужениях. Принадлежность к ней обязательна для человека, родившегося на ее канонической территории; отсюда и крещение в детском возрасте. Церковь включает в свой состав потенциального верующего с момента его рождения и независимо от его воли. И тем не менее в церкви нет строго контролируемого членства прихожане анонимны. Церковь есть тип бюрократической организации, священник назначается административным образом.
Церкви противостоит секта (лат. secta образ мыслей, образ действий, учение, школа, направление). Секта есть сравнительно немногочисленная и замкнутая группа верующих, объединяющихся по собственной воле, на основе сознательно принимаемого решения и крещения взрослых. Секта обычно осуждает мирские порядки, поощряет аскетизм, самоограничение, моральную чистоту, подчеркивает равенство всех членов; стремится к духовному возрождению. Обычно секту возглавляет харизматический лидер. Для секты характерна претензия на исключительность своей роли (доктрины, миссии)
Конфессионализм. Отношение верующих к своей церкви может быть разным строгим и либеральным. Конфессионализм (исповедование) описывается как строгий образ мысли и поведения, неукоснительно отвечающий всем догматам, обрядам и уставам своей церкви. Ортодоксальности и консервативности конфессионализма противоположен либерализм, который иногда принимает формы модернизма или индифферентизма в области религии. Внецерковная и внеконфессиональная религиозность одна из реалий религии. Сегодня она особенно широко распространена в мире.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   60




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет