Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
- Бұл бет үшін навигация:
- М. Бахтин (1895—1975) вводит в исследовательское поле наук понятие « хронотоп
- 4.12 ОБЪЕКТИВНОЕ, СУБЪЕКТИВНОЕ, СОЦИАЛЬНОЕ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ
| Г. Гадамер
(1900—2002) в своем глав- ном труде «Истина и метод». Таким образом, Гадамер подчерки- вал, что временное отстояние, осуществляющее фильтрацию, является не замкнутой величиной. Что касается хронотопа: он выступает общей формой для социального и гу- манитарного познания. Впервые М. Бахтин (1895—1975) вводит в исследовательское поле наук понятие « хронотоп ». Как эстети- ческая категория, хронотоп отражает амбивалентную связь про- странственно-временных отношений. В концепции Бахтина хро- нотоп — это пересечение времени и пространства, фиксируемое как точка встречи человека и бытия. Он считал, что хронотоп — удачная метафора, описывающая живой пространственно-вре- менной континуум, в котором протекает развитие человека, по- нимаемое как уникальный процесс в составе космоса. Пространство и время — условия протекания человеческой деятельности, которая имеет субъективный смысл. Т.е. время фиксирует устойчивость социальных форм, а пространство пред- ставляет движение человеческого бытия в виде определенной координации людей, в формах их непосредственно совместных взаимодействий. 4.12 ОБЪЕКТИВНОЕ, СУБЪЕКТИВНОЕ, СОЦИАЛЬНОЕ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ Время — это форма бытия, координации природных и соци- альных объектов через последовательность и длительность. Су- ществует объективное время , измеряемое отрезками пути небесных тел, в частности, движением земли вокруг Солнца, и субъективное время , основанное на осознание времени. Субъ- 272 ективное время предполагает осознание и переживание своей жизни как процесса, это личностное время человека как инди- вида. Субъективное время по длительности не совпадает с объек- тивным временем; например, ожидание какого-нибудь действия или явления может длиться дольше, нежели, нахождение на ка- ком-либо празднике. Субъективно обусловленным и является выбор модуса времени, в соответствии с которым человек жи- вет. Так, в более молодом возрасте человек полон сил и энергии, и строит планы на будущее, в то время как в старческом воз- расте уже живет воспоминаниями о прошлом. Субъективное восприятие, ощущение социального времени лежит в основе создания всевозможных культурно-историче- ских концепций, в которых время является одним из инструмен- тов понимания сущности социальных явлений. Описание мира человеческой субъективности и описание внешних по отноше- нию к индивиду социальных явлений может происходить по разным временным меркам: естественным и искусственным . К естественным меркам относится, например, общепринятая традиция измерения больших интервалов времени (год), перио- дом обращения Земли вокруг Солнца. Более мелкой единицей времени является цикл смены лунных фаз — месяц. Сутки связа- ны с циклом смены светлого и темного времени. Время измеря- ется также секундами, минутами, часами, неделями, десятилети- ями, столетиями, тысячелетиями. К искусственным меркам можно отнести, в частности, сущест- вовавшую в средневековье традицию измерения времени божественными деяниями, включая жизнь и смерть И. Христа. Кроме объективного и субъективного времени, эпистемоло- гия гуманитарного знания оперирует также понятием социально- го времени. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|