Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| Вильгельм Дильтей
(1833–1911) — немецкий философ и ис- торик культуры наряду с Ф. Ницше, считается родоначальником «философии жизни». Предлагаемая Дильтеем категория «жизнь» (и, соответственно, «философия жизни») обещает послужить го- раздо более адекватным средством теоретического схватывания реальности культуры в ее динамике и изменчивости. Намерева- ясь преодолеть восходящий к Декарту субъект-объектный дуа- лизм, Дильтей усматривает исток этого дуализма в искусствен- ном расщеплении данности мира на «внутреннее» и «внешнее». Между тем такое расщепление не существует изначально, а яв- ляется результатом интеллектуального конструирования. Диль- тей делает своей отправной точкой «переживание». Именно в переживании познающему открывается живая, а не логически препарированная реальность. Конкретизируя это положение, Дильтей вводит понятие «жизнь». Жизнь есть одновременно и предмет познания, и его исходный пункт. Поскольку познаю- щий, будучи живым существом, с самого начала является частью жизни как целого, его доступ к «духовно-исторической» реаль- ности облегчен в сравнении с доступом к природному миру. Ду- ховно-историческая реальность дана ему непосредственно. Имя этой непосредственности — «понимание». Формулируя эту мысль, Дильтей выдвигает свой знаменитый тезис: «природу мы объясняем, духовную жизнь мы понимаем». Он подчеркивает нетождественность «понимания» и «переживания», говорит о постоянном «взаимодействии живого опыта и понятия» в со- циально-гуманитарном познании. Вместе с тем акт понимания остается для него, прежде всего, интуитивным схватыванием («во всяком понимании есть нечто иррациональное»). Дильтей постоянно указывает, что историко-гуманитарное познание име- ет дело со сферой объективации, и трактует понимание как ре- продукцию, воспроизведение запечатленных в произведениях культуры «жизнеобнаружений» (объективаций жизни), но в то же время настойчиво утверждает приоритет психологии в системе социально-гуманитарного знания. Дильтей, как верно указал жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|