Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| идиографические методы
базируются на абсолю- тизации специфики общественных процессов, не редуцируемых 325 к природным закономерностям. Одним из идиографических методов является исторический метод , опирающийся на направленность исторического процес- са, закономерности развития общества. Хотя история исследует преимущественно единичные факты и явления, но рассматрива- ет эти факты и явления в качестве своеобразного индикатора состояния общественного сознания, в конкретный период жизни людей, выявляет их связь с другими историческими фактами, реконструируя направленность исторического процесса в кон- кретный период жизни общества. Другой идиографический метод — антропологический , ак- центирует внимание на человеческом факторе общественной жизни, ибо социальная реальность создается людьми. Речь, в частности, идет о коллективном субъекте исторического про- цесса. Аксиологический подход к анализу общества основывается на ценностном отношении, исходящем из определений смысла бытия человеческого существования и смысла истории. Име- ет ли история какой-нибудь смысл? Этим вопросом задавался, в частности, К. Поппер. С его точки зрения, как таковая история не имеет смысла, но можно попытаться придать ей смысл, со- вершенствуя, например, общественные институты. Смысл исто- рии К. Маркс видел в движении от предыстории человечества к его подлинной истории — коммунизму. К. Ясперс смысл исто- рии связывал с осевым временем. Резюмируя сказанное, отметим, что социально-гуманитар- ное познание имеет ряд специфических особенностей. Во-первых , социально-гуманитарное познание имеет дело все-таки с несколько иной объективной реальностью, чем это, допустим, бывает в познании природных явлений. Это в том числе мир человека, человеческих отношений, человека как субъекта коллективного действия. Во-вторых , в социально-гуманитарном познании субъект по- знает свою собственную деятельность, рассматривая ее в каче- стве объекта познания. 326 В-третьих , в социально-гуманитарном познании важное значение имеют факторы времени, пространственной локализа- ции, социокультурного, географического психофизиологическо- го характера. Это делает социально-гуманитарное познание в большей мере ориентированным на получение не достоверно- го, а вероятностного знания. В-четвертых , социально-гуманитарное познание нередко подразумевает конкретного субъекта действия — индивидуаль- ного и коллективного, действующего в ту или иную историче- скую эпоху. Это ставит ряд вопросов феноменологического, гер- меневтического характера. В-пятых , социально-гуманитарное познание всегда носит ценностный характер. Это связано с тем, что люди руководству- ются различными ценностными ориентациями при изучении со- циальных явлений. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|