) материально-производственной, 2)

такие дисциплины, как экономика, маркетинг, менеджмент, фи-
нансы и кредит и др. Ко второй сфере относятся правоведение,
психология управления, социология управления, социальная
психология, политология и др. Социальная сфера изучается та-
кими дисциплинами, как этика, культурология, педагогика
и психология, гражданское право, административное право
и др. Наконец, к духовной сфере можно отнести философию,
искусствоведение, эстетику, культурологию, религиоведение,
историю и др.
Следует обратить внимание на то, что в настоящее время
многие исследования носят
междисциплинарную
направлен-
ность, и это означает, что многие проблемы социально-гумани-
тарных наук решаются путем привлечения методов не одной,
а нескольких социально-гуманитарных наук. При этом каждая
из них сохраняет собственную систему исследовательских за-
дач, методологию, подходы, которые взаимно дополняют друг
друга. В качестве примера междисциплинарных исследований
в социально-гуманитарных науках можно привести иранистику,
тюркологию, славяноведение, африканистику. Это междисци-
плинарное направление исследований требует привлечения
средств и методов целого ряда социально-гуманитарных наук —
истории, археологии, лингвистики, культурологии, искусствове-
дения, политологии, социологии, философии, правоведения,
экономики и т. д.
4.29 ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
«ОБЩЕСТВА ЗНАНИЯ»
В начале XXI века в научной и публицистической литературе
все чаще встречается словосочетание «общество знания». Что
такое «общество знания»? Это словосочетание подразумевает
характеристику современного постиндустриального общества
как общества, основанного на знаниях. А этом случае возникает
вопрос о том, является ли это «общество, основанное на знани-
ях» новым типом общества или же мы имеем дело с неким по-
329

литическим и идеологическим лозунгом, призванным помочь
расширению влияния объединенной Европы на остальной мир.
Впервые данное словосочетание было озвучено на заседании
Совета Европы в Лиссабоне в 2000 г. Целью являлось поощре-
ние научной и образовательной деятельности в рамках Евро-
пейского союза, укрепления конкурентоспособности объединен-
ной Европы.
Если проанализировать смысловое содержание основных
составляющих «общества знания», то их можно свести к следую-
щим понятиям:
1)
знание
как форма существования и систематизации ре-
зультатов познавательной деятельности человека. Знание помо-
гает людям рационально организовывать свою деятельность
и решать различные проблемы, возникающие в её процессе;
2)
общество
как совокупность людей, объединённых спосо-
бом производства материальных благ на определённой ступени
исторического развития, определёнными производственными
отношениями;
3)
информация
(от лат.
informatio
, разъяснение, изложение,
осведомленность) — общенаучное понятие, связанное с объек-
тивными свойствами материи и их отражением в человеческом
сознании;
4)
информационное общество как определенный этап раз-
вития постиндустриального общества, главным продуктом кото-
рого является информация.
Попытки осмысления природы знания уходят корнями
в античную эпоху. Знание как искусство убеждения характе-
ризовало идейные установки софистов. В противовес им Со-
крат акцентировал внимание на вопросах самопознания. Раз-
вивая идеалистическую трактовку природы знания Сократа,
Платон рассматривал подлинное, совершенное знание — зна-
ние идей, объявленное им высшим видом знания. В «Метафи-
зике» Аристотель выделял несколько ступеней познания. Сту-
пени чувственного восприятия и опыта, по его мнению, дают
нам «знание индивидуальных вещей». Третья ступень — сту-
330

пень искусства (
технэ
) имеет основу в практике, а четвертая,
основу которой составляет философия, дает возможность про-
никнуть в сущность вещей, познать общее.
В эпоху средневековья проблема знания рассматривалась
с теологических позиций.
Достижения эпохи Возрождения и Нового времени привели
к отделению веры от знания. Со временем, глобальные научные
революции и смена типов рациональности показали, что от эпо-
хи к эпохе меняется не только предметная сфера науки, но су-
щественно обновляются ее познавательные средства и характер
применяемых методов. Это привело к осознанию принципиаль-
ной проблематичности природы знания, пониманию роли исто-
рической эпохи, культуры, ценностно-целевых установок субъ-
екта деятельности в формировании знания.
В начале XXI века основными ресурсами цивилизационного
развития общества становятся знание и информация. При этом
Д. Белл, например, во главу угла ставил политический фактор:
«Информация — это власть. Доступ к информации есть условие
свободы»
1
, — писал он.
1
Белл Д. Социальные рамки информационного общества//Новая тех-
нократическая волна на Западе. — М.: Прогресс, 1986. — С. 335.
Важно обратить внимание и на то, что знание в современ-
ную эпоху немыслимо без качественного образования. Развитие
системы высшего образования является условием повышения
производительности национальных экономик, нуждающихся
в высококвалифицированных специалистах, разбирающихся
в современных информационных технологиях. В частности,
в докладе Всемирного банка «Формирование общества, осно-
ванного на знаниях: Новые задачи высшей школы» подчеркнуто,
что высшее образование способствует сплочению нации, содей-
ствуя укреплению социального единства и доверия к социаль-
ным институтам, активизации населения и открытых дискуссий,
а также правильному пониманию вопросов гендерного, этниче-
331

ского, религиозного и социального разнообразия, формирует
представление о здоровом образе жизни и др.
1
.
1
Формирование общества, основанного на знаниях: Новые задачи выс-
шей школы: Доклад Всемирного банка. — М.: Весь мир, 2003. — С. xxi.
Однако, здесь есть и другая проблема — возможно ли чело-
веку справиться с огромным объемом информации? Используя
современные технологии, человек тратит много времени и силы
на создание все большего объема информации, но вместе с тем
не успевает перерабатывать уже созданную информацию. Чело-
век информационной эпохи создает интеллектуальные техноло-
гии, которые начинают его превосходить в скорости обработки
информации и оперирования ею.
Резюмируя сказанное, отметим, что «общество зна-
ния» — это:

жүктеу/скачать 3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: