Учебное пособие для магистрантов. Астана: Мастер по


Тема № 12 Элементарный семиотический метод



Pdf көрінісі
бет60/74
Дата18.04.2023
өлшемі3,42 Mb.
#174783
түріУчебное пособие
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   74
Байланысты:
Лингвистическая методология текст учебника русс

Тема № 12 Элементарный семиотический метод 
Содержание 
1.
Понятие репрезентации. 
2.
Репрезентация тюркских рун. 
 
Этот метод связан с понятием «репрезентация», которая эксплицитно или 
имплицитно используется во всех современных теориях, признающих либо категорию 
«знака» как двусторонней сущности, либо различие уровней наблюдения и представления 
в системе языка, либо категорию «глубинных и поверхностных структур», притом для 


78 
этого используя разные наименования. Если подходить с этой позиции, то отношение 
между той стороной знака, которая скрыта от непосредственного наблюдения 
(«означаемое», «смысл», «глубинная структура» и т.п.), и той стороной знака, которая 
дана в непосредственном наблюдении, и называется 
репрезентацией
. Кроме того, термин 
«репрезентация» употребляется в смысле «семиологическая функция», «знаковая 
функция» [Л. Ельмслев]. Возникает проблема точного определения этого термина, 
которая связана с самим существом проблемы знака. Попробуем ограничиться лишь 
некоторыми точками зрениями на эту проблему. 
Ч. Моррис в 1946 году дал определение знака с бихевиористской точки зрения: 
«Знак. В общем: что-либо, что направляет поведение, в отношении чего-либо, что в 
данный момент не является стимулом. Более строго: Если А есть подготавливающий 
стимул, который в отсутствие стимулов-объектов, вызывающих ответные реакции 
определенного 
поведенческого 
класса, 
вызывает 
в 
некотором 
организме 
предрасположение к ответным реакциям этого поведенческого класса, то А есть знак. 
Всякое нечто, отвечающее этим условиям, есть знак; остается нерешенным, имеются ли 
знаки, которые не отвечают этим условииям» [Ч. Моррис]. Однако знак в концепции Ч. 
Морриса остается понятием не до конца определенным. 
Ш. Балли в 1939 году пытался дать иное обоснование, введя с этой целью понятия 
«факт» и «акт». Факт – то, что вытекает из причины, акт – то, что вытекает из намерения. 
Итак, по Шарлю Балли, знак опирается не на факты, а на акты. В его определении можно 
выделить более глубокое различие – между физической причинностью и сознательной 
волевой деятельностью человека, проблема знака как человеческого феномена ставилась 
тем самым на прочное основание. Синтез двух точек зрения представил Ю.С. Степанов: 
от американской школы (Ч. Моррис) конечным обоснованием проблемы знака является 
принцип 
теории информации
– знак определяется в терминах различий между 
категориями «материи», «энергии», «информации» и с учетом изучения семиозиса в 
естественной среде. Если исходить из точки зрения Ш. Балли, то конечным обоснованием 
проблемы знака является в настоящее время философский 
принцип детерминизма

Давайте попробуем указать типы или виды языковой репрезентации на примере знаковой 
единицы языка – слова. 
1. Фонетическое слово является материальным носителем языкового знака. 
2. Фонетическое слово является знаком своего смысла, сигнификата, фонетическое 
слово – это «означающее», в то время как смысл, или сигнификат, - это «означаемое», то 
есть фонетическое слово, «означающее», репрезентирует сигнификат, «означаемое». 
3. Фонетическое слово вместе с сигнификатом, то есть «означающее» вместе со 
своим «означаемым», языковой знак является знаком экстралингвистического порядка, 
денотата, 
или 
референта. 
Тогда 
языковой 
знак 
репрезентирует 
референт, 
экстралингвистическую сущность. 
4. Слово – языковой знак, определенный в пункте 3-м, является знаком какого-либо 
нового предмета или явления, обозначаемого в процессе речи. Слово – языковой знак 
репрезентирует новый предмет окружающего мира; в рамках отношений этого 
последнего, 4-го типа, возникает специфический вид репрезентации – семантический 
сдвиг (метафора). 
Итак, отношения 1-го типа нельзя рассмотреть в рамках лингвистики. Отношения 
репрезентации 3-го и 4-го типов для их освещения необходимо привлечь другие 


79 
отношения: дистрибуции и функции. Только отношение 2-го типа может быть 
рассмотрено как лингвистическое отношение репрезентации. Под него можно привести 
этико-эмические отношения в русле американской лингвистики. Эмические – фонемы, 
морфемы, лексемы к соответствующим этическим отношениям – аллофоны, алломорфы, 
аллолексемы. Аллофоны репрезентируют фонему, алломорфы – морфему, аллолексемы – 
лексему, конкретные сочетания лексем – структурную схему словосочетания, конкретные 
предложения – структурную схему предложения. 
абстрактные единицы 
репрезентации 
конкретные единицы 
фонема 
репрезентируется в 
аллофон 
морфема 
репрезентируется в
алломорф 
лексема 
репрезентируется в
аллолексему
структурная схема словосочетания 
репрезентируется в
словосочетание 
структурная схема предложения 
репрезентируется в
предложение 
Приведем примеры отношения репрезентации между тюркскими рунами и тамгами 
евразийских кочевников. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   74




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет