Учебное пособие для обучающихся в магистратуре Москва Берлин
жүктеу/скачать 10,49 Mb. Pdf көрінісі
|
Мандель Б.Р. Педагогика высшей школы. История, проблематика, принципы (1)
Документ, TYPES OF SCIENTIFIC RESEARCH Types of Sc
- Бұл бет үшін навигация:
- Вольфганг Ратке (Ратихий)
| Ян Амос Коменский
(1592-1670) – чешский педагог-гуманист, писатель, общественный деятель, епископ Чешскобратской церк- ви, основоположник научной педагогики, систематизатор и попу- ляризатор классно-урочной системы. 17 Вольфганг Ратке (Ратихий) (1571-1635) – немецкий педагог. Дидактические идеи носили в целом материалистический харак- тер. Впервые употребил термин «Дидактика». Считал, что разум ребенка – чистая доска, на которой можно написать то, что необ- ходимо. Процесс познания, по его мнению, состоит из 2 ступеней: восприятия предметов и явлений внешнего мира и умственной переработки этих явлений. В обучении необходимо опираться на индукцию и опыт. Подчеркивал необходимость педагогических знаний для каждого человека как условие счастливого существова- ния. Был поборником звукового метода обучения грамоте на род- ном языке. Стремился к распространению школ для народа. Ратовал за обучение на родном языке. Основа обучения – религия, но Ратке выступал против монопольного права церкви открывать школы. Много внимания уделял методической и дидактической подготовке учителей. Учителям должно быть обеспечено хорошее материальное и общественное положение. Государство и родите- ли обязаны заботиться о поддержании авторитета учителей. Ратке создал новую науку - методологию образования. Он установил 36 имели важное значение для развития дидактики. Он первым обратил внимание на изучение теоретических и методиче- ских вопросов для совершенствования процесса обучения и образования. В книгах «Мемориал» (1613) и «Всеобщее обу- чение по способу Ратихия» (1619) помимо вопросов, имею- щих глобальное значение и касающихся реформирования школьного дела, введения закона об обязательном обучении на родном языке, он рассматривал общедидактические во- просы. Так, в частности, он обосновал необходимость руко- водствоваться в процессе обучения такими дидактическими принципами как природосообразность, последовательность и систематичность, прочность, доступность, опора на ин- дукцию и опыт в обучении и другие. Его дидактика основы- валась на гуманистическом принципе, отрицавшем всякое принуждение и насилие в обучении. Я. А. Коменский критерии, по которым следовало строить научные педагогические исследования и определять содержание образования. Расширил предмет дидактики как науки о формировании личности. 37 Что же касается Я.А. Коменского, то он справедливо считал, что дидактика – это не только искусство обуче- ния, но и воспитания. Я.А.Коменский выдвинул зада- чу – учить всех всему и дал последовательное изложение принципов и правил обучения. Несмотря на огромное значение педагогической теории Я. А. Коменского, следует заметить, что в ней, конечно, имеются недостатки. Сам Я.А.Коменский это осознавал. Во введении в «Великую дидактику» он го- ворил: « Я легко предвижу, что кому-нибудь это покажется ско- рее мечтанием, нежели изложением несомненно верного дела ». В силу глубокой религиозности Я.А. Коменский ре- комендовал воспитывать молодых людей в страхе божьем, в почитании старших, не отрицал возможно- сти физического наказания детей в семье, даже считал это необходимым, если дитя не повинуется родителям. Несмотря на то, что большая часть гениального труда Я.А.Коменского посвящена школе, он все же сыграл большую роль в становлении дидактики высшей шко- лы – идеи относительно ее развития были изложены им в «Великой дидактике» в главе «Академия», где он обращается к вопросам обучения специалистов в выс- шей школе: предлагает учить студентов всем имеющимся у человечества наукам, давать им основательную ученость, пору- чать обучение только ученым и знающим профессорам, иметь в академии библиотеки, доступные всем для пользования. Он го- ворит о важности образования в юношеском возрасте: « Чтобы человек мог быть воспитан в человечности, Бог дал ему годы юности, в которые он не способен к другому делу, кроме образования ». 38 Ж.Ж. Руссо Вопросами дидактики занимались и другие извест- ные нам мыслители и педагоги прошлого, развивавшие лучшие традиции гуманистической педагогики. Ж.-Ж. Руссо 18 , известный французский философ, выступал за просвещение народа, за свободное развитие каждого человека, за идею всемерной активности учащегося. Он считал, что в обучении следует опираться на потребно- сти человека и на его непосредственные запросы. Учить нужно тому, что само по себе привлекательно и имеет непосредственное практическое значение. Прав- да, недостатком его идей является то, что он считал 18 жүктеу/скачать 10,49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|