УРОК 14 ИЗОБРАЖЕНИЕ НАРОДНОЙ ВОЙНЫ И ЕЕ ВОЖДЯ

I. Анализ письменных работ учащихся.

Наибольшую трудность у учащихся вызовет вопрос № 3 второго варианта. «Не уронил ли Гринев чести и достоинства дворянина и офицера в разговоре с самозванцем?» (Нет, он дает твердый ответ: «Я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». Но когда Пугачев ставит вопрос: «А коли отпущу, так обещаешься ли по крайней мере против меня не служить?» Гринев обещать этого не может. «Как могу тебе в этом обещаться? Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя — пойду, делать нечего». И, наконец, третья реплика Гринева показывает, что лгать, хитрить, предавать он не станет. «Голова моя в твоей власти: отпустишь меня спасибо; казнишь — Бог тебе судья, а я сказал тебе правду».)

Решение остается за Пугачевым. За добро нужно платить добром, и самозванец отпускает дворянина.

Следующий вопрос второго варианта — «Какую роль играет пейзаж в конце VIII главы?» — заставит ребят прочитать замечательные строки (комментируя самостоятельные работы, эти строки Пушкина прочитает учитель или выразительно читающий ученик): «Ночь была тихая и морозная. Месяц и звезды ярко сияли» и т. д. Обратимся к ученикам. Представьте себе: среди тревоги, после сражения, ужасных убийств установилась тишина. Кончилась ли война? Спасена ли любимая девушка? Нет, бунт еще в самом разгаре, но в душе героя, пусть ненадолго, воцаряется мир и покой, и он видит небо, яркие звезды, и появляется надежда. Может быть, поэтому после кошмара дня заканчивается эта глава молитвой Савельича: «Слава тебе, владыко!.. почивай себе до утра, как у Христа за пазушкой».

II. Опрос по домашнему заданию.

1. Дополняя ответ учащихся на вопрос: «Прав ли верный Савельич, утверждая: «Я недаром подал мошеннику челобитье...», отметим: Савельич, выступал перед Пугачевым с реестром похищенного барского добра, чуть не погубил и себя, и своего хозяина. Однако Пугачев все-таки прислал Гриневу в дорогу лошадь, овчинный тулуп и полтину денег. Савельич прав, потом что он беззаветно предан своему барину, который для него «дитя». Но ему не дано понять ту «таинственную связь», которая образовалась между его барином и вором, которому «стало совестно».

«Слова — рассудочность, трезвость — это одно, а тут глубже совесть, лицо, молчание»¹.

2. Прочитав ХI и ХII главы и сопоставив события, отраженные в них, с «пророческим сном» Петруши после бурана, учащиеся придут к выводу, что сон сбылся, он предвосхитил дальнейшие события. Яркая символика сна («топор», которым размахивает «мужик», «мертвые тела», «кровавые лужи») преобразуется в страшные картины, увиденные Гриневым после взятия Белогорской крепости.

Вот как об этом пишет Б. Непомнящий²: «...Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: «Не бойсь, подойди под мое благословение». Ужас и недоумение овладели мной.

И в эту минуту я проснулся... И, проснувшись, увидел «русский бунт», потрясший до основания огромное государство, и услышал старую разбойничью песню о виселице, распеваемую на пиру людьми, обреченными виселице...»

1. Как отнесся генерал Р. к просьбе Гринева о спасении дочери Миронова (конец Х главы)? (Генерал советует «взять терпение»; узнав, что Гринев любит эту девушку, все равно отказывает в содействии. Он проявляет равнодушие, бессердечие.)

2. На что же решился Петр Андреевич? (Он решился отправиться в Белогорскую крепость, чтобы спасти Машу. Но в военное время самовольно уехать из осажденного Оренбурга — это значит нарушить военную дисциплину. Как быть? Как поступить? Нарушить воинский долг или нарушить другой долг — долг перед любимой девушкой, оказавшейся в руках Швабрина? Нас привлекает в поступке Гринева его безрассудная смелость, доброта, самоотверженность, благородство, великодушие.)

3. И вот Гринев опять в дороге, его сопровождает верный Савельич. Гринев едет на добром коне, подаренном Пугачевым, а Савельич — на тощей и хромой кляче, которую даром ему отдал один из городских жителей. (Эта пара напоминает исследователям благородного рыцаря Дон Кихота и его верного слугу Санчо Пансу.)

Почему Гринева схватили мятежники, ведь он мог ускакать от них? (Гринев спасся, но вынужден был вернуться, потому что Савельича схватили и могли убить!)

4. Рассмотрим обстановку, в которой оказался Гринев.

Сравните отношение генерала и самозванца к участи девушки-сироты.

Ответ Пугачева: «Авось и удастся!» — передает стихийность, бесплановость движения и авантюризм Пугачева (как и упоминание о Гришке Отрепьеве) и в то же время говорит о его смелости, способности рисковать, без чего не совершится большое дело.

5. Кульминацией разговора стала калмыцкая сказка, которую Пугачев рассказывает «с каким-то диким вдохновением». Это произведение ученые считают притчей.

Задание. Вспомните значение термина «притча». В случае затруднения обратитесь к толковому словарю. Какое иносказание скрыто в этой притче?

Задание. Как вы оцениваете ответ Гринева на притчу, рассказанную Пугачевым? (Слова Гринева: «Но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину» — обнаруживают всю глубину пропасти между героями, показывают различие в их мировоззренческих идеалах. Обратите внимание: «Пугачев посмотрел на меня с удивлением и ничего не отвечал». Может быть, он удивлен смелости, мудрости Гринева, сказавшего то, о чем Пугачев сам не задумывался.)

ВЫВОД. Пугачев представляется и автору, и рассказчику как личность сложная, как человек с неспокойной душой.

Прочитать повесть до конца. Ответить на следующие вопросы:

1) Какое значение имеет эпиграф к ХII главе?

2) Как проявился характер Маши Мироновой в заточении у Швабрина?

3) Как ведет себя Пугачев в сцене убийства Василисы Егоровны (глава VII) и в сцене освобождения Марьи Ивановны (глава ХII)?

4) Как ведет себя Пугачев, узнав, что Гринев не сказал ему всей правды?

5) Каким изображается Алексей Иванович Швабрин в повести «Капитанская дочка»?


УРОК 15

СПАСЕНИЕ МАШИ МИРОНОВОЙ. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ В

БЕЛОГОРСКОЙ КРЕПОСТИ. ВЕЛИКОДУШИЕ ПУГАЧЕВА.

ГРИНЕВ И ШВАБРИН
Выходи красная девица; дарую тебе волю. Я государь.

А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»
Знания на уроке: сопоставление эпизодов при анализе идейного содержания художественного произведения; новые знания о портрете героя: отражение чувств героя в изменении выражения его лица.

Словарная работа: честь бесчестие, прямота, верность — хитрость, зависть, малодушие.
ХОД УРОКА

I. Представьте себе бескрайнюю дорогу в зимний морозный день. По ней мчится тройка, позвякивая бубенцами. В кибитке — главные герои повести — Емельян Пугачев и Петр Андреевич Гринев.

Задание. Расскажите, что чувствовал рассказчик, садясь в кибитку с Пугачевым? Чего он боялся? (Гриневу страшно за жизнь Маши. Ведь Пугачев не знает, что она дочь капитана Миронова. А если Швабрин или кто-то еще скажет ему об этом? Как может поступить самозванец с дочерью своего врага?)

II. Ответы на вопросы домашнего задания.

1. Дополняя ответ ученика на 1-й вопрос, мы можем сказать, что эпиграф к ХII главе находится в сложном отношении к тексту. Как отмечал В. Шкловский, «песня, похожая на приведенную в эпиграфе, поется тогда, когда невеста — сирота и ее выдают замуж посаженый отец и посаженая мать. В данном случае посаженым отцом как бы является Пугачев, что увеличивает трагичность главы, так как Пугачев казнил родителей Мироновой»¹.

2. Перед тем как задать учащимся второй вопрос домашнего задания, учитель прочитает отрывок из III главы повести: «А Марья Ивановна? — спросил я, - так же ли смела, как и вы?

— Смела ли Маша? — отвечала ее мать. — Нет, Маша трусиха...»

Права ли была Василиса Егоровна в оценке своей дочери? Как проявился характер Маши в заточении у Швабрина? (Учащиеся должны отметить силу характера этой простой и скромной девушки. Ведь она действительно скорее погибнет, чем согласится выйти замуж за человека, которого не уважает и не любит, несмотря на весь трагизм своего положения. А, может быть, тем более ей ненавистен Швабрин, что он примкнул к тем, от чьих рук погибли ее родители.)

Какова была причина обморока Марьи Ивановны после милостивых слов Пугачева, вынесенных нами в эпиграф этого урока? (Она поняла, что ее освобождает убийца ее родителей.)

3. Третий вопрос домашнего задания — сопоставление эпизодов главы VII и главы ХII. В центре их — Пугачев. Но кажется, что это совершенно разные люди: в одном случае он жестоко расправляется с непокорными офицерами и не щадит обезумевшую от горя женщину, а в другом – как герой волшебной сказки, освобождает «красну девицу» из заточения. «Очевидно, есть какая-то сила, стоящая над человеком, которая заставляет его идти против своей натуры и совершать то, что противно природе человеческой»².

Но основой натуры Пугачева, как изображает его А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка», является не кровожадность, а нечто другое. Что же?

4. Вспомним: больше всего страшила Гринева мысль, что Пугачев не пощадит Машу, если узнает, кто она. И вот самое страшное свершилось: то, чего боялся Гринев, — произошло. Швабрин, озлобленный и униженный, выдал Машу. Как ведет себя Пугачев, узнав, что Гринев не был с ним до конца искренним и откровенным? (Четвертый вопрос домашнего задания.)

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратить внимание учащихся на изображение деталей портрета героя.

Когда Швабрин выдал Машу, лицо Пугачева «омрачилось», он устремил» на Гринева «огненные свои глаза». Это минута наивысшего напряжения. Сейчас все должно решиться. Либо Гринев с Машей погибнут, либо...

Что же спасло влюбленных? (Твердость и честность Гринева: «Швабрин сказал тебе правду, - отвечал я с твердостию... — Можно ли было при твоих людях объявить, что дочь Миронова жива? Да они бы ее загрызли...

— И то правда, — сказал, смеясь, Пугачев. — Мои пьяницы не пощадили бы бедную девушку...»

Как видим, настроение Пугачева изменилось. Не гнев и досада, а добрая улыбка появилась на его лице.

И Гринев опять говорит о чести, совести и молитве. А в ответ сказочная, формула: «Казнить так казнить, жаловать — так жаловать: таков мой обычай. Возьми свою красавицу, вези ее куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!»

После такого, поистине царского, жеста Пугачев «оборотился к Швабрину».) Вспомним о нем и мы.

5. Пятый вопрос домашнего задания.

Почему Гринев отвернулся от Швабрина, не радовался победе над уничтоженным врагом? (Гринев не злопамятен, он предпочитает вообще не думать о своем враге — «гнусном Швабрине».)

А что испытывает Швабрин? (Унижение, ревность, а главное — зависть.)

Зависть — досада по поводу чужого добра или блага; нежелание добра другому, а одному лишь себе... «Где счастье, там и зависть. Завистью ничего не возьмешь. Злой плачет от зависти, добрый — от радости»¹. Зависть рождает ненависть и желание причинить зло. Завистью продиктованы самые мерзкие, подлые поступки.

С какими подлыми поступками Швабрина мы уже сталкивались на протяжении повести? (Он сознательно оклеветал Машу Миронову. На дуэли ранил Гринева, воспользовавшись тем, что Петруша отвернулся. Написал донос отцу Петруши. Перешел на сторону мятежников, только потому, что была «велика их сила»; он нарушил присягу, предал честь офицера. Вынуждал Марью Ивановну стать его женой.)

К сожалению, еще придется встретиться со Швабриным. Не последней оказалась и его встреча с Пугачевым — испытания Гринева продолжались.

1. Каким человеком вы представляете себе Гринева? В каких своих поступках он раскаивался, а какими мог гордиться?

2. Какие убеждения Гринева являются обычными для дворянина, а какие — его личными, выстраданными на собственном жизненном опыте?

3. За что был арестован Петр Андреевич Гринев?

«Благой» — церк., стар., а частью и ныне: добрый, хороший, полезный, добродетельный, доблестный².

Первая часть урока — ответы на вопросы домашнего задания. Ответы учащихся мы обобщим, составив сложный план к поставленной теме урока. Пункты плана записываются учителем на доску, а учащиеся записывают их в рабочие тетради. Опыт показывает, что труднее всего формулируется первый пункт плана — вступление. Поэтому подробно проговорим этот пункт, а запишем кратко.

1. Детские и юношеские годы. Жизнь в отцовской усадьбе. Мечты о службе в гвардии и веселой жизни в Петербурге, путаница в нравственных понятиях.

2. Самостоятельная жизнь Петра Гринева — утрата многих иллюзий¹, становление души и характера.

а) проявление различных сторон характера Петруши в двух встречах: легкомыслие, своеволие, сменившиеся стыдом и раскаянием (встреча с Зуриным), сострадание, милосердие (встреча с вожатым);

б) взросление героя, укрепление лучших задатков его характера в Белогорской крепости — симпатия к простым добрым людям, занятия литературой, любовь.

3. Гринев во время грозных исторических событий:

а) готовность на подвиг или на смерть вслед за комендантом и неожиданное спасение;

б) столкновение с нерешительностью, равнодушием оренбургского командования и необходимость самому ехать в осажденную крепость;

в) соприкосновение с личностью вождя народного восстания, невольная симпатия к широте и обаянию его души («…Изверг, злодей для всех, кроме одного меня».)

4. Сила характера, нравственная стойкость Гринева, умение не терять ни бодрости, ни надежды во время драматических событий окончания войны, ареста и помилования.

5. Невольное сочувствие, сострадание Пугачеву, смысл последней (четвертой) встречи на казни, последний взгляд в глаза не преступнику, а человеку.

6. Особенность отношения Гринева к людям — умение любить, помогать, прощать.

7. Тема чести, связанная со смыслом жизни, с выбором своего пути. Вывод, к которому приходит Гринев: во всех тяжелых жизненных испытаниях нужно сохранять доброту и благородство.
Домашнее задание.

1. Какое впечатление произвела на вас Маша Миронова?

2. Как раскрывается характер Маши в любви к Гриневу?

3. Какие качества характера проявила Маша в тяжелых обстоятельствах после смерти отца и матери?

4. Как Маша борется за спасение чести и доброго имени своего жениха?

5. Как проявила свою милость императрица?

6. Используя план, подготовиться к сочинению о П.А. Гриневе.


УРОК 17

ОБРАЗ МАШИ МИРОНОВОЙ. ДУШЕВНАЯ КРАСОТА И СИЛА

ГЕРОИНИ. СМЫСЛ НАЗВАНИЯ ПОВЕСТИ
Знания на уроке: отбор и систематизация материала, внимание к художественному слову, зеркальные сцены: государевы милости.

Словарная работа: народная основа образа, душевное богатство, решительность, самоотверженность, нравственная чистота.
ХОД УРОКА

1. Ответы учащихся на первый вопрос домашнего задания: «Какое впечатление произвела на вас Маша Миронова?».

2. Дополняя ответ учащихся на второй вопрос домашнего задания, обратим внимание детей на самоотверженность героини, проявляющуюся в том смирении, с которым она принимает отказ отца Петруши благословить их.

Какие душевные качества героини раскрываются в этих словах (Сила ее любви, отсутствие эгоизма и гордыни, смирение, желание, чтобы любимый человек был счастлив. И еще: Маше не нужно счастье любой ценой, ей важно, чтобы в будущей ее семье было согласие, не было бы разлада.)

3. Главные испытания в жизни Маши начинаются тогда, когда до Белогорской крепости доходит слух о самозванце и его армии. Родители Маши хотели уберечь дочь от «пугачевщины», но не успели, и Маша была вынуждена остаться в осажденной крепости. В день взятия крепости она осталась круглой сиротой — потеряла и отца, и мать. Какие качества характера проявила Маша в этих обстоятельствах (вопрос домашнего задания № 3)?

Обратим внимание детей на то, что Маша осталась в крепости одна: Гринев, чудом избежавший виселицы, отправился в Оренбург, а она, больная, беспомощная, оказалась в руках Швабрина — нового коменданта крепости.

Что же пережила бедная девушка за это время? Какие издевательства и унижения?

Обратите внимание: она не отчаялась. И даже в этом безвыходном положении сумела написать Гриневу письмо, которое он получил через урядника Максимыча, перешедшего на сторону пугачевцев.

4. Как вы помните, Швабрин чуть не погубил Машу, сказав Пугачеву, что она дочь бывшего коменданта крепости, но Пугачев проявил великодушие, простил Гринева за вынужденный обман и отпустил молодых людей. Гринев отправляет Машу с Савельичем в свое поместье — к родителям, которые приняли дочь погибшего капитана как родную. Конечно, они полюбили эту девушку, которую нельзя не полюбить.

Казалось бы, Маша наконец-то обретет счастье. Но судьба приготовила ей новый удар. Что же случилось? (Арест Петруши, обвинение его в пособничестве бунтовщикам, в измене присяге. Марья Ивановна была уверена, что Гринев мог бы оправдаться, но догадывалась об истине: он не рассказал судьям всей правды.)

Как Маша борется за спасение чести и доброго имени своего жениха? (Четвертый вопрос домашнего задания.)

А «государь» — в одном случае самозванец, а в другом тоже «маска». Всесильная императрица не называет себя своим настоящим именем. Самоотверженность¹ проявляют и Гринев, и Маша Миронова. В обеих сценах появляется тема обмана:

а) вынужденный обман Гринева, недолгий гнев самозванца, а затем его добрый смех;

б) слова «дамы» о Гриневе: «Он пристал к самозванцу не из невежества и легковерия, но как безнравственный и вредный негодяй.

— Ах, неправда! — воскликнула Марья Ивановна.

— Как неправда! — возразила дама, вся вспыхнув.

— Неправда, ей-богу, неправда! Я знаю все, я все вам расскажу…»

Марье Ивановне удалось убедить «даму» в невиновности Гринева, и сделать это было не менее тяжело, чем Гриневу убедить Пугачева в необходимости вырвать Машу из рук Швабрина.

5. А в том, чем различны эти сцены, поможет нам разобраться пятый вопрос домашнего задания: «Как проявила свою милость императрица?». Он требует от последней страницы повести. Что же сделала императрица для дочери капитана, отдавшего жизнь за спасение ее власти? (Она простила невиновного. Обещание императрицы: «Я беру на себя устроить ваше состояние — в повести ничем не подтверждено. Фраза «...Петр Андреевич женился на Марье Ивановне. Потомство их благоденствует в Симбирской губернии...» — двусмысленна. «Благоденствие» потомства Петра Андреевича Гринева это село, принадлежащее десятерым помещикам, в одном из барских флигелей которого есть «собственноручное письмо Екатерины II за стеклом и в рамке». Письмо адресовано отцу Петра Андреевича, оно содержит оправдание его сына и похвалы уму и сердцу дочери капитана Миронова. Да, видимо, Екатерина II, дарившая миллионные состояния своим фаворитам, не увеличила приданого бедной сироты. Зато она оценила ум и сердце капитанской дочери.)

ВЫВОД. Тихая и робкая капитанская дочка стала победительницей сложнейших обстоятельствах. Она победила свою судьбу «горькой сироты», она обрела дом, семью, счастье. Она растопила холодное сердце величественной императрицы и спасла будущее Петра Гринева, его честь, его семью.

Честность и нравственная чистота способны победить недоверие, несправедливость и предательство. Не случайно повесть носит такое название — «Капитанская дочка».
Домашнее задание.

1. Составить план к сочинению о Маше Мироновой.

2. Собрать по всей повести материал о Пугачеве.

3. Индивидуальное задание данное на уроке 9: «Сравнить изображение бурана во II главе «Капитанской дочки» с метелью из повести «Метель» из стихотворения «Бесы», должно быть представлено до следующего урока.

4. Прочитать очерк Марины Цветаевой «Пушкин и Пугачев».


УРОК 18

ОБРАЗ ПУГАЧЕВА В ПОВЕСТИ «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА».

М. ЦВЕТАЕВА. «ПУШКИН И ПУГАЧЕВ»
Есть упоение в бою,

И бездны мрачной на краю,

И в разъяренном океане,

Средь грозных волн и бурной тьмы,

И в аравийском урагане,

И в дуновении чумы.

Все, все, что гибелью грозит,

Для сердца смутного таит

Неизъяснимы наслажденья

Бессмертья, может быть, залог!

И счастлив тот, кто средь волненья

Их обретать и ведать мог.

После выступления ученика обратим внимание учащихся на то, что во всех трех описаниях неразрывно с темой метели звучит и тема блуждания, тема потери пути. А в «Капитанской дочке» из стихии бурана, метели появляется Пугачев.

Как соотносятся слова эпиграфа с изображением вождя народного восстания? Каким вы представляете его себе?

а) когда Гринев слышит песню, которую поют Пугачев и его сподвижники — «люди, обреченные виселице, поют о виселице»;

б) когда Пугачев рассказывает калмыцкую сказку;

в) когда говорит, что его люди ненадежны, спасут себя, предав его.

Тревога Гринева об участи вождя восстания отравляет его радость освобождения, радость соединения с семьей.

1) Как воспринимала М. Цветаева образ Пугачева, будучи ребенком?

2) Каким изображает Пугачева в «Истории Пугачевского бунта» Пушкин-историк? А каким — Пушкин-писатель? Где истина?

VI. Согласны ли вы с суждением М. Цветаевой, определившей суть отношений между Пугачевым и Гриневым (как воплощением самого Пушкина) словом «чара»?

«От Пугачева на Пушкина — следовательно и на меня — шла могучая чара... Полюбить того, кто на твоих глазах убил отца, а затем и мать твоей любимой, оставляя ее круглой сиротой... такого любить — никакая благодарность не заставит. А чара — и не то заставит... В «Капитанской дочке» Пушкин под чару Пугачева подпал и до последней строки из-под нее не вышел... Чара — в его черных глазах и черной бороде, чара — в его усмешке, чара в его опасной ласковости, чара — в его напускной важности... Чара дана и пронесена сквозь все встречи, с Вожатым, с Самозванцем на крыльце, с Самозванцем пирующим, с Пугачевым, сказывающим сказку... с первого взгляда до последнего, с плахи, кивка — Гринев из-под чары не вышел, Пушкин из-под чары не вышел».

(Если учащиеся не находят возражений на это суждение, то мы вернемся к нему на следующем уроке.)

VII. Обобщая наши представления об образе Пугачева, составим совместно с ребятами тезисный план к сочинению «Образ Пугачева в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Работу над планом нужно построить как совместную работу с классом: формулировки должны быть обсуждены, уточнены и записаны в тетради учащихся.
ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН К ТЕМЕ

«Образ Пугачева в повести А. С. Пушкина

«Капитанская дочка»

I. Вступление. Образ Пугачева — сложнейший и интереснейший образ повести.

II. Основная часть. Мощная героическая и трагическая фигура вождя крестьянской войны.

1. Тревожная, загадочная атмосфера, возникающая при каждом появлении Пугачева: стихия бурана, метели, затем стихия мятежа, крестьянской войны.

2. Тема самозванца в повести:

а) бродяга — государь — беглый казак — убийца — спаситель — преступник — мученик;

б) упоминание Гришки Отрепьева как варианта судьбы и как предвидение лютой казни.

3. Сложность и противоречивость, непредсказуемость его человеческого облика:

а) жестокий и великодушный,

б) лукавый и прямой,

в) страшный и ласковый,

г) важный и смешной,

д) простой и недоступный для понимания.

III. Заключение. Пугачев наполнил жизнь Гринева глубоким содержанием, а повесть — таинственным смыслом.

1. Индивидуальное задание «Тема дороги в повести «Капитанская дочка» (было дано на уроке 12).

2. Найти композиционные и смысловые параллели в повести (мы их называли «зеркальными сценами»), связанные с фигурой Пугачева.


УРОК 19

ОТНОШЕНИЕ АВТОРА И РАССКАЗЧИКА К НАРОДНОЙ

ВОЙНЕ. ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ. ЧАСТНОЕ И

ИСТОРИЧЕСКОЕ В ПОВЕСТИ
Припомните, о други, с той поры,

Когда наш круг судьбы соединили,

Чему, чему свидетели мы были!

Игралища таинственной игры,

Металися смущенные народы;

И высились, и падали цари;

И кровь людей то славы, то свободы,

То гордости багрила алтари.

I. Найдите в ХIII и ХIV главах описания последствий крестьянской войны. Как их определяет рассказчик, к каким выводам приходит? («...бедствие доходило до крайности... Состояние всего обширного края, где свирепствовал пожар, было ужасно... Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»)

«Эта фраза подвергалась различным толкованиям: часто пытались утверждать, что это высказывание героя, за которое автор не несет ответственности»¹.

Нам представляется, что ближе к истине Г. Волков², который утверждает, что «в уста Гринева Пушкин вложил свое собственное искреннее убеждение. Но тут надобно ударение сделать не только на словах «беспощадный русский бунт», но, в первую очередь, на слове «бессмысленный», то есть обреченный на поражение».

Подавление восстания декабристов, бунта в Старой Руссе, горы трупов, море крови народной, повешенные и засеченные кнутом мятежники, закованные в кандалы и сосланные в сибирскую каторгу. И торжествующий Николай I. Такой бунт видеть снова — не приведи Бог. Но разве Пушкин не бунтарь в своем творчестве? Он, конечно же, на стороне Пугачева, Стеньки Разина, других мятежников. Разумеется, если бы не ссылка, он был бы 14 декабря 1825 года на Сенатской площади вместе со своими друзьями. И разделил бы судьбу Пестеля и Рылеева, либо Ивана Пущина и Вильгельма Кюхельбекера.

Судить о взглядах Пушкина на бунт, на мятеж следует, очевидно, не по отдельным цитатам из писем и произведений, а по всему его творчеству, по его личности.
2. Об этом же говорила Марина Цветаева, утверждая, что Пушкин в «Капитанской дочке» «под чару Пугачева подпал и до последней строки из-под нее не вышел». На предыдущем уроке мы обещали вернуться к этому утверждению и рассмотреть, насколько оно справедливо.

Задание. Вспомните, что ответил Гринев Пугачеву после калмыцкой сказки и за кем осталось последнее слово. Чьи это слова: семнадцатилетнего Петра Андреевича или самого автора? (Нравственный выбор Гринева и Пушкина вполне определенен: «Жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину».)

3. Как жить? Какую дорогу выбрать? Куда идти? Об этом размышляют автор и рассказчик в повести «Капитанская дочка».

Тема дороги – традиционная русской литературы и для творчества Пушкина. И «Зимняя дорога», и «Бесы», и «Дорожные жалобы» — все они об этом.

А как звучит эта тема в повести «Капитанская дочка»? Выступление ученика, подготовившего индивидуальное задание.

4. Обратите внимание на то, что символика повести, в том числе и связанная с темой дороги, появляется тогда, когда в повествование врывается Пугачев. И тогда повесть наполняется композиционными и смысловыми параллелями (зеркальными сценами), вспомнить о которых нужно было, готовясь к этому уроку.

Какие зеркальные сцены вы можете назвать? (Ученики назовут сцены, которые были разобраны на уроках. Учитель может добавить и такие, как сон Гринева (предзнаменование) и дальнейшие события; «суд» над Гриневым в Бердской слободе — настоящий суд в Казани; несостоявшаяся казнь Гринева — казнь Пугачева, о которой говорится в послесловии; оборона Белогорской крепости — оборона Оренбурга.)

Повесть объемна и многозначна. Она написана от лица свидетеля, очевидца событий, частная жизнь которого оказалась связанной с теми «благими потрясениями» — событиями русской истории, — в которые он был вовлечен.

Задание. Когда автор заканчивает произведение, он ставит дату и подпись. Обратите внимание на эти детали в повести. (19 октября 1836 г. Подпись — Издатель.)

Именно в таком виде была опубликована повесть в журнале «Современник» за 1836 год — итоговое произведение Пушкина.

Дата 19 октября о многом говорила современникам и друзьям поэта. Это день лицейской годовщины, это знак, замещавший пушкинскую подпись. В день, когда была завершена «Капитанская дочка», на встрече друзьями-лицеистами поэт прочитал последнее стихотворение «Была пора: наш праздник молодой...». Отрывок из этого стихотворения является эпиграфом к повести «Капитанская дочка». Прочитаем стихотворение полностью. Оно не было закончено, Пушкин не успел этого сделать — через несколько месяцев он погиб, защищая честь своего дома, своей семьи, своего имени. Но он оставил нам свое завещание — свою последнюю повесть.
Домашнее задание.

Написать сочинение по повести «Капитанская дочка» на одну из предлагаемых тем:

1. Герой повести «Капитанская дочка», о котором мне хотелось бы рассказать.

2. «Береги честь смолоду».

3. Рассказчик и Издатель в повести «Капитанская дочка».

4. Тема народного восстания и его предводителя в повести «Капитанская дочка».

5. Савельич и Пугачев.

6. Гринев и Швабрин.

7. Тема милосердия в повести «Капитанская дочка».

8. Образ Маши Мироновой - героини пушкинской повести.

9. Роль пейзажа в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

10. Зеркальные сцены в повести «Капитанская дочка» (на одном-двух примерах).

Подготовка литературно-музыкальной композиции «Кавказ в судьбе Лермонтова» (см. урок 20).

I. Чтение и обсуждение вступительной статьи «Певец Родины и свободы» (учебник, с.130—132).

Беседа на основе прочитанного.

1. В чем, на ваш взгляд, проявилась многогранность личности М.Ю. Лермонтова? («Лермонтов <...> был разным и непохожим — среди беспощадного к нему света и в кругу задушевных друзей, в сражении и в петербургской гостиной...» Учащиеся также отметят многообразие стилистических приемов в произведениях поэта: народно-поэтическую стилизацию «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» и монолог старого солдата в «Бородине», горький пафос «Туч» и торжественность «Паруса».)

2. Почему автор статьи, И. Андроников, характеризуя образ Лермонтова, так подробно говорит о его образованности и начитанности? (Не может быть подлинно великого художника вне культурных корней, вне системы знаний, исторических представлений, литературного опыта его эпохи.)

3. Что дало И. Андроникову право утверждать, говоря о единственном прижизненном издании произведений Лермонтова: «Никто еще не выступал в первый раз с таким сборником»? (Безмерная строгость к себе позволила Лермонтову включить в сборник только лучшие свои произведения, и они были гениальны.)

4. Составление тезисного плана по вступительной статье. Примерный вариант:
Образ Лермонтова

1) «...Лермонтов действительно был разным и непохожим».

2) «Лермонтов исповедовался в своей поэзии».

3) «Историю протекших веков и все лучшее, накопленное русской и европейской культурой <...> Лермонтов усваивал с первого дня пребывания в пансионе».

4) «Взыскательность, строгость его по отношению к себе удивительны».

5) «И через всю жизнь проносим мы в душе образ этого человека».

Кавказ для Лермонтова — это символ вольной, неукротимой, самобытной природы: это край уходящих в небо вершин и буйно цветущих садов; вольнолюбивых людей, еще не испорченных цивилизацией; это земля, таинственным образом связанная с судьбой поэта.

Образ Кавказа появляется в произведениях Лермонтова разных лет. Он видел Кавказ глазами путешественника, художника, поэта, воина.
Литературно-музыкальная композиция

Кавказ в судьбе Лермонтова

(готовится к уроку заранее)

1) Романс на стихи Лермонтова «Горные вершины».

2) Чтец 1.

Тебе, Кавказ, суровый царь земли,

Я посвящаю снова стих небрежный <...>

Еще ребенком робкими шагами

Взбирался я на гордые скалы,

Увитые туманными чалмами,

Как головы поклонников аллы.

Там ветер машет вольными крылами,

Там ночевать слетаются орлы;

Я в гости к ним летал мечтой послушной

И сердцем был товарищ их воздушный.

3) Чтец 2.

О первой встрече с Кавказом Лермонтов расскажет сам.

«Кто мне поверит, что я узнал уже любовь, имея десять лет от роду?

Мы были большим семейством на водах Кавказских: бабушка, тетушки, кузины. К моим кузинам приходила одна дама с дочерью, девочкой лет девяти. Я ее видел там. Я не помню, хороша была она или нет. Но ее образ и теперь хранится в голове моей; он мне любезен, сам не знаю почему. Один раз, я помню, я вбежал в комнату; она была тут и играла с кузиною в куклы: мое сердце затрепетало, ноги подкосились. Я тогда ни об чем еще не имел понятия, тем не менее это была страсть, сильная, хотя ребяческая: это была истинная любовь: с тех пор я еще не любил так. О! Сия минута первого беспокойства страстей до могилы будет терзать мой ум! И так рано!.. Надо мной смеялись и дразнили, ибо примечали волнение в лице: я плакал потихоньку без причины, желал ее видеть; а когда она приходила, я не хотел или стыдился войти в комнату. <...> Белокурые волосы, голубые глаза, быстрые; непринужденность — нет, с тех пор я ничего подобного не видал, или это мне кажется, потому что я никогда так не любил, как в тот раз. Горы Кавказские для меня священны... И так рано! В 10 лет! О, эта загадка, этот потерянный рай до могилы будут терзать мой ум!.. иногда мне странно, и я готов смеяться над этой страстию! Но чаще — плакать».

4) Чтец 3.

С тех пор прошло тяжелых много лет,

И вновь меня меж скал своих ты встретил.

Как некогда ребенку, твой привет

Изгнаннику был радостен и светел,

Он пролил в грудь мою забвенье бед

И дружески на дружный зон ответил.

5) Чтец 4. Ссылка на Кавказ под пули горцев последовала за запрещенное цензурой стихотворение «Смерть поэта». Шел 1837 год. Несмотря на трагизм происходящего, поэт радовался новой встрече с Кавказскими горами — «престолами природы».

б) Чтец 1.

М.Ю. Лермонтов. Из письма.

«Вчера я приехал в Пятигорск, нанял квартиру на краю города, на самом высоком месте, у подошвы Машука: во время грозы облака будут спускаться до моей кровли. Нынче в пять часов утра, когда я открыл окно, моя комната наполнилась запахом цветов, растущих в скромном палисаднике. Ветки цветущих черешен смотрят мне в окна, и ветер иногда усыпает мой письменный стол их белыми лепестками. Вид с трех сторон у меня чудесный. На запад пятиглавый Бештау синеет, как последняя туча рассеянной бури на север поднимается Машук, как мохнатая персидская шапка, и закрывает всю эту часть небосклона; на восток смотреть веселее: внизу передо мной пестреет чистенький, новенький городок, шумят целебные ключи, шумит разноязычная толпа, — а там, дальше, амфитеатром громоздятся горы все синее и туманнее, а на краю горизонта тянется серебряная нить снеговых вершин, начинаясь Казбеком и оканчиваясь двуглавым Эльбрусом... Весело жить в такой земле! Какое-то отрадное чувство разлито во всех моих жилах. Воздух чист и свеж, как поцелуй ребенка; солнце ярко, небо сине — чего бы, кажется, больше? Зачем тут страсти, желания, сожаления?..

7) Чтец 2.

Однако благие пятигорские впечатления вскоре заслонили картины войны...

Валерик

(Отрывок)

...Что нужды? здешние полки

Народ испытанный... «В штыки,

Дружнее!» — раздалось за нами.

Кровь загорелася в груди

Все офицеры впереди...

Верхом помчался на завалы

Кто не успел спрыгнуть с коня...

«Ура!» — и смолкло. «Вон кинжалы,

В приклады!» — и пошла резня.

И два часа в струях потока

Бой длился. Резались жестоко,

Как звери, молча, с грудью грудь,

Ручей телами запрудили.

Хотел воды я зачерпнуть...

(И зной и битвы утомили

Меня), но мутная волна

Была тепла, была красна.

8) Чтец 3.

Из донесения командованию:

«В делах 29 сентября и 3 октября Лермонтов обратил на себя особенное внимание отрядного начальства расторопностью, верностью взгляда и пылким мужеством, почему и поручена ему была команда охотников 10 октября; когда раненый юнкер Дорохов был вынесен из фронта, я поручил его начальству команду, из охотников состоящую. Невозможно было сделать выбора удачнее: всюду поручик Лермонтов, везде первым подвергался выстрелам хищников и во всех делах оказывал самоотвержение и распорядительность выше всякой похвалы. 12 октября на фуражировке за Шали, пользуясь плоскостью местоположения, бросился с горстью людей на превосходящего числом неприятеля и неоднократно отбивал его нападения на цепь наших стрелков и поражал неоднократно собственною рукою хищников. 15 октября он с командой первый прошел шалинский лес, обращая на себя все усилия хищников, покушавшихся препятствовать нашему движению, и занял позицию в расстоянии ружейного выстрела от опушки. При переправе через Аргун он действовал отлично против хищников и, пользуясь выстрелами наших орудий, внезапно кинулся на партию неприятеля, которая тотчас же ускакала в ближайший лес, оставив в руках наших два тела. Ракович».

9) Чтец 4. Судьба хранила М. Ю. Лермонтова от нелепой пули. Бабушке же удалось тем временем выхлопотать для него отпуск. Но вскоре за первой ссылкой последовала вторая.

В последний раз покидал петербургский свет, Лермонтов, кажется, был уверен: любимые горы не подведут, помогут забыться, пусть не излечат, но притупят душевную боль. Но именно Кавказским горам суждено было стать безмолвными свидетелями трагедии.

Вспоминает А. И. Васильчиков, секундант М. Ю. Лермонтова.

«Когда мы выехали на гору Машук и выбрали место по тропинке, <...> темная, громовая туча поднималась из-за соседней горы Бештау.

Мы отмерили с Глебовым тридцать шагов; последний барьер поставили на десяти и, разведя противников на крайние дистанции, положили им сходиться каждому на десять шагов по команде «марш». Зарядили пистолеты. Глебов подал один Мартынову, я другой Лермонтову и скомандовали: «Сходитесь! Лермонтов остался неподвижен и, взведя курок, поднял пистолет дулом вверх, заслонясь рукой и локтем по всем правилам опытного дуэлиста. В эту минуту, и в последний раз, я взглянул на него и никогда не забуду того спокойного, почти веселого выражения, которое играло на лице поэта перед дулом пистолета, уже направленного на него. Мартынов быстрыми шагами подошел к барьеру и выстрелил. Лермонтов упал, как будто его скосило на месте <...>

Черная туча, медленно поднимавшаяся на горизонте, разразилась страшной грозой, и перекаты грома пели вечную память новопреставленному рабу Михаилу».

10) Романс на стихи М.Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу...».

Какие новые грани личности М.Ю. Лермонтова раскрылись для вас в данном биографическом материале?

Докажите, что каждая встреча с Кавказом была для поэта судьбоносной, требовала наивысшего напряжения душевных сил.

III. Чтение стихотворения «Кавказ» учителем или специально подготовленным учеником.

Задание. Опираясь на литературоведческий комментарий (учебник, с. 147-148), выделите биографическую основу стихотворения «Кавказ».

Нежный лиризм чувств и воспоминаний героя переплетается в данном стихотворении с величественной торжественностью песнопения благодаря использованию церковно-славянских, книжных слов и форм.

С чем сравнивает Лермонтов Кавказ? (Со «сладкой песней отчизны».) Подберите к слову «сладкий» синонимы, объясняющие его значение в данной строке.

Сладкий — сладкозвучный, приятный, отрадный, благозвучный, мелодичный, гармоничный, стройный.

М. Ю. Лермонтов любил вечер. Как вы думаете, почему вечер, упоминаемый в стихотворении, поэт назвал «розовым»? Какая картина встает перед глазами благодаря такому эпитету? (Величественные горы Кавказа в лучах заходящего солнца.)

Какую композиционную роль выполняет в стихотворении строчка «Люблю я Кавказ»? (Она создает рефрен, связывающий различные лирические темы главной, единой мыслью.)

Понятие о ритмической прозе формируется в процессе беседы. Что такое ритм? (Равномерное чередование чего-нибудь (звуков, пауз, ударения.)

Когда мы чаще всего встречаемся с ритмическим построением? (Когда изучаем поэзию. Поэтический ритм образует различные размеры стихосложения: ямб, хорей, дактиль, амфибрахий, анапест.)

А возможно ли подобное чередование сильных и слабых слогов в прозе?

Такая особым образом организованная проза называется ритмической. Подобная организация текста, подчинение его единому ритму позволяет добиться эффекта необычайной взволнованности, усилить лирическое начало произведения.

Миниатюра Лермонтова позволяет представить картину от неба до земли. Вверху мы видим одичалые хребты, небо, облака, громовые тучи, снега и далекие льдины утесов, восходящее солнце. Внизу — темноты, пещеры, на гладком холме — одинокое дерево, виноградник, шумящий в ущелье, речка, неизвестный путь над пропастью, нежданный выстрел.

Верх и низ — два полюса. Каково отношение поэта к этим пространственным полюсам? В чем оно выражается?

Определите по толковому словарю значение слова «престол». Почему поэт называет кавказские горы «престолами природы»?

Престол: 1) То же, что троп. 2) Высокий стол, стоящий посередине церковного алтаря, за которым совершается богослужение¹.

Престолы природы — метафора, подчеркивающая царскую сущность и божественную мощь природы в восприятии М.Ю. Лермонтова.

Докажите, опираясь на текст миниатюры, что поэт воспринимает горы Кавказа небожителями, но вполне доступными земному существу. («...все мечтаю о вас да о небе», «вы носили меня на своих одичалых хребтах, облаками меня одевали».)

1. Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворения «Кавказ».

2. Письменно ответить на вопрос: Какие темы, образы, чувства объединяют стихотворение «Кавказ» с ритмической прозой Лермонтова?


УРОК 21

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ТЮРЬМЫ

В ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА.

АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЙ «ПЛЕННЫЙ РЫЦАРЬ», «СОСЕД».
Знания на уроке: тема узничества (тюрьмы, плена) в лирике Лермонтова.

Словарная работа: символический образ.
ХОД УРОКА

I. Опрос домашнего задания. Выразительное чтение наизусть стихотворения «Кавказ.

II. Отказавшись от участия в общественной деятельности, лермонтовское поколение, поколение 30-х годов, оказалось пленником своей эпохи. Его удел — бездействие, духовная смерть. А слава побед, рыцарская доблесть отцов стали лишь далеким воспоминанием. В стихотворении 1838 года «дума» Лермонтов писал:
Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее — иль пусто, иль темно;

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно. <...>

К добру и злу постыдно равнодушны,

В начале поприща мы вянем без борьбы;

Перед опасностью позорно малодушны

И перед властию — презренные рабы. <...>

И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови.

И предков скучном нам роскошные забавы <...>
Мотив неволи, несвободы духа присутствует и в стихотворении 1840-го года «Пленный рыцарь». Участь самого поэта и трагедия его лирического героя легко сопоставимы в этом стихотворении. Недаром исследователь творчества М.Ю. Лермонтова И. Андроников писал:

«Судьба пленного рыцаря — это как бы судьба самого Лермонтова, прекрасно понимавшего, что новая ссылка грозит ему неизбежной гибелью»¹.

1) Вольные птицы — пленник (невольник!).

2) Верх — низ.

3) Небо — место «под окошком темницы».

Знаменателен предлог «под»: по

сравнению с местоположением

пленника окошко темницы и то

недоступно высоко. Что же гово-

рить о небе!

4) Птицы играют — пленник молча сидит

(подчеркнуто активное дейст- (абсолютное бездействие).

вие)

не просто летают. Подчеркива- ние определяется двумя словами:

ется беззаботность, радость «больно» и «стыдно».

бытия.

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко...

Почему рыцарь призывает смерть? (Смерть для него — обретение свободы, единственной ценности, к которой он стремится.)

Как представляет герой свой финал? Каким настроением и почему проникнуты последние строчки? (Лирический герой Лермонтова привык смотреть в лицо смерти. Его дух угнетен, но не сломлен. В последних строчках звучат торжественные, жизнеутверждающие ноты.)

Обратите внимание: в стихотворении всего 12 глаголов, причем 4 из них (1/3!) расположены в последних двух строчках, действие которых происходит уже за порогом смерти. С чем это связано? (Глагол обозначает действие. Тюрьма для пленного рыцаря — бездействие, что равносильно смерти. Смерть же несет освобождение, иллюзию бытия.)

Подумайте, какая метафора заложена в этом противопоставлении? Отвечая на вопрос, используйте строчки стихотворения «Дума».

В то самое время, когда Лермонтов, сидя под арестом за дуэль с Барантом, написал «Журналист, читатель и писатель», им было создано и другое стихотворение «Пленный рыцарь». При внимательном чтении стихотворения прежде всего бросается в глаза вертикальная организация пространства. Герой («рыцарь») находится внизу («под окошком темницы»), в тюрьме, над ним — «синее небо», взор узника устремлен снизу вверх.

Синее небо отсюда мне видно...

Игра здесь — то радостное, счастливое состояние бесконечной свободы и веселья, которое в поэзии Лермонтова свойственно детям о блаженным душам.

Птицы и звезды имеют еще один общий признак — они свободны.

Наконец, и те, и другие принадлежат небу — пространству, символизирующему в поэзии Лермонтова чистоту, свободу и причастность к высшим ценностям.

Нижний, земной мир строится как столкновение двух враждебных образов: боя и тюрьмы. Конфликт этот реализуется как столкновение железа (боя) в камня (тюрьмы):
Помню я только старинные битвы,

Меч мой тяжелый да панцирь железный.

В каменный панцирь я ныне закован,

Каменный шлем мою голову давит,

Щит мой от стрел и меча заколдован,

Конь мой бежит, и никто им не правит.

Быстрое время – мой конь неизменный,

Шлема забрало – решетка бойницы,

Каменный панцирь — высокие стены,

Щит мой — чугунные двери темницы.

Прочитать поэму «Мцыри»

Мятежный дух как бы наполнил собой все пространство Лермонтова. Но нигде еще не воплотился он с такой силой, как в поэме 1839 г. «Мцыри». Основной мыслью этой поэмы является мысль о неистребимости человеческого стремления к свободе и счастью.

Я никому не мог сказать

Священных слов «отец и мать». <...>

А у себя не находил

Не только милых душ — могил!
У героя отняты Родина, дом и родные, история, имя.

(О значении слова «мцыри» см. сноску 2 на с. 132 учебника.)

1) Что значило жить в понимании Мцыри?

2) Зачем Мцыри бежит из монастыря?

3) Что узнал о себе Мцыри за «три блаженных дня»?

4) Почему в рассказе Мцыри о трех днях свободы так много пейзажных зарисовок?

Жить, в понимании Мцыри, — значит «ненавидеть и любить»; узнать и преодолеть подлинную опасность, чтобы «сердце билося живей».

Мцыри бежит из монастыря, чтобы испытать все эти чувства, чтобы
Узнать, прекрасна ли земля,

Узнать, для воли иль тюрьмы

На этот свет родимся мы.
Познание себя начинается с обретения Отечества. Вот почему Мцыри говорит:
Я цель одну —

Пройти в родимую страну —

Имел в душе...
Бежав из монастыря, обретя физическую свободу, Мцыри освобождается и духовно: он вспоминает родной аул, семью, перед ним, как живой, предстает отец. Перенесенные испытания позволяют герою с гордостью сказать о себе:
...быть бы мог в краю отцов

Не из последних удальцов.

Идейный центр поэмы — схватка с диким зверем — барсом. Победить — значит отстоять свою жизнь, преодолеть подлинную опасность. Уважение к поверженному врагу («Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!») раскрывает героя как воина со своим кодексом чести.

Но ситуация бегства оборачивается для Мцыри возвращением. Герой с горечью говорит:
На мне печать свою тюрьма

Оставила...

2) Почему Мцыри называет спасительный монастырь то тюрьмой, то пленом? Ведь монахи дважды пытаются спасти ему жизнь, дают ему кров и пищу? (Образ жизни в монастыре дан в поэме как образ покоя, доходящего до бездумного, равнодушного прозябания.) Такой образ покоя возникает в песне золотой рыбки:

Прозрачен твой покров.

Пройдут года, пройдут века

Под говор чудных снов.

Смерть Мцыри тоже осознает как освобождение. Но примириться с такой свободой не желает:

Между крутых и темных скал,

Где я в ребячестве играл,

Я б рай в вечность променял...

История эпиграфа раскрывается в учебнике (стр. 155, вопрос 2 и сноска 3, стр. 132).

Современникам Лермонтова хорошо был известен сюжет, согласно которому во время одной из битв воины почувствовали себя утомленными. Саул, их предводитель, сказал, что казнит всякого, кто отведает пищу до тех пор, пока он не отомстит врагам своим. И никто из народа не вкусил хлеба. Только Ионафан, сын Саула, отведал меда. Правда, он самовольно вступил в сражение, разгромил врага и не знал о заклятии отца. Однако Саул решил казнить Ионафана и с горечью спросил: «Что сделал ты?» — «Я отведал немного меда, и вот я должен умереть», — ответил герой. В самом ответе Ионафана подчеркнута нелепость происходящего. Народ не дал совершить казнь.

Почему должен гибнуть человек? — таков смысл эпиграфа. Это восстание против судьбы, бога, «с небом гордая вражда», это оправдание непокорности, защита права на свободу.

Ответить на вопросы 2—8 учебника (с. 144).

II глава — завязка поэмы. В ней отражена вся жизнь Мцыри, источник его трагедии (ребенком попал в плен, отлучен от родины, своего народа, забыл родной язык).

Почему всей жизни Мцыри посвящена одна глава, а «трем блаженным дням» почти вся поэма? (Только в них-то и вместилась подлинная жизнь.)

2) Какие значения слова «исповедь« вам известны (см. вопрос 3 на стр. 144)? Можно ли назвать исповедью страстный монолог Мцыри? (По форме монолог Мцыри действительно напоминает исповедь: это рассказ умирающего о том, что у него на душе. Однако по содержанию он менее всего напоминает исповедь: Мцыри не отказывается от пламенных страстей, напротив, гордится ими, не молит о прощении, не стремится к райскому блаженству, даже готов легко променять его на несколько минут подлинной свободы в родном краю. Он жалеет о том, что перед смертью вновь оказался в темнице, которая теперь, после глотка свободы, давит нестерпимо.)

3) В страстной речи Мцыри явно слышны нотки полемики, спора, хотя слушающий его монах-чернец не произносит ни слова. Однако Мцыри хорошо знает своего собеседника, представляет его жизнь и убеждения. Нечто подобное было уготовано и ему, останься он в монастыре.

Докажите, что Мцыри спорит с монахом. Какие взгляды на жизнь он решительно отвергает? (Старику монастырь заменил Родину, семью, а Мцыри именно к этому стремится всей душой. Старик отвык от желаний, забыл, «как ненавидел и любил». Сердце же Мцыри жаждет испытать все чувства, какие жизнь дарит человеку. Монахов пугают грозные проявления небесных сил. Мцыри же чувствует с ними кровную связь.)

Таким образом, с одной стороны — мы видим смирение, пассивность, боязнь потрясений и бурь, отказ от земных страданий и радостей, упование на рай небесный. С другой стороны — жажда бури, страсть к свободе, протест против физического и духовного рабства.

II. В. Г. Белинский о поэме «Мцыри».

Цель литературной критики — помочь читателю в понимании художественного произведения, воспитать эстетический вкус публики, обращая внимание на достоинства и недостатки того или иного произведения.

В. Г. Белинский стоял у истоков русской литературной критики. Его любили, его мнением особенно дорожили такие мастера слова, как И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, А. И. Герцен и другие.

Задание. Прочитайте отрывок из статьи В. Г. Белинского «Стихотворения М. Лермонтова» (учебник, с. 144-145).

Сформулируйте основные положения его статьи.

«...для Мцыри родной средой является именно естественная среда. И его решительный шаг — это прежде всего возвращение на круги своя. Он рвет не с усвоенным от младых ногтей мироощущением, но с образом жизни, навязанным ему позднее и насильно. Обычная ситуация бегства неуловимо обернулась ситуацией возвращения...

Мцыри оставляет то, что ему заведомо чуждо, и устремляется к родному, к своему. Это не столько усилие над собой, сколько неодолимый зов природы...

По отношению к «пламенной страсти» Мцыри, к его стремлению в родную стихию, все является насилием и тюрьмой, в том числе и добрый спасительный монастырь. Зло здесь существует в самом добре, в охране, в спасении, поскольку они грозят несвободой воли и неосуществлением желания. Узничество осуществляется здесь вне каких-либо резких проявлений гнета, зла и оскорбления - лишь одним подчинением заведенному порядку вещей.

Мы вправе сказать... что, не имея возможности показать, как жил Мцыри в вольном краю, поэма поведала нам о том, как он не может до него дойти и как он умирает».

Перескажите основные положения статьи и ответьте на вопросы:

1) Почему Ю. Манн утверждает, что решительный шаг главного героя поэмы «Мцыри» правильнее назвать не бегством, а возвращением?

2) В чем, с точки зрения Ю. Манна, проявилась героика характера Мцыри? Согласны ли вы с ним?

Подготовить рассказ о Мцыри — главном герое поэмы Лермонтова — по плану:

1. Жизнь Мцыри в монастыре. Характер и мечты юноши-послушника.

2. Что увидел и узнал Мцыри во время своих скитаний?

3. Черты личности Мцыри, раскрывшиеся за «три блаженных дня».

4. Почему Мцыри не достиг Родины?

5. Как вы думаете, что личного внес М.Ю. Лермонтов в свою поэму?


УРОК 24

ОБУЧАЮЩЕЕ СОЧИНЕНИЕ ПО ПОЭМЕ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «МЦЫРИ»
Знания на уроке: цитирование как способ аргументации, оформление цитат, композиция сочинения.

Словарная работа: тема и идея сочинения, тезис, цитата.
ХОД УРОКА

I. Опрос домашнего задания: рассказ о главном герое поэмы по данному плану.

II. Обучающее сочинение на тему: «Почему Мцыри бежал из монастыря?» Анализ темы и идеи.

Задание по группам. Используя текст поэмы, ответьте на вопросы:

I группа — Что говорит Мцыри о месте, где он вырос? («Я вырос в сумрачных стенах...», «На мне печать свою тюрьма оставила». Мцыри бежит из «земли чужой», «от келий душных и молитв».)

II группа — К чему стремится Мцыри? («Я цель одну - пройти в родимую страну — имел в душе». Мцыри бежит «в тот чудный миг тревог и битв, где люди вольны, как орлы».)

Может ли Мцыри соединить жизнь в монастыре и свои стремления? Как будет звучать идея сочинения (основная мысль, которую мы должны доказать в сочинении)?

Запишем в тетрадь: «Идея (основная мысль): жизнь в монастыре невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам, желаниям, стремлениям».

III. Работа над композицией (последовательностью развития мысли в сочинении).

1. Вступление. Нужно коротко рассказать о побеге Мцыри.

Однажды ночью во время грозы из монастыря бежал юноша-послушник, который, как казалось, готов был изречь монашеский обет. Почему это произошло?

— Мцыри живет в «земле чужой», а рвется на родину.

— Он чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле.

— Он одинок, а стремится к людям, вместе с которыми хотел бы преодолевать опасности, дружить, любить.

Раскроем первый тезис. Мцыри долго прожил в монастыре, но эти годы не стерли в его памяти образ родины. Он постоянно думает о ней, живет, «томим неясною тоской по стороне своей родной». Забираясь на высокую башню монастырской стены Мцыри пытается увидеть родную землю хотя бы издали. Он сам говорит о своей мечте: «Я цель одну — пройти в родимую страну - имел в душе». А между тем герой заперт в монастыре, в «земле чужой».

Каково назначение цитат (слов из текста) в данном отрывке сочинения? (Они подтверждают, аргументируют наши выводы словами текста.)

Правила цитирования (запись в тетради):

а) цитата, как правило, заключается в кавычки;

б) стихотворная цитата из двух и более строк, написанная с соблюдением стихотворной строфы, пишется без кавычек;

в) при пропуске слов в цитате ставится многоточие.

ВЫВОД. Таким образом, Мцыри бежал из монастыря, потому что жизнь в нем противоречила его мечтам, желаниям, стремлениям.
Домашнее задание.

Напишите сочинение на одну из предложенных тем:

1) Что значило жить в представлении Мцыри?

2) Почему Мцыри перед смертью из всей жизни вспоминает только «три блаженных дня»?

3) Почему Мцыри не нашел пути на родину?

4) Какую роль играют картины природы в рассказе Мцыри?