178
Алтайский текст в русской культуре
жёлтый и белый. Разнообразить изделия помогают и бесчисленные
варианты орнаментов, основанные на двух старинных системах хо-
хломской росписи: «верхового» и «фонового» письма. «Верховое»
письмо — это роспись, нанесённая красной и чёрной
краской по-
верх золотого фона изделия. При «фоновом» письме сначала наме-
чается контур орнамента, а потом золотой фон закрывается красным
или чёрным цветом, оставляя золото не закрашенным в орнаменте.
Используя характерные мотивы и композиционные приёмы хо-
хломской росписи, художница создаёт разнообразные, по-празднич-
ному нарядные изделия. Это и комплекты посуды, и самостоятель-
ные предметы — вазочки, сахарницы, поставцы, чаши, ложки и др.
В фондах Восточно-Казахстанского областного
архитектурно-этно-
графического и природно-ландшафтного музея-заповедника име-
ется достаточно большая и интересная коллекция работ Елены Ан-
дреевны (более 50-ти предметов), многие из которых экспонируют-
ся на стационарных выставках. Среди них наиболее крупной рабо-
той в стиле хохломской росписи можно назвать набор деревянной
посуды для салата, который выполнен в технике фонового письма —
на красном фоне золотисто-чёрный рисунок композиции с исполь-
зованием растительных и орнитоморфных мотивов.
Новаторством Елены Го Сун Чин является то, что в качестве
материала для хохломской росписи она
использует кроме дерева,
ещё и стеклянные изделия — различные фигурные бутылки, вазы,
сервизы. Технология росписи почти такая же, как и при росписи де-
ревянных предметов. Стеклянные изделия она предварительно по-
крывает шестью слоями лака, каждый слой лака обжигает в духовке
при температуре 100
0
С. После первого слоя натирает губкой с полу-
дой (белый металлический порошок), потом сушит в духовке. После
обжига покрывает золотом и расписывает.
Под волшебной кистью
художницы стеклянные бутылки, которые до этого момента счита-
лись бросовым материалом, вдруг превращаются в настоящие про-
изведения искусства, от которых невозможно отвести глаз. В роспи-
си стеклянных изделий мастерица очень часто использует изобра-
жение птицы в различных вариациях,
мотив которой символизиру-
ет счастливую, светлую жизнь.
Нередко в своём творчестве художница обращается к традициям
другой самобытной народной росписи — петриковской. Своё назва-
ние этот промысел получил по наименованию места его возникно-
вения — села Петриковка, что находится в украинском Запорожье.