Мавзолей Бабаджи Хатун Мавзолей Бабаджа Хатун (Х–ХІ вв.). Строительство этого памятника степного зодчества связано с легендами о возведении мавзолея для Айша биби. По легенде, после гибели Айши биби ее няня Бабаджа хатун становится его смотрителем, а после смерти ее хоронят в двадцати шагах от мавзолея девушки. Для преданной женщины построили специальный мавзолей и назвали ее именем – мавзолей Бабаджи хатун. Эти два строения являются величественными памятниками и святым местом для мусульман, которые совершают хадж. Сегодня к мавзолею приходят женщины просить о супружеском счастье и о потомстве. Самой яркой и отличительной чертой мавзолея Бабаджи хатун является 16-реберный шатер-купол, установленный на 16-реберном «звездчатом» барабане. По мнению Э. М. Байтенова, мавзолей Бабаджи хатун «один из самых ранних мавзолеев с шатровым куполом». Не исключено, что это первый в истории архитектуры мавзолей с ребристым шатром. Второй по времени известный мавзолей с 16-реберным шатром, «Кумбез Манаса», строительство которого относится к монгольскому периоду и датируется XV в. Он также находится в Таласской долине, но на территории Кыргызстана. Согласно мировоззрению мусульман, заповедям пророка Мухаммада, его хадисам, по которым повторяется три раза: «Рай под ногами матери», «Уважай мать, сначала делай добро своей матери», женщину уважали и статус ее был высоким во все времена.
В сакральный пояс войдут Туркестан – историческое достояние Казахстана, города Великого Шелкового пути Тараз, Шымкент, Алматинской области и Присырдарьинского региона, а также сакральный центр казахской культуры Улытау и плато Устюрт в Мангыстау. Особое внимание будет уделено развитию туристической инфраструктуры в этих регионах.
В Казахстане более 100 сакральных объектов.
Вопрос: Охарактеризуйте достижения казахской литературы во второй половине ХХ века.
Ответ: Казахстан всесоюзный читатель знал как многонациональную. Если со времени первой декады литературы и искусства в Москве книги русских авторов насчитывались единицами, то только в конце 50-х годов ХХ в. в республике было издано свыше 150 книг русских писателей Казахстана. Из них 20 были изданы московскими издательствами.
Послевоенные годы в истории казахстанской русской литературы были периодом развития всех жанров. В эти годы продолжали появляться произведения о Великой Отечественной войне, например, повесть "На подступах” (1949 г.) офицера-фронтовика Дмитрия Снегина, написанная на основе документальных материалов.
Первое послевоенное десятилетие породило жанр мемуаров героев войны и мыла, описывающих весь свой жизненный путь или годы великих испытаний. Среди фронтовиков первыми за перо взялись соратники прославленного героя войны генерал-майора И. В. Панфилова. Казахский писатель Бауыржан Момышулы много писал о войне и патриотизме. Все его произведения посвящены событиям Великой Отечественной войны. Его книги "За нами Москва” (1958), “Генерал Панфилов" (1963), "Наша семья" (1976) широко известны и неоднократно переиздавались на языки народов мира.
Трилогия Абдижамила Нурпеисова "Кровь и пот" рассказывает о жизни аральских рыбаков и была удостоена Государственной премии СССР в 1974 г.
Первые поэмы И. Есенберлина "Айша”, “Султан”, “Песни благородства", "Поэма о большевике”, “Трагические песни о Биржансале" обратили на себя внимание поэтическим восприятием мира и высокой образностью. Наряду с современной тематикой Ильяс Есенберлин много работал над историческими произведениями. Трилогия И. Есенберлина "Кочевники” разворачивает историческую панораму жизни казахов XV—XVIII вв. В данную трилогию вошли исторические романы "Хан кене”, “Алмазный клинок”, “Отчаяние". В романе "Отчаяние" повествуется о многовековой борьбе казахского народа с джунгарами, о знаменитых казахских ханах, о жырау и батырах, героях и предателях. Олжас Сулейменов является ярким представителем новой литера-туры, автор многих поэтических сборников, научных трудов - "Аз и Я", "Язык письма". Его творчеству присущи тенденции модернизма, сложность поэтических ассоциаций, сплав казахских, русских и мировых художественных традиций.
В апреле 1961 г. на страницах "Комсомольской правды" было опубликовано стихотворение О. Сулейменова “Земля, поклонись человеку", написанное в честь полета в космос Юрия Гагарина.
Появление в 70-80-х годах ХХ в. нового, яркого по художественной силе образов произведения О. Сулейменова “Аз и Я" вызвало неоднозначную реакцию. В журналах "Звезда", "Москва", "Молодая гвардия" была высказана резкая критика. М. А. Суслов, контролировавший идеологические вопросы в ЦК КПСС, назвал ее книгой “с явно антирусской и националистической направленностью”. Книга была изъята из библиотек и запрещена, но за автора вступились казахстанские руководители.
Произведения Мухтара Шаханова переведены на многие языки мира. В 1960—1970 гг. вышли сборники его стихов “Счастье", “Баллады”, “Новолуние”, “Орлы не садятся на сопки”, повесть
“Сейхундария" (древняя легенда о Сырдарье) и др. Его пьесы "Заря любви”, “Царство доверия”, “Сокровенное" были поставлены на сцене Казахского академического театра драмы им. М. Ауэзова. Важным событием в литературной жизни второй половины 80-х годов ХХ в. стало возвращение в научный и читательский оборот творческого наследия репрессированных писателей Ш. Кудайбердиева, А. Байтурсынова, М. Жумабаева, Ж. Аймауытова, М. Дулатова (1988). Молодежь Казахстана получила возможность познакомиться с международной литературой
В 60-е годы ХХ в. преследования интеллигенции прекратились, а вмешательство в научное и художественное творчество приобрело характер настойчивых "советов”, корректировок со стороны партийных работников. Тем не менее некоторое послабление давления власти на интеллигенцию период “хрущевской оттепели" давало о себе знать. Не случайно в литературе появилось понятие шестидесятники, которое в связи с развитием процессов сталинизации и деидеологизации, получило новый творческий импульс. И именно в это время для литературы и искусства характерно появление огромного количества талантливых произведений, разнообразие жанров, поиск новых форм, методов, тем.
В 70—80-х годах ХХ в. в литературе и искусстве произошло много важных общественных и политических событий. Проходили съезды писателей Казахстана, издавались постановления ЦК КПСС олитературно-художественной критике. Важным событием в литературной жизни Казахстана стало возвращение читателям творческого наследия репрессированных писателей. Все эти события оказывали положительное влияние на последующее творчество казахских писателей, художников, кинематографистов. В произведениях Х. Бекхожина, А. Сарсенбаева, Ж. Молдагалиева, М. Алимбаева зазвучала тема патриотизма и интернационализма. Историческим судьбам народа, месту человека в мире было посвя-щено творчество М. Макатаева, А. Тажибаева, К. Мырзагалиева. Много романов И. Есенберлина было посвящено исторической тематике. Казахские литераторы создали интересные драматические произведения для театра. Наряду с М. Ауэзовым и Г. Мусреповым на театральных сценах шли постановки пьес Т. Ахтанова, С. Шаймерденова, К. Мухамеджанова и др.
