Своеобразие каракалпакского изобразительного искусства нашло свое яркое выражение особенно в сотканных каракалпакскими умельцами коврах и вышитых изделиях. Узоры и орнаменты, нанесенные на них, имели волнистый вид, что символизирует воду. И это было не без основания, потому что каракалпаки издревле жили в прибрежьях рек и озер. Своеобразие каракалпакского искусства ярко выражено в резьбе по дереву с пристежным орнаментом.
Каракалпакское вокальное искусство по содержанию делится на народные, исторические и обрядные песни, которые исполнялись при помощи таких музыкальных инструментов, как кобуз, дутар, скрипка, сурнай, барабан (домбра). Исполнителей дастанов делили на три группы (сказители, бахши и певцы), отличавшиеся друг от друга по содержанию повествующих дастанов, по стилю исполнения, музыкальным сопровождением и музыкальными инструментами. Например, певец исполнял героические поэмы под аккомпонемент кобыза, бахши — под дутар и скрипку, а сказители с большим мастерством читали рукописи поэм или рассказывали по памяти.
Каракалпакское вокальное искусство по содержанию делится на народные, исторические и обрядные песни, которые исполнялись при помощи таких музыкальных инструментов, как кобуз, дутар, скрипка, сурнай, барабан (домбра). Исполнителей дастанов делили на три группы (сказители, бахши и певцы), отличавшиеся друг от друга по содержанию повествующих дастанов, по стилю исполнения, музыкальным сопровождением и музыкальными инструментами. Например, певец исполнял героические поэмы под аккомпонемент кобыза, бахши — под дутар и скрипку, а сказители с большим мастерством читали рукописи поэм или рассказывали по памяти.
В каракалпакских народных песнях воспеваются народные предводители и герои Маман-батыр, Эсангельды-махрам, Ойдустбий, Эрназарбий.
Не случайно сказаны казахским ученым-просветителем Чоканом Валихановым слова: „Каракалпаки — первые поэты и певцы пустыни “.