: Сары (Царь), Тәңірқұт, Күнби, Қаған, Хан және т.б. Бұл – көшпелі
қоғамда қолданылатын меритократиялық дәстүр; үшіншіден: бір атадан
тараған үш рудың жиыны әр түрлі тайпалардың басын бір этникалық
бірлестікке жинақтау қажеттілігінен туындаған. Бұл үштік жүйе саяси
ұйымдасудың көрінісі; төртіншіден: көктен түскен алтын заттар қоғамның
күрделі әлеуметтік страттарын нұсқауға немесе бір идеялдық модельді
тиянақтауға негізделген. Мысалы, соқа – егіншіліктің, айбалта –
жауынгерліктің, тостаған – бақсылықтың нышаны. Бұлар қазақ арасындағы –
қамшы, қауға, найза дәйектеріне ұқсас; бесіншіден: рулардың өзара аға, іні
тәртібімен туысуы. Рулардың тотемдік қатынастар арқылы туысуы.
Көшпелілердің этникалық туысуы өзіне қашан да генеалогиялық дәнекер
іздейді. Мәселен, Алаша хан туралы аңыз. Бұл қатынас Ел бірлігін
дәйектейді. Қай заманды алсақ та, көшпелілердің этникалық тіршілігі ру-
тайпалар арасында өтеді. Бұл тіршілік рудың мызғымас беріктігін сақтайтын
