58
59
Следовательно, кочевничество можно определить как особый род
производящего хозяйства, где преобладающим занятием является
экстенсивное подвижное скотоводство, а большая часть населения
вовлечена в периодические перекочевки.
В V—XII вв. на территории Казахстана
оформляются несколь-
ко хозяйственных зон, отличающихся направлением кочевания,
природно-климатическими условиями.
«Чисто кочевых» народов никогда не было, и большинство т.н.
«кочевых» обществ были на самом деле полукочевыми, т.е. на зимних
кочевьях были стационарные жилища. Зачастую часть рода, не имею-
щая возможности кочевать, оставалась на зимних пастбищах и в пой-
мах рек занималась поливным земледелием. Такие формы хозяйства
были особо распространены в бассейне Сырдарьи, в
Центральном
Казахстане. Отдельные очаги земледелия были в Жетысу и Северном
Казахстане. Постоянное, круглогодичное кочевание было редкостью,
исключением из правил и было связано с экстремальными усло-
виями — войнами, потерями основных пастбищ вследствие резких
климатических перемен и т.п. Так, некоторое время круглогодичным
кочеванием занимались огузы-сельджуки, а во время переселения в
Хорасан — западные кангары,— после потери зимних пастбищ на
северном берегу Каспия из-за затопления в IX—X вв.
Маршруты ко-
чевания и пастбищ были устойчивыми на протяжении долгого вре-
мени и формировались в процессе длительного освоения степных
просторов.
Земледельческая культура.
Южные районы Казахстана и Жетысу
издавна были местом распространения оседло-земледельческой
культуры. Развитое земледелие было у усуней и кангаров. Традиции
оседлого хозяйства продолжали развиваться и у народов, населявших
Казахстан в V—XIII вв.
В IX—X вв. часть тюркских племен переходит к оседлости и зем-
леделию, приобщается к городской культуре. Оседание было вызвано
главным образом сокращением поголовья скота у части населения,
сосредоточением у кочевой знати
огромного количества скота, луч-
ших пастбищ и источников воды. Часть населения Западно-тюркского
каганата занималась земледелием, главным образом в долинах Шу
и Таласа, предгорьях Алатау. Здесь земледелие было поливным. В
долинах для посева использовались речные поймы. Возделывались
просо и пшеница, разводили виноград. Земледелие было распростра-
нено и по берегам Сырдарьи, главным образом в районе ее среднего
течения. Получило развитие зерновое хозяйство. Земледельцы сеяли
такие культуры,
как просо, пшеницу и ячмень.
В оседло-земледельческих районах развивались садоводство, ви-
ноградарство, огородничество, бахчеводство. Это подтверждается
также археологическими находками. При раскопках Тараза обнару-
жены косточки фруктовых деревьев-абрикосов, слив, вишни, бахче-
вые — дыни, арбузы, а также винограда и подсолнечника.
Климатические условия позволяли развивать только лишь полив-
ное земледелие. В этих условиях главную роль в хозяйстве играли
ирригационные, оросительные сети. При этом использовались ка-
налы, прорытые в предшествующие времена. Кроме магистральных
каналов и арыков строились водохранилища.
Особо широкое распро-
странение они получили в среднем течении Сырдарьи в VII—XII вв.
В X—XII вв. были сооружены магистральные каналы, питавшие во-
дой округи кыпчакских городов Сыгнак и Сауран. Зарегистрированы
каналы длиной до 20—30 км. Очень сложная оросительная систе-
ма была в Отрарском оазисе. В нее входили магистральные каналы,
распределители воды, водохранилища, керамические трубопроводы,
чигири — устройства для подъема воды с более низких уровней на
верхние.
В долинах Таласа и Шу процесс развития земледелия был уско-
рен проникновением согдийцев и расселением их по трассе Великого
Шелкового пути. Здесь появились согдийские колонии — Навакерт,
Хамукат и др. Одновременно шел процесс
оседания тюркоязычных
кочевников. Ирригационные системы плохо сохранились, однако о
наличии их говорится в исторических источниках.
Древние каналы сохранились и в низовьях реки Или. Кроме маги-
стральных каналов, обнаружены остатки плотины для поднятия воды
в реке, мелкие каналы-оросители и устройства для направления воды
по нужному руслу.
XI—XII вв.— время расцвета земледельческой культуры
Центрального Казахстана. Оазисы существовали в бассейнах Торгая,
Жыланчика, Кенгира, Нуры, Сарысу. Ирригационные системы обна-
ружены на реке Жезды, в долине реки Коктас.
В целом, оседло-земледельческая культура была тесно связа-
на с кочевой. Земледельцы часто занимались
отгонно-пастбищным
скотоводством, кочевники — земледелием на зимних кочевьях.
Естественный обмен продуктами хозяйственной деятельности еще
более укреплял эту связь.
Достарыңызбен бөлісу: