Южно-казахстанский государственный педагогический
жүктеу/скачать 1,97 Mb.
|
Конспект лекции по РУНТ
| Социальная и бытовая сатира в сказках о животных
Сказка о животных по своему характеру ближе всего стоит к бытовой сказке. Раньше других она перешла в детскую аудиторию. Детская сказка о животных доказывает самые прописные истины: нельзя нарушать запреты, нужно слушаться старших. Они обучают коллективизму, учат дорожить дружбой. К ним можно отнести следующие сюжеты: Кот, петух и лиса, Теремок, Колобок, Лубяная и ледяная и избушка и другие. Некоторые сказки обретают социальные мотивы в процессе бытования, как, например, сказка «Кот и лиса». Больше всего в русском животном эпосе сказок о лисе. Она во сказках ловка, удачлива, предприимчива, находчива. В то же время – она притворщица, воровка, злопамятная и жестокая. Отношение к ней двойственное: из сорока сказок о лисе в сборнике Афанасьева только в девяти она наказана за свои проделки. Двойственное отношение к герою не типично для фольклора с его строгой нормативностью, стремлением к предельной ясности. Тотемная функция лисы в русских сказках не просматривается, она живет в стихии плутовства. Генетические корни плутовства уходят в фольклор первобытного общества, но в каждую новую эпоху стихия комического обновляется. Наиболее распространенные сюжеты о лисе: кража лисой рыбы, волк у проруби, битый небитого везет, лубяная и ледяная и другие. Постоянные партнеры лисы – волк и медведь. Сказка обычно разоблачает их грубую силу. Храбрый петух, умный кот баран – весь животный мир, приближенный к человеку, побеждает силу потому, что не боится ее. В этом убеждении, которое вытекает из всех сказок, ее огромное воспитательное значение. Поэтические особенности сказок о животных определяются спецификой сказочного вымысла, который возникает в результате соединения противоположностей – человеческого мира и животного мира – в одном пространстве. В сказках о животных нет идеализированного героя. Во всех сказках ум противопоставлен силе. Не во всех сказках благополучный конец, но трагедийного звучания в ней нет. Сказки о животных иносказательны, в них легко угадываются человеческие бытовые ситуации. Сюжет сказок о животных несложен, событий мало, часто разрабатывается мотив встречи. Дидактический, назидательный план сказки ясен. В сказках о животных используются традиционные сказочные формулы, песенки, диалоги. С развитием представлений человека о природе, с накоплением наблюдений в сказки входят сюжеты о победе человека над животными и о домашних животных, что было результатом их приручения. Выделение сходных особенностей у животных и человека (речь – крик, поведение – повадки) послужило основой для совмещения в образах животных их качеств с качествами человека: животные говорят и ведут себя, как люди. Это совмещение повело и к типизации характеров животных, которые стали воплощением определенных качеств: лиса – хитрости, волк – глупости и жадности, медведь – доверчивости, заяц – трусости. Так сказки приобрели иносказательный смысл: под животными стали разуметь людей определенных характеров. Образы животных стали средством морального поучения, а затем и социальной сатиры. В сказках о животных не только высмеиваются отрицательные качества (глупость, лень, болтливость), но и осуждаются угнетение слабых, жадность, обман в целях наживы. В сказке «Кот на воеводстве», которая также называется юз «Бурмистр сибирских лесов», лесные звери обязаны приносить воеводе все, что ему нужно. В сказке «Кот и лиса» лиса выходит замуж за кота, выдает его всем за страшного зверя; лесные звери вынуждены ему прислуживать, а кот свободно всех обирает и прижимает. В сказке «Лиса-исповедница» лиса, прежде чем съесть петуха, убеждает его исповедоваться в грехах; при этом остроумно высмеивается ханжество духовенства. Лиса обращается к петуху: «О милое мое чадо, петел!» Она рассказывает ему библейскую притчу о мытаре и фарисее. Своеобразие образа животного в сказках как раз в том и состоит, что черты человеческие в нем никогда не вытесняют полностью черт животного. Как ни развито иносказание в сказках этого типа, в них можно найти и образцы, в которых трудно обнаружить иносказание. Известная сказка о лисе и тетереве содержит в себе ясное иносказание; оно очевидно из ряда деталей: лиса, например, говорит тетереву об указе, требующем, чтобы тетерева не летали на дерево, а ходили по земле. Но в сказке «Медведь – липовая нога» или в сказке «Волк и козлята», вероятно, нет иносказания. Эти сказки увлекают не иносказанием, а изображением действия. Сюжеты и образы сказок о животных имеют нередко социальный сатирический аспект. Однако следует подчеркнуть, что основной смысловой аспект сказок о животных – моральный. Это объясняется тем, что сказки о животных гораздо старше классового общества, в котором они действительно стали приобретать ясную социальную трактовку. В моральном плане можно выделить две основных идеи сказок о животных: прославление товарищества, благодаря которому слабые побеждают злых и сильных, и прославление самой победы, которая приносит слушателям моральное удовлетворение. Мирные животные, даже если они глупы, достигают победы: баран одурачивает волка, овца и лиса побеждают волка. Волк нередко глуп, но это не основная его черта: он жесток, свиреп, зол, жаден – вот основные его качества. Он съедает коня у бедного старика, вламывается в зимовье зверей и нарушает их мирную жизнь, хочет съесть козлят. Лиса хочет съесть петуха, тетерева. Если она вместе с другими зверями выступает против волка, то получает положительную оценку, если сама наносит вред другим – отрицательную. жүктеу/скачать 1,97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|