Законов 1 Электронная библиотека «Гражданское общество»



Pdf көрінісі
бет49/274
Дата14.05.2022
өлшемі6,69 Mb.
#143143
түріЗакон
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   274
Байланысты:
Monteskye O dukhe


Разделение должностей на военные и гражданские, произведенное 
римлянами после падения республики, не было делом произвола. Оно 
явилось следствием изменения римского государственного строя; оно 
соответствовало природе монархического правления; дело, начатое при 
Августе, должны были завершить последующие императоры для 
обуздания военного правления. 
Прокоп, соперник Валента в борьбе за императорскую власть, 
совершенно не понимал этого, когда, возведя персидского царевича 
Гормизда в звание проконсула, он возвратил проконсулу принадлежавшее 
ему некогда командование войсками; возможно, впрочем, что у него были 
для этого особые причины. Человек, стремящийся к верховной власти, 
более заботится о собственной пользе, чем о пользе государства. 
Четвертый вопрос. Следует ли допускать продажу должностей? В 
деспотических государствах, где государь назначает и смещает 
должностных лиц по собственному произволу, должности не должны 
продаваться. 
Но в монархических государствах их продажа полезна, потому что 
она заставляет людей заниматься, как семейным ремеслом, тем или иным 
видом деятельности, которым они не стали бы заниматься из любви к 
добродетели, ибо она каждому определяет его долг и придает более 
устойчивости и постоянства сословиям. Свида недаром сказал, что 
Анастасий посредством продажи всех государственных должностей сделал 
из империи нечто вроде аристократии. 
Платон не терпел такой продажи. «Это то же самое, – говорит он, 
– как если бы кого-либо приняли на корабль кормчим или матросом за 
его деньги». Может ли обычай, вредный для всякого житейского дела, 
оказаться полезным только для руководства республикой? Однако Платон 
говорит о республике, основанной на добродетели, а мы говорим о 
монархии. Но если бы в монархии должности не продавались согласно 
публично установленным правилам, то они все-таки стали бы 
продажными вследствие корыстолюбия и жадности придворных; случай 
доставит лучших покупателей, чем выбор государя. 


Ш. Л. Монтескье. О духе законов 
68 
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/ 
Наконец, самый способ возвышаться посредством богатства 
поддерживает и поощряет промышленность, в чем всегда очень нуждается 
этого рода правление. 
Пятый вопрос. Для какого правления нужны цензоры? Они нужны 
для республики, где принцип правления – добродетель. Добродетель 
разрушается не одними только преступлениями, но также и 
небрежностью, ошибками, недостатком любви к отечеству, опасными 
примерами, семенами порчи, всем, что, не нарушая закона, обходит его и 
что, не уничтожая его силы, ослабляет ее. Все это должно быть 
исправляемо цензорами. Нас удивляет наказание, которому подвергли 
члена Ареопага за то, что он убил воробья, спрятавшегося у него на груди 
от преследования ястреба. Мы поражены тем, что Ареопаг предал смерти 
ребенка за то, что тот выколол глаза птичке. Но надо иметь в виду, что 
тут дело идет не о приговорах уголовного суда, а о решениях суда 
нравственного в республике, основанной на нравственности. 
Монархии не нуждаются в цензорах; эти правления основаны на 
чести, а природа чести в том и состоит, что для нее весь мир – цензор. 
Всякий человек, преступивший правила чести, услышит упреки даже от 
тех, у кого ее совсем нет. 
Тут сами цензоры были бы развращены теми, кого им следовало 
исправлять. Они были бы не в силах бороться с распространенной в 
монархии испорченностью – эта испорченность оказалась бы сильнее их. 
Понятно, что для деспотического правления цензоры совсем не нужны. 
Китай, по-видимому, является исключением из этого правила; но мы 
изложим впоследствии особые причины этого обстоятельства. 
Книга
Книга
Книга
Книга шестая. Влияние, оказываемое принципами различных 
шестая. Влияние, оказываемое принципами различных 
шестая. Влияние, оказываемое принципами различных 
шестая. Влияние, оказываемое принципами различных 
образов правления на простоту гражданских и уголовных 
образов правления на простоту гражданских и уголовных 
образов правления на простоту гражданских и уголовных 
образов правления на простоту гражданских и уголовных 
законов, на формы судопроизводства и определение наказаний
законов, на формы судопроизводства и определение наказаний
законов, на формы судопроизводства и определение наказаний
законов, на формы судопроизводства и определение наказаний

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   274




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет