лись расширить границы Могулистана на запад, где пытались завоевать Тур
кестан и Фергану, и это частично удалось осуществить в 70-х годах XV в.
Юнус-хану (он взял Ташкент, Сайрам и надолго укрепился здесь), и на вос
ток, где могулы сражались с ойратами за Хами и Турфан.
Не только ханы, но и удельные владетели, правители племен, улусов тоже
стремились увеличить число своих подданных и земель. Кочевые феодалы,
как и оседлые, вели перманентные войны между собой за земли и пастбища,
пахотные участки, водные источники. Ожесточенной борьбой за землю меж
ду предводителями племен насыщена история Ак-Орды, Узбекского ханства,
Могулистана. Право собственности на захваченные феодальной знатью пле
мен отдельные районы, большие участки земли закреплялось строительством
крепостей91.
Сосредоточение в руках знати значительных богатств вело к усилению ее
политического могущества, подогревало ее стремление к независимости. В
условиях постоянной борьбы Чингизидов различных линий за власть, хрони
ческой децентрализации политической власти в государствах на территории
Казахстана XIV-XV вв. самостоятельность отдельных владетелей еще более
усиливается. Аристократия племен была носительницей центробежных стрем
лений, противилась объединению, постоянно развязывала междоусобные
войны, чувствуя себя совершенно независимой в своих удельных владениях.
Ханы Ак-Орды, Могулистана, ханства Абулхайра стремились создать себе
опору среди кочевой знати, удачными войнами удовлетворяя ее жажду нажи
вы. Помимо захвата военной добычи, увеличения территории за счет завоева
ния новых земель они привлекали ее к себе и различными пожалованиями, в
том числе земельными. Сильная родоплеменная знать в своем стремлении к
независимости не всегда являлась надежной опорой ханской власти. Поэтому
ханы старались окружить себя людьми, обязанными своим положением имен
но данному правителю. Таким путем формировались новые слои знати, слу
жившей верой и правдой хану; им предоставлялось пожизненное владение
земельной собственностью, переходившей по наследству с пожалованными
титулами. С такой целью было сформировано, например, окружение хана
Могулистана Хизр-Ходжи. За оказанную ему помощь в период захвата власти
эмиром Камар ад-дином Хизр-Ходжа-хан возвысил двенадцать человек из
«простолюдинов», предоставив им высокие должности, уделы, каждый из них
стал эмиром. Политики противопоставления старой кочевой верхушке новой
служилой знати придерживались многие ханы, что вызывало недовольство круп
ных родовичей92.
Большую роль в развитии общественных отношений в Казахстане играла
идеология ислама, в котором господствующие слои общества находили себе
опору и поддержку для управления обществом и государством.
Все большая социальная дифференциация населения Казахстана в XIV-
XV вв., обострение противоречий между имущими и неимущими слоями об
щества, господствующими
и
бесправными его членами,
з а и н т е р е с о в а н н о с т ь
части аристократии в создании и укреплении государственной власти,
к о т о
рая охраняла бы ее интересы, и в то же время — стремление другой ее части к
постоянному противодействию верховной власти, к разжиганию междоусо
биц — все это характеризует социально-политическую жизнь феодальных
государств, существовавших на территории Казахстана в период, непосреД'
ственно предшествовавший образованию собственно казахского государства.
Достарыңызбен бөлісу: