1 Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі



Pdf көрінісі
бет368/454
Дата14.12.2021
өлшемі6,3 Mb.
#127173
1   ...   364   365   366   367   368   369   370   371   ...   454
Байланысты:
Totin Filosofia
аза мемлекеттілігі эволюциясыны тарихи бастаулары, кезе дері , Мәдениеттану тест жауабыы, Қажықан Динар 53-56 сұрақ, 10 лек Этнодемогр үрд (1), Тәрбие сағаты Қауіпсіз балалық шақ, 3 лекция
Шан 

Ян

  (б.д.д.IVғ), 



Шэнь  Дао



Шэнь  Бухай

  (б.д.д.IVғ.)  және 

Хань

 

Фэй

 

(б.д.д. 


IIIғ).  Біріншілердің  көзқарастары  «Шан  цзюнь  шу»  («шан  аумағын 

басқарушының  кітабы»)  кітабында,  ал  екіншілерінікі  –  «Хань  Фэй-цзы» 

жазба  ескерткішінде  баяндалған.  Легизм  теориясына  көп  дәрежеде  үлес 

қосқан  Шан  Ян  (Гунсунь  Ян,  б.д.д.390-338ж.ж.).  Легизмнің 



негізгі 

доктринасы

    -  юридикалық  заңның  (фа)  мемлекет  пен  қоғам  өміріндегі 

шартсыз басшылығы туралы ілім. Заңды тек билеуші ғана шығарады. Легизм 

теоретиктері 



деспоттық мемлекеттің концепциясын жасады

.  


 

 

ЛИТУРГИЯ 

—  шіркеу  қызметінде  көрініс  тапқан  діни  мәдениет.  Белгілі 

дәрежеде музыкалық мәдениетке де ықпалы бар. 

 

ЛОГИКА 

— адамның ойлау қабілетін қалыптастыруы жөніндегі ілім. 




 

362 


 

ЛОГОС

 (гр. тіл. ауд. - лебіз, сөз, айтылым, пікір, ұғым, негіз, шама, өлшем) 

—  ежелгі  грек  философиясына  Гераклит  енгізген  философиялық  (кейін 

теологиялық)  ұғым.  Гераклиттің  ұғымынша,  ол  ғарыш  патшалығына  

үстемдік  құратын  және  заң  ретінде  басқаратын  жалпыға  бірдей  зерделі 

бастау.  Осылай  түсіндірілетін  Логосты  сәйкес  сөздің  үйреншікті 

мағынасынан ажырату үшін, Гераклит алғаш рет «осы аталған логос» деген 

сөйлемді  қолданған.  Басқаша  айтқанда,  бәрін  жасаушы,  бәрін  қамтитын  - 



Әлемдік Парасат

 деген түсінік. 

 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   364   365   366   367   368   369   370   371   ...   454




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет